هل عقيدة متقدمي الرافضة هي عقيدة متأخريهم..؟؟

[الجذيل المحكك]

الحمد لله القائل

تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ

السؤال

هل عقيدة متقدمي الرافضة هي عقيدة متاخريهم....؟؟

مكتبة أهل البيت (ع) - الإصدار الأول
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- مخزن البطاقات -
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الفوائد الرجالية - الوحيد البهبهاني - ص 38

( اعلم ) ان الظاهر أن كثيرا من القدماء سيما القيمين منهم ( والغضائري ) كانوا يعتقدون للائمة عليهم السلام منزلة خاصة من الرفعة والجلالة ومرتبة معينة من العصمة والكمال بحسب اجتهادهم ورأيهم وما كانوا يجوزون التعدي عنها وكانوا يعدون التعدي ارتفاعا وغلوا حسب معتقدهم حتى أنهم جعلوا مثل نفى السهو عنهم غلوا بل ربما جعلوا مطلق التفويض إليهم أو التفويض الذي اختلف فيه كما سنذكر أو المبالغة في معجزاتهم ونقل العجائب من خوارق العادات عنهم أو الاغراق في شانهم واجلالهم وتنزيههم عن كثير من النقائص واظهار كثير قدرة لهم وذكر علمهم بمكنونات السماء والأرض ارتفاعا أو مورثا للتهمة به سيما بجهة ان الغلاة كانوا مختفين في الشيعة مخلوطين بهم مدلسين ( وبالجملة ) الظاهر أن القدماء كانوا مختلفين في المسائل الأصولية أيضا فربما كان شئ عند بعضهم فاسدا أو كفرا غلوا أو تفويضا أو جبرا أو تشبيها أو غير ذلك وكان عند اخر مما يجب اعتقاده أولا هذا ولا ذاك

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

هوية الكتب
الكتاب | المؤلف | جزء | الوفاة | المجموعة | تحقيق | الطبعة | سنة الطبع | المطبعة | الناشر | ردمك | ملاحظات
الفوائد الرجالية|الوحيد البهبهاني||1205|أهم مصادر رجال الحديث عند الشيعة|||||||
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


***

[الآلوسي]

يبدو لي أن أن هناك علاقة أكيدة بين داروين وبين الشيعة ، فكلاهما يقول بالتطور والارتقاء ، ولكن نظرية داروين : من يحوان إلى إنسان ، والشيعة العكس !

[الجذيل المحكك]

اقتباس: يبدو لي أن أن هناك علاقة أكيدة بين داروين وبين الشيعة ، فكلاهما يقول بالتطور والارتقاء ، ولكن نظرية داروين : من يحوان إلى إنسان ، والشيعة العكس !

مشكور أخي الحبيب على مرورك الكريم

[حسين الشريف]

تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ

[الجذيل المحكك]

اقتباس: تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ

بارك الله فيك اخي الكريم حسين الشريف







ورفع الله قدرك













فووووق

[محب للخير]

حقيقه عنوان موضوزع مهم لمن يتبحر باكثر من تلك النقاط الهامه ايضا حيث ان من سبق لم يكن يؤمن بنظرية الاثنا عشر معصوم محدده اسمائهم حيث تجد عند القوم تفرق الشيعه على كل امام ومنهم من يموت وهو لا يعرف امامه من امثال فقيه الشيعه زراره صاحب الامام السابع والسادس الصادق ومنهم الواقفه ومنهم قال بامامة اسماعيل وانه هو المهدى

فلم تكن نظرية الاثنا عشر دارجة عندهم

[الجذيل المحكك]

اخي [ محب الخير ] سلمك الله ورفع قرك

اقتباس: حقيقه عنوان موضوزع مهم لمن يتبحر باكثر من تلك النقاط الهامه ايضا حيث ان من سبق لم يكن يؤمن بنظرية الاثنا عشر معصوم محدده اسمائهم حيث تجد عند القوم تفرق الشيعه على كل امام ومنهم من يموت وهو لا يعرف امامه من امثال فقيه الشيعه زراره صاحب الامام السابع والسادس الصادق ومنهم الواقفه ومنهم قال بامامة اسماعيل وانه هو المهدى فلم تكن نظرية الاثنا عشر دارجة عندهم

نعم اخي الكريم صدقت

لكن اين العقول............................؟


























تحياتي

[أبو زرعة الرازي]

إن الفارق بين من أصلوا للمذهب وبين من نقلوه إلى الاعتزال فرق شاسع عجيب، من استوعبه لا يتعجب بعدهما من أي تناقض.
فهشام بن الحكم وشيطان الطاق والجواليقي وهذه الطبقة كانت مطبقة على التجسيم وإنكار العلم بالأشياء قبل وقوعها، ثم نقل المفيد وطبقته المذهب إلى مذهب المعتزلة في العموم وقد نبه شيخ الإسلام رحمه الله إلى هذا في بدايات منهاج السنة.

[Indonesian_Salafy]

تطوير المذهب هل يستمر الى الان؟

الظاهر أن القدماء كانوا مختلفين في المسائل الأصولية أيضا فربما كان شئ عند بعضهم فاسدا أو كفرا غلوا أو تفويضا أو جبرا أو تشبيها أو غير ذلك وكان عند اخر مما يجب اعتقاده ..

هل يوجد التطور الى الاحسن؟؟؟

مثلا الاشياء التي يعتقدها أمثال المفيد كأصول المذهب صار عند الشيعة المعاصرة اليوم من الكفريات؟

[الجذيل المحكك]

اقتباس: إن الفارق بين من أصلوا للمذهب وبين من نقلوه إلى الاعتزال فرق شاسع عجيب، من استوعبه لا يتعجب بعدهما من أي تناقض. فهشام بن الحكم وشيطان الطاق والجواليقي وهذه الطبقة كانت مطبقة على التجسيم وإنكار العلم بالأشياء قبل وقوعها، ثم نقل المفيد وطبقته المذهب إلى مذهب المعتزلة في العموم وقد نبه شيخ الإسلام رحمه الله إلى هذا في بدايات منهاج السنة.

اخي ابو زرعة الرازي رفع الله قدرك ونفعك ونفع بك




***

اقتباس: تطوير المذهب هل يستمر الى الان؟ الظاهر أن القدماء كانوا مختلفين في المسائل الأصولية أيضا فربما كان شئ عند بعضهم فاسدا أو كفرا غلوا أو تفويضا أو جبرا أو تشبيها أو غير ذلك وكان عند اخر مما يجب اعتقاده .. هل يوجد التطور الى الاحسن؟؟؟ مثلا الاشياء التي يعتقدها أمثال المفيد كأصول المذهب صار عند الشيعة المعاصرة اليوم من الكفريات؟

اهلا بك اخي الحبيب اندوسي سلفي


وجزاكا لله خير على مرورك...



ونقول


لزم ان يكون متقدموا الرافضة او متاخريهم على خطا في الاصول,,,؟؟



فماذا يختار الرافضة....؟؟