العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-06-11, 05:42 AM   رقم المشاركة : 11
محبة الرسول الكريم
عضو فضي






محبة الرسول الكريم غير متصل

محبة الرسول الكريم is on a distinguished road


إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57)

سورة الأحزاب

هل الطعن بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وباصحابه رضوان الله عليهم لا يؤذي الله عز وجل ورسوله الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم؟






التوقيع :
قال الله تعالى في كتابه الكريم((وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين)) العنكبوت 38
من مواضيعي في المنتدى
»» هل السيدة عائشة أم المؤمنين منافقة
»» مصيبه وربي ....
»» كل عام وانتم بخير سنه وشيعه
»» بالله عليكم ياشيعه جابوا على سؤالي ذا؟
»» ابي اجابه تبرد قلبي
 
قديم 25-06-11, 11:01 AM   رقم المشاركة : 12
الجودي=1
موقوف







الجودي=1 غير متصل

الجودي=1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الرسول الكريم مشاهدة المشاركة
   إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57)

سورة الأحزاب

هل الطعن بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وباصحابه رضوان الله عليهم لا يؤذي الله عز وجل ورسوله الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم؟

بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم
الْحَمْد لِلَّه وَأَفْضَل الصَّلَاة وَالْسَّلام عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد الْطَّيِّبِين الْطَّاهِرِيْن عَجَل فَرَجَهُم يَاكَرِيْم وَاجْعَلْهُم شُفَعَاءَنَا يَوْم الْدِّيْن

قال تعالى:-
ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا سورة الأحزاب - سورة 33 - آية 57


قوله تعالى: «إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعد لهم عذابا مهينا» من المعلوم أن الله سبحانه منزه من أن يناله الأذى و كل ما فيه وصمة النقص و الهوان فذكره مع الرسول و تشريكه في إيذائه تشريف للرسول و إشارة إلى أن من قصد رسوله بسوء فقد قصده أيضا بالسوء إذ ليس للرسول بما أنه رسول إلا ربه فمن قصده فقد قصد ربه.
و قد أوعدهم باللعن في الدنيا و الآخرة و اللعن هو الإبعاد من الرحمة و الرحمة الخاصة بالمؤمنين هي الهداية إلى الاعتقاد الحق و حقيقة الإيمان، و يتبعه العمل الصالح فالإبعاد من الرحمة في الدنيا تحريمه عليه جزاء لعمله فيرجع إلى طبع القلوب كما قال: «لعناهم و جعلنا قلوبهم قاسية»: المائدة: 13، و قال: «و لكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا»: النساء: 46، و قال: «أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم و أعمى أبصارهم»: سورة محمد: 23.
و أما اللعن في الآخرة فهو الإبعاد من رحمة القرب فيها و قد قال تعالى: «كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون»: المطففين: 15.
ثم أوعدهم بأنه أعد لهم - أي في الآخرة - عذابا مهينا و وصف العذاب بالمهين لأنهم يقصدون باستكبارهم في الدنيا إهانة الله و رسوله فقوبلوا في الآخرة بعذاب يهينهم.

وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد






 
قديم 25-06-11, 12:38 PM   رقم المشاركة : 13
العقل نعمه بعد الاسلام
عضو فضي






العقل نعمه بعد الاسلام غير متصل

العقل نعمه بعد الاسلام is on a distinguished road


أيهــا الجــودي هداك الله كفــاك لفاً ودوراناً وأكمل معنــا في صــلب المــوضوع

بعــد موت النبي كيف تطيعونه ؟؟ ننتظــر إجابه علميه واضحه







التوقيع :
العلمانيــه فصلت بين الديــن والحيــاة

الروافـض الشيعــه فصـلوا بين الدين والعقل والمنطـق


أما دين الله وسنة محمد صلى الله عليه وسلم فربطت بين خمسة أشيــاء

الدين والعقل والحيــاة والخلق والإعتــدال



الحمــدلله على نعمة العقل بعد نعمــة الإســلام والهــدايه

من مواضيعي في المنتدى
»» حينما تبتعدون عن كتاب الله عزوجل وتجهلون بعلم الحديث وتعطل عقولكم فهذه النتيجه ياشيعه
»» مســابقة خفيفة بين عقلاء السنة والشيعه فبادروا بالتسجيل
»» دمعـة شيعي .. مؤثر بصراحه
»» أربع سنوات كانت شاقه ومؤلمـه .. كيف إهتديت .. قصه هدايه
»» للنقاش ماهو الهدف الحقيقي من المناظرة ؟
 
قديم 25-06-11, 12:59 PM   رقم المشاركة : 14
أبو منصور1
عضو فعال






أبو منصور1 غير متصل

أبو منصور1 is on a distinguished road


[quote=الجودي=1;1302971]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقار الحر مشاهدة المشاركة
  
رائع لماذا لا تطيعون امر الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام حيث انه رفض ان يوصي بعده






اطيعوالرسول الاعظم ان كنتم حقا تتبعونه
---------
بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
الْلَّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَآَلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىَ ابْرَاهِيْمَ وَعَلَىَ آَلِ ابْرَاهِيْمَ انَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
أخي العزيز /هداك الله وأصلح اريد أن اثبت لك أني أطعت الله ورسوله صلى الله عليه وآله ففي كل مشاركاتي وردودي ابدآ كلامي بالبسملة ومن ثم الصلاة والسلام على محمد وآل محمد وأنت لم تطعه ولم تفعل وذلك أمر مطلق وواجب على كل المسلمين بدليل أن الله سبحانه وتعالى قال :-
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)
في ذكر صلاته تعالى و صلاة ملائكته عليه قبل أمر المؤمنين بالصلاة عليه دلالة على أن في صلاة المؤمنين له اتباعا لله سبحانه و ملائكته و تأكيدا للنهي الآتي.

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57)
سورة الأحزاب

صحيح البخاري» كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ» سُورَةُ الْأَحْزَابِ» بَاب قَوْلِهِ : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ ...
رقم الحديث: 4450
(حديث مرفوع) حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَّا السَّلَامُ عَلَيْكَ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ : " قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " .


وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

إجابتك مبهمه وغير دقيقه وللآيات تفسير غير الذي أنته تريده فلماذا لا تجيب مباشره أو هذا أسلوبك في التهرب أنا لم أفهم من ردك الجواب لأن الآيات معنها في وادي والذي تريد إخراجه من الآيات وعصرها عصرا حتى تركب على مافي بالك في وادي آخر وأي واحد عربي وغير مسلم لا يفهم إجابتك إطلاقنا يقف حيران ماذا أنته تريد إيصاله .






 
قديم 25-06-11, 05:37 PM   رقم المشاركة : 15
الجودي=1
موقوف







الجودي=1 غير متصل

الجودي=1 is on a distinguished road


[quote=أبو منصور1;1303261]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
  
إجابتك مبهمه وغير دقيقه وللآيات تفسير غير الذي أنته تريده فلماذا لا تجيب مباشره أو هذا أسلوبك في التهرب أنا لم أفهم من ردك الجواب لأن الآيات معنها في وادي والذي تريد إخراجه من الآيات وعصرها عصرا حتى تركب على مافي بالك في وادي آخر وأي واحد عربي وغير مسلم لا يفهم إجابتك إطلاقنا يقف حيران ماذا أنته تريد إيصاله .

بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم
الْحَمْد لِلَّه وَأَفْضَل الصَّلَاة وَالْسَّلام عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد الْطَّيِّبِين الْطَّاهِرِيْن عَجَل فَرَجَهُم يَاكَرِيْم وَاجْعَلْهُم شُفَعَاءَنَا يَوْم الْدِّيْن

أخي العزيز/ هداك الله وأصلح بالك
كلامي واضح وبين والآية التي أتيت بها كذلك واضحة وبينة ولالبس فيها ولاغموض وكذلك الحديث الذي ذكرناه وهو موافق للآية القرآنية ولكن المشكلة هي عندك وفي فهمك ولو أنك تدبرت الكلام وابتغيت الحق لفهمت جيدا مايراد بما اوردناه من ادلة على عدم طاعتكم لله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم
لان الله سبحانه وتعالى أمر المسلمين في الآية الكريمة أن يصلوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويسلموا تسليما وفي الحديث الصحيح بين لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كيفية الصلاة عليه فقال :-قولوا اللهم صلى على محمد وآل محمد كماصليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم,وأنتم لاتفعلون ذلك !!!!!!!!
أرجو أن تكون قد فهمت الآن.

وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد






 
قديم 25-06-11, 05:53 PM   رقم المشاركة : 16
حامد الشلاه
اثنا عشري






حامد الشلاه غير متصل

حامد الشلاه is on a distinguished road


[quote=الجودي=1;1303580]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو منصور1 مشاهدة المشاركة
  
بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم
الْحَمْد لِلَّه وَأَفْضَل الصَّلَاة وَالْسَّلام عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد الْطَّيِّبِين الْطَّاهِرِيْن عَجَل فَرَجَهُم يَاكَرِيْم وَاجْعَلْهُم شُفَعَاءَنَا يَوْم الْدِّيْن
أخي العزيز/ هداك الله وأصلح بالك
كلامي واضح وبين والآية التي أتيت بها كذلك واضحة وبينة ولالبس فيها ولاغموض وكذلك الحديث الذي ذكرناه وهو موافق للآية القرآنية ولكن المشكلة هي عندك وفي فهمك ولو أنك تدبرت الكلام وابتغيت الحق لفهمت جيدا مايراد بما اوردناه من ادلة على عدم طاعتكم لله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم
لان الله سبحانه وتعالى أمر المسلمين في الآية الكريمة أن يصلوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويسلموا تسليما وفي الحديث الصحيح بين لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كيفية الصلاة عليه فقال :-قولوا اللهم صلى على محمد وآل محمد كماصليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم,وأنتم لاتفعلون ذلك !!!!!!!!
أرجو أن تكون قد فهمت الآن.


وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

بارك الله بك اخي العزيز
نعم ما كتبت






التوقيع :
تقول سيدة نساء العالمين (عليه السلام) لعمر وابو بكر
شدتكما الله تعالى ألم تسمعا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: «رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي فمن أحب ابنتي فاطمة فقد أحبني ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني، قالا: نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت: فإني أشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ولئن لقيت النبي لاشكونكما إليه» .
الامامة والسياسة لابن قتيبة
من مواضيعي في المنتدى
»» مروض الروافض تتبجح بامور الدين و....
»» الاســلام ديـن التحقيـق
»» هل السنة هم المظلومين ؟؟؟
»» مطلـــوب ..
»» سبعة من الانبيــاء
 
قديم 25-06-11, 06:22 PM   رقم المشاركة : 17
الجودي=1
موقوف







الجودي=1 غير متصل

الجودي=1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل نعمه بعد الاسلام مشاهدة المشاركة
  
أيهــا الجــودي هداك الله كفــاك لفاً ودوراناً وأكمل معنــا في صــلب المــوضوع




بعــد موت النبي كيف تطيعونه ؟؟ ننتظــر إجابه علميه واضحه

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ..
قال تعالى:-

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا (36)
سورة الأحزاب

- الترمذي حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي"([1]).

وعن العرباض بن سارية قال "وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل إن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم يرى اختلافًا كثيرًا وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ"([2])،


--------------------


([1]) رواه الترمذي رقم 3786ج 5 ص 662،وقال: وفي الباب عن أبي ذر و أبي سعيد و زيد بن أرقم و حذيفة بن أسيد قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال و زيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم. وقال الألباني : صحيح.

([2]) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح ج2ص112-113، وابن ماجه رقم 43،44 وأبو داود رقم 4607، و أحمدج4 ص 126 و الحاكم ج1 ص 95-97 وصححه ووافقه الذهبي والدارمي ج 1 ص 44 – 45، و الطبراني في الكبير رقم15021-15027.

وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
.






 
قديم 25-06-11, 06:23 PM   رقم المشاركة : 18
لؤلؤ منثور
اثنا عشري






لؤلؤ منثور غير متصل

لؤلؤ منثور is on a distinguished road


الشيعى ياخد دينة من القران واحاديث الرسول واهل بيتة







 
قديم 25-06-11, 06:31 PM   رقم المشاركة : 19
الجودي=1
موقوف







الجودي=1 غير متصل

الجودي=1 is on a distinguished road


[quote=حامد الشلاه;1303598]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
   بارك الله بك اخي العزيز
نعم ما كتبت

-------------
بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم
الْحَمْد لِلَّه وَأَفْضَل الصَّلَاة وَالْسَّلام عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد الْطَّيِّبِين الْطَّاهِرِيْن عَجَل فَرَجَهُم يَاكَرِيْم وَاجْعَلْهُم شُفَعَاءَنَا يَوْم الْدِّيْن

أخي الكريم /حياكم الله وثبتنا واياكم على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام

وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد






 
قديم 25-06-11, 06:40 PM   رقم المشاركة : 20
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


كان السؤال كالتالي :-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الرسول الكريم مشاهدة المشاركة
   إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57)

سورة الأحزاب

هل الطعن بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وباصحابه رضوان الله عليهم لا يؤذي الله عز وجل ورسوله الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم؟

وهذه اجابة الزميل الجودي :-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
  
بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم
الْحَمْد لِلَّه وَأَفْضَل الصَّلَاة وَالْسَّلام عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد الْطَّيِّبِين الْطَّاهِرِيْن عَجَل فَرَجَهُم يَاكَرِيْم وَاجْعَلْهُم شُفَعَاءَنَا يَوْم الْدِّيْن

قال تعالى:-
ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا سورة الأحزاب - سورة 33 - آية 57


قوله تعالى: «إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعد لهم عذابا مهينا» من المعلوم أن الله سبحانه منزه من أن يناله الأذى و كل ما فيه وصمة النقص و الهوان فذكره مع الرسول و تشريكه في إيذائه تشريف للرسول و إشارة إلى أن من قصد رسوله بسوء فقد قصده أيضا بالسوء إذ ليس للرسول بما أنه رسول إلا ربه فمن قصده فقد قصد ربه.
و قد أوعدهم باللعن في الدنيا و الآخرة و اللعن هو الإبعاد من الرحمة و الرحمة الخاصة بالمؤمنين هي الهداية إلى الاعتقاد الحق و حقيقة الإيمان، و يتبعه العمل الصالح فالإبعاد من الرحمة في الدنيا تحريمه عليه جزاء لعمله فيرجع إلى طبع القلوب كما قال: «لعناهم و جعلنا قلوبهم قاسية»: المائدة: 13، و قال: «و لكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا»: النساء: 46، و قال: «أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم و أعمى أبصارهم»: سورة محمد: 23.
و أما اللعن في الآخرة فهو الإبعاد من رحمة القرب فيها و قد قال تعالى: «كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون»: المطففين: 15.
ثم أوعدهم بأنه أعد لهم - أي في الآخرة - عذابا مهينا و وصف العذاب بالمهين لأنهم يقصدون باستكبارهم في الدنيا إهانة الله و رسوله فقوبلوا في الآخرة بعذاب يهينهم.

وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

كالعاده اجابات مبهمه لكي لايقع في حرج وبالتالي تكون له فرصة الهروب من الاسئله المباشره اكبر
الزميل الجودي سؤالي مباشر وانتظر منك اجابه مباشره طبعا :-
هل عائشه رضي الله عنها مؤمنه ام لا ولماذا
؟






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» حادثة المعراج مابين اثبات ونفي وتكفير بين علماء الاباضيه !!
»» سؤال بسيط للشيعة فقط
»» كشف دعاوى المقبالي الزائفة "إتفاق الإباضية وأهل السنة"
»» ماهي طريقة عمل نافذه شبيهه بالاقتباس ؟
»» ماأطول عمر لعضوية سنّي في منتديات الرافضهـ ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:01 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "