دلونا على الطريق يا عباد الله

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     المهم نرجع الى القران الكريم مجرد اسقاط الايات على الصحابة من دون دليل لا ينفع عزيزتي فلابد من دليل وان كان الدليل مفقود فماذا نفعل معكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من الذي جاء بذكر المهاجرين والأنصار والذين إتبعوهم
أليس الله هو من ذكرهم
فهل هذا إسقاط للأيات على الصحابه
فإن قلت نعم
فنقول هذا من فضل الله فهو من أسقطها عليهم بذكر
في حين لم نجد إسقاط من الله على من تسمونهم أئمة
فمن الذي يتبع منهم

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     كلها باطلة ولا تصح لا من قريب ولا من بعيد

ما شاء الله يحاورنا عالم في الجرح والتعديل ! شر البلية ما يضحك

طيب وأنت تكتب ردودك( الصبيانية)
ألا تراجع كيف طعنت بالمعصومين حينما وضعه أهل التوحيد من كتب الشيعة بأن كلامهم ( خربطة ) ؟

ألا تراجع أن منظرك (اتبهذل) ونحن نضع لك الردود موثقة وأنت ترفضها بكل بساطة ولا تأتي بنص واحد من كتب الشيعة ؟
ألا تعلم أن القرآن الذي تستخدمه بالتأويل هو ذاته من تعتقد فيه الشيعة أنه محرف ؟ وذاته من أحرقته المليشيات في مساجد أهل السنة في بغداد وصلاح الدين وديالى والأنبار ؟

على كل للمتابعين حتى تكمل فضيحتك لأنك واضح لا تعرف شيء عن التاريخ والسيرة وترفض الهدى ودين الحق :

اقتباس: القران يقول لابد ينذر الناس ويرشدهم الى طريق الله هل دعوا قومكم اقصد ساداتكم الصحابة الناس الى الاسلام وعرفوهم من هو الله على الوجه الذي يريده الله ام لا ان كان نعم فاين الدليل

( وَمَا كَانَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوۤاْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ) التوبة الآية 122

أقرأ عن علي رضي الله عنه أن أبا بكر رضي الله عنهما كان يرافق التبي وهو يدعوهم للإسلام ويشاركه

والمشهور ما رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (2/422) وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (214) وابن عساكر في "تاريخه" (17/293) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعْرِضَ نَفْسَهُ عَلَى قَبَائِلِ الْعَرَبِ خَرَجَ - وَأَنَا مَعَهُ وَأَبُو بَكْرٍ - إِلَى مِنًى حَتَّى دَفَعْنَا إِلَى مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الْعَرَبِ فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ مُقَدَّمًا فِي كُلِّ حِينٍ وكَانَ رَجُلًا نَسَّابَةً فَقَالَ: مِمَّنِ الْقَوْمُ؟ قَالُوا: مِنْ رَبِيعَةَ قَالَ: وَأَيُّ رَبِيعَةَ أَنْتُمْ؟ مِنْ هَامَتِهَا أَمْ مِنْ لَهَازِمِهَا؟ قَالُوا: بَلْ مِنْ هَامَتِهَا الْعُظْمَى فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مِنْ أَيِّ هَامَتِهَا الْعُظْمَى؟ قَالُوا: ذُهْلٌ الْأَكْبَرُ ... إلى أن قَالَ: ثُمَّ انْتَهَيْنَا إِلَى مَجْلِسٍ عَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ وَإِذَا مَشَايِخُ لَهُمْ أَقْدَارٌ وَهَيْئَاتٌ فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَسَلَّمَ. قَالَ عَلِيٌّ: وَكَانَ مُقَدَّمًا فِي كُلِّ حِينٍ، فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ: مِمَّنِ الْقَوْمُ؟ قَالُوا: نَحْنُ بَنُو شَيْبَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ فَالْتَفَتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَيْسَ بَعْدَ هَؤُلَاءِ مِنْ عِزٍّ فِي قَوْمِهِمْ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنْ كَانَ بَلَغَكُمْ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَهَا هُوَ ذَا فَقَالَ مَفْرُوقٌ: وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّهُ يَذْكُرُ ذَلِكَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِلَامَ تَدْعُو يَا أَخَا قُرَيْشٍ؟ فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ ، وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ يُظَلِّلُهُ بِثَوْبِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَدْعُوكُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَى اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنْ تُؤُوُونِي ، وَتَمْنَعُونِي ، وَتَنْصُرُونِي ، حَتَّى أُؤَدِّيَ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى مَا أَمَرَنِي بِهِ ، فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ تَظَاهَرَتْ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ ، وَكَذَّبَتْ رَسُولَهُ ، وَاسْتَغْنَتْ بِالْبَاطِلِ عَنِ الْحَقِّ ، وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ، قَالَ لَهُ: وَإِلَامَ تَدْعُو أَيْضًا يَا أَخَا قُرَيْشٍ؟ فَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ) إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : ( فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )

اقتباس: او نريد دليل صحيح ان الامام علي عليه السلام شارك في فتح بلاد فارس او الشام او اي مدينة اخرى يعني ذهب بنفسه وقاتل

هل أنت شيعي ؟ لأني أشك بدليل ما تكتبه ولو كتبت هذا في منتديات الشيعة لركلوك بلا رجعة
ولو عرفوا شخصيتك وما تنكر لنلت قصاصك

علي هو في مرتبة المستشار يعني في غرفة القيادة مع أبي بكر وعمر وعثمان يا مغفل ، والفتوحات تُنسب لقاداتها .

قال ابن جرير ، رحمه الله : وركب عمر ، رضي الله عنه في أول يوم من المحرم هذه السنة في الجيوش من المدينة ، فنزل على ماء يقال له : صرار . فعسكر به عازما على غزو العراق بنفسه ، واستخلف على المدينة علي بن أبي طالب ، واستصحب معه عثمان بن عفان وسادات الصحابة ، ثم عقد مجلسا لاستشارة الصحابة فيما عزم عليه ، ونودي : إن الصلاة جامعة . وقد أرسل إلى علي ، فقدم من المدينة ، ثم استشارهم ، فكلهم وافقه على الذهاب إلى العراق ، إلا عبد الرحمن بن عوف ، فإنه قال له : إني أخشى إن كسرت أن تضعف المسلمين في سائر أقطار الأرض ، وإني أرى أن تبعث رجلا ، وترجع أنت إلى المدينة . ( البداية والنخاية لأبن كثير )

الان أصبح عندك سجل من ألسئلة التي تهربت منها :

إن كان القرآن لم ينص على أحد من الأئمة فكيف تدعون أن الصحابة حذفت أسم علي منه ؟
إن كان القرآن حجة كما تقول فكيف تدعون أن المهدي حجة ؟

الأهم ( إن كان لا يعجبك ما وضعنا من دليل على هدي القرآن )
هات دليلك ولنرى

[الدين السبئي]

حديث ضعيف لا يصح

الستم لا تاخذون بالضعيف ام المسالة هوى مرة يصح عندكم الضعيف ومرة لا يصح

اقتباس: قال ابن جرير ، رحمه الله : وركب عمر ، رضي الله عنه في أول يوم من المحرم هذه السنة في الجيوش من المدينة ، فنزل على ماء يقال له : صرار . فعسكر به عازما على غزو العراق بنفسه ، واستخلف على المدينة علي بن أبي طالب ، واستصحب معه عثمان بن عفان وسادات الصحابة ، ثم عقد مجلسا لاستشارة الصحابة فيما عزم عليه ، ونودي : إن الصلاة جامعة . وقد أرسل إلى علي ، فقدم من المدينة ، ثم استشارهم ، فكلهم وافقه على الذهاب إلى العراق ، إلا عبد الرحمن بن عوف ، فإنه قال له : إني أخشى إن كسرت أن تضعف المسلمين في سائر أقطار الأرض ، وإني أرى أن تبعث رجلا ، وترجع أنت إلى المدينة

اين السند قال ابن جرير

اين ابن جرير من عمر

فرق كبير في العمر

اقتباس: إن كان القرآن لم ينص على أحد من الأئمة فكيف تدعون أن الصحابة حذفت أسم علي منه ؟ إن كان القرآن حجة كما تقول فكيف تدعون أن المهدي حجة ؟ الأهم ( إن كان لا يعجبك ما وضعنا من دليل على هدي القرآن ) هات دليلك ولنرى

القران حجة والشهداء ايضاً حجة

تفسير القران وتأويله هو المحرف وليس النص

دليل على ماذا على بطلان فتوحات صحابتكم من القران بكل تأكيد فهو موجود

[نجلاء الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     دليل على ماذا على بطلان فتوحات صحابتكم

فتوحات صحابة رسول الله صل الله عليه واله وسلم جعلت امامك رحمه الله والصلاة والسلام على اجداده يدعوا لـ اهل الثغور
دعاء علي ابن الحسين ( عليه السلام ) لأهل الثغور


أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَحَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وَأَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وَأَسْبغَ
عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ. الخ

جاء في الهامش
الشرح: (الثغر): ما يلي دار الحرب، أو بعبارة اليوم: حدود البلاد التي يترصد فيها الجيش، لئلا يصل من الأعداء أذى إلى داخل البلاد.

ومعلوم انه في وقت زين العابدين ثغور المسلمين ليست على حدود الجزيرة العربية بل الثغور التي على حدود الدولة الاسلامية كالشام ومصر وبلاد فارس الخ

لو سلمنا لك ان الفتوحات الاسلامية ليست من الاسلام فالقائم على حماية حدود ماتم فتحه هو معين لمن فتح تلك البلاد فكيف يدعوا لهم الامام المعصوم المؤيد من السماء حسب عقيدتك !


سؤال هل دعاء زين العابدين خطأ او صح !

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     تفسير القران وتأويله هو المحرف وليس النص

بل نص القرآن مُحرف

وليس تفسير وتأويل القرآن فقط

النص النص مُحرف مـــع التأويل والتفسير

(كما قال أسيادك)

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     دليل على ماذا على بطلان فتوحات صحابتكم من القران بكل تأكيد فهو موجود

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...5&postcount=53


http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...5&postcount=30

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلماان     ما مر من الأخبار وسمعنا من بعض المشايخ مذاكرة: إن عمر التمس من أمير المؤمنين (ع) أن يبعث أبا محمد الحسن بن علي (ع) مع العسكر وكان (ع) مع العسكر وكلما وقع فتح كان بإذنه و مشورته (ع).

[الدين السبئي]

شي واحد لن تفهموه ابداً لانكم تعلمتم الاسلام الاموي الدموي كما نشاهده اليوم عند داعش لذا فشلت دولتكم في الاندلس فشل ذريع جداً ولم تنجح

من قوانين الله قبل ان يرسل عليهم عذاب هو ان يرشدهم الى طريق الحق والهدى عبر انسان مهتدي يعرف ما يقول بالضبط كما فعل رسول الله مع قريش ولم يرفع ضدهم اي سيف ولا حاربهم انما الحرب كانت من حزب قريش الى ان طردوه من مكة فتركها وذهب الى المدينة في التاريخ لا يوجد ان احد من قومكم اقصد اسيادكم الصحابة دعا الاقوام الى الاسلام سوى سيف اما ان تسلم واما ان تقتل لا يعرف ماهو الاسلام وما هو معناه سوى انه يعلم انه سوف يقول كلمتين او يقتل وتسبى النساء والباقي يكونوا عبيد فرق كبير جداً وبون شاسع بين ما يوجد في القران الكريم وبين ما فعله اسيادكم الصحابة

لهذا لم ينجح الاسلام وفشل في اغلب الدول وحتى انتم لم تقدموا اي شي للمسلمين طوال كل هذه القرون
لم يكن هناك شي يذكر الدولة الاموية سيف قتل دمار الى بني العباس نفس الشي فكركم فكر ارهابي دموي متخلف يرجع الى عصر ما قبل التاريخ (العصر الحجري) لا يقبل بالتطور ولا يعرف شي اسمه علم على كل حال موتوا حنقاً وقهراً الاسلام لا يرجع الا على يد المهدي عليه السلام سواء شئتم ام ابيتم ولن يكون هناك اي نصر الا على يد ابن فاطمة عليها السلام

عزيزي سلمان انت تكتب وكانك في خارج الفضاء

نحن نقول دليل على فتوحات الصحابة لا حروب الردة

اما ما جئت به من نهج البلاغة الامام يتكلم في جهة وانت تتكلم في جهة اخرى تماماً لا تعرف عن ماذا يتحدث

خلاص الى الان لم اجد اي جواب سوى اجوبة يتيمة

بالحرف الواحد

دليل من القران الكريم على صحة فتوحات ساداتكم الصحابة

ماهو

لا احد ياتي ويقول لي

رواية هنا و رواية هناك اما موضوعة او ضعيفة او لا تصح

دليل من القران الكريم

ماهو دليلكم ؟

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     من قوانين الله قبل ان يرسل عليهم عذاب هو ان يرشدهم الى طريق الحق والهدى عبر انسان مهتدي يعرف ما يقول بالضبط

هل أدى مهديكم هذا القانون الإلهي ,,
أم توارى خوفا ممن أوجب الله عليه أن يهديهم
فهل خاف الرسول صلى الله عليه وسلم ,, من صناديد قريش وقد كان وحيدا لا ناصر له
أجب إن كنت تؤمن بما تقول

[الدين السبئي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     هل أدى مهديكم هذا القانون الإلهي ,, أم توارى خوفا ممن أوجب الله عليه أن يهديهم فهل خاف الرسول صلى الله عليه وسلم ,, من صناديد قريش وقد كان وحيدا لا ناصر له أجب إن كنت تؤمن بما تقول

الست تزعم ان هذه الاية في اسيادك الصحابة

وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا

ثم الله يقول

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ

وهذا موسى عليه السلام نبي يقول

فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     من قوانين الله قبل ان يرسل عليهم عذاب هو ان يرشدهم الى طريق الحق والهدى عبر انسان مهتدي يعرف ما يقول بالضبط

هل أدى مهديكم هذا القانون الإلهي ,,
أم توارى خوفا ممن أوجب الله عليه أن يهديهم
فهل خاف الرسول صلى الله عليه وسلم ,, من صناديد قريش وقد كان وحيدا لا ناصر له
أجب إن كنت تؤمن بما تقول

لا تتجراء أن تجيب
لأنك لا تستطيع أن تقول نعم أدى ما أوكل إليه من الله

فلا فرق بين مهديكم وبين الشيطان في غواية الناس عن الحق