العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 12-01-03, 12:41 PM   رقم المشاركة : 1
المرسال
مشرف






المرسال غير متصل

المرسال is on a distinguished road


كيف تكون شيعيا دي شروطهم(( يا ولاد المتعه تعالوا )))


ولادالمتعه دا انتم هبل بصحيح وتطبروا ومش دارين عن اي حاجه

وبتقولوا انكم مسلمين لا ومؤمنين كمان (( مؤمنين بملالي الفرس )))

ودي الشروط :

1-دخول دورة في الكذب والتقيةفي مركز قم للخزعبلات


2-دخول مدرسة السب واللعن (الحسينيات )


3-التنازل عن الشرف والعرض (المتعة)

4-البدأ بتخميس الغنائم مثل السيارة والتيلفون وعرضها على ادارت الجمارك (السيد)



5-قفل العقل بمفتاح قياس طن


6-تغيير لون الملابس الى اللون الاسود


7-دخول دورة في البكاء والصياح والعويل


8-البحث في الكتب عن الاحاديث الضعيفة وكل ما يسوء الى أصحاب رسول الله(ص )


9-الابتعاد عن أركان الاسلام ومحاولة هدها

10-أعادة توزيع الصلاة والاكتفاء بثلاث


11-السجود على النجاسة (الدم)

12-الابتعاد عن مكة والتوجه الى الكوفة

13-تبديل الشفيع من رسول الله(ص) الى الحسين(ص)

14-تبديل القسم من الله الى آل البيت

15-مخالفة كل ما قاله الله ورسوله(ص)

لو فكرت أن أكون شيعيا يجب أن أستمع لهؤلاء الأئمة
أم كلام ساداتكم
هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).







التوقيع :
استودعكم الله اخواني واخواتي
من مواضيعي في المنتدى
»» ادخل يا رافضي ولكن بشرط ان تأتي بعقلك من سي السيد بتاعك
»» تزوير الرافضه لاقوى كتاب احرق قلوبهم (( لله ثم للتاريخ ))
»» كيف تعرف الفيروس قبل فتح الرسالة
»» التجسس على ويندوز 7 من قبل وكاله الامن القومي الامريكيه
»» قصة مناظرة الشيخ عبدالمحسن مع علماني
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:55 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "