الشيعي الدين الحنيف . تؤمن أن السراط المستقيم هو إتباع آل البيت , فما دليلك

[ابوكوثر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     1- القرآن الخالي من التحريف أو النقص أو الزيادة الخ ((بالإضافة)) إلـــــــى تفسيره وتأويل وبطونه الخ (عند مهدي الشيعة هرب به مهدي الشيعة). 2- المهدي هرب معتزلاً شيعته [بسبب] جهل وذنوب وعدم أهلية الشيعة الخ.

.....................

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     تفسير القران وعلمه عند صاحبه اعتزل الناس متى ما تهيأت الاسباب واذن له الله صدع بالامر

وأين مهديكم
من القانون الإلهي الذي قلته


وهذا ما نسألكم عنه
أين مهديكم لهداية الناس ,
وقد وكل بهدايتهم قبل أن يعذبهم الله
فوفق القانون الإلهي
يتحمل مهديكم ضلال الناس , فهو شيطان رجيم
{{{ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ(36)قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ(37) إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ(38) قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ(40) قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ(41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ(42) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ(43)}}}
أراد أن يضلهم ويغويهم عن الحق ,,, الذي يحتفظ به

[الدين السبئي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     وأين مهديكم من القانون الإلهي الذي قلته وهذا ما نسألكم عنه أين مهديكم لهداية الناس , وقد وكل بهدايتهم قبل أن يعذبهم الله فوفق القانون الإلهي يتحمل مهديكم ضلال الناس , فهو شيطان رجيم {{{ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ(36)قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ(37) إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ(38) قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ(40) قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ(41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ(42) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ(43)}}} أراد أن يضلهم ويغويهم عن الحق ,,, الذي يحتفظ به

عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : لما حضر النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال : ‏ ‏هلم أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ، قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله وإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كتاباً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغط ‏ ‏والإختلاف عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : قوموا عني قال عبيد الله ‏ ‏فكان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     تفسير القران وعلمه عند صاحبه اعتزل الناس متى ما تهيأت الاسباب

واذن له الله صدع بالامر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     وأين مهديكم من القانون الإلهي الذي قلته وهذا ما نسألكم عنه أين مهديكم لهداية الناس , وقد وكل بهدايتهم قبل أن يعذبهم الله فوفق القانون الإلهي يتحمل مهديكم ضلال الناس , فهو شيطان رجيم {{{ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ(36)قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ(37) إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ(38) قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ(40) قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ(41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ(42) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ(43)}}} أراد أن يضلهم ويغويهم عن الحق ,,, الذي يحتفظ به

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     عن ‏ ‏إبن عباس ، قال : لما حضر النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال : ‏ ‏هلم أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ، قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله وإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كتاباً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغط ‏ ‏والإختلاف عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : قوموا عني قال عبيد الله ‏ ‏فكان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم

أين مهديكم
أم لا يزال يخاف من عمر رضي الله عنه
كما خاف أهل البيت

[ابوكوثر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف

1- القرآن الخالي من التحريف أو النقص أو الزيادة ((بالإضافة)) إلـــــــى تفسيره وتأويل وبطونه الخ (عند مهدي الشيعة هرب به مهدي الشيعة).





2- المهدي هرب معتزلاً شيعته [بسبب] جهل وذنوب وعدم أهلية الشيعة الخ.

[فتى الشرقيه]

سبحان الله
كيف يكذبون على الله ,
أنه وكل أمر هذا الدين لمن لا يقوم عليه ولا يؤدي إلى الناس ما أمر به
فهو عندهم أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, فلم يحمله الله مشقة وعبء دعوة الناس لهذا الدين
بل لم يحمله الله مسؤلية إرشاد الناس لأمور دينهم
فهم سيحاسبون على كل أمر خالفوا فيه أمر الله ودينه الذي إرتضاه لهم
ولا شأن لهم بمهدي وإن كان به مرض معدي

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     تفسير القران وعلمه عند صاحبه اعتزل الناس متى ما تهيأت الاسباب واذن له الله صدع بالامر لكن لماذا لم ترجع الامة الى الصادق والباقر والكاظم والرضا والى جده امير المؤمنين علي ابن ابي طالب لماذا رفضتهم هذه الامة ؟

هذا هو دين التشيع الذي يدعي الإسلام

يعتبر الالإمام الحجة هو المهدي الغائب
والأمة منذ وفاة النبي إلى يوم ظهور المهدي هي ليست أمة الإسلام

بمعنى أن الآية ( يوم ندعو الناس بإمامهم )
يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (71) سورة الإسراء

تخرج أمم عديدة ليست أمة إسلام واحدة بعدد الأئمة المعصومين
أنظروا كيف فرقوا المسلمين بل فرقوا آل البيت !

[فتى الشرقيه]

يرفع لكل شيعي
ليعلم أنهم وفق عقيدتهم يؤمنون أن سبب ضلال هذه الأئمة هم أئمتهم وخاصة المهدي
فالمهدي وفق عقيدة الشيعه ,, يتحمل وزر ضلال الأمة

[فتى الشرقيه]

هل رأيتم كيف يهرب الشيعي مما يؤمن به وينسج حوله الخرافات والأساطير

لم يجدوا الصراط
ولكن وجدوا الضراط

[فرحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     فالمهدي وفق عقيدة الشيعه ,, يتحمل وزر ضلال الأمة

يعتقدون ان الشيعي لا يعذب حتى لو كان مجرم !
تمامآ كما يعتقد النصارى (عقيدة الفداء) حيث يعتبرون ان المسيح سيغفر ذنوب النصارى حتى
لو كانوا مجرمين لانه مات وصلب ليتحمل ذنوب البشر !!

غيبة النعماني ص 132 عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) انه قال :
ان الله لا يستحي أن يعذب أمة دانت بامام ليس من الله وان كانت أعمالها برة تقية ،
وان الله يستحي أن يعذب أمة دانت بامام من الله وان كانت في اعمالها ظالمة مسيئة .
((عمل العامي بلا تقليد باطل وغير مجزي ))المنهاج الواضح مسالة 5