يا إسماعيلية صومكم باطل وتقويمكم مسلسل مهازل بالحجة والدلائل

[رجم الحزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     عندما يأتي الاخوة الأفاضل من أهل السنة ما يثبت امكانية استخدامهم الحساب في مذهبهم لنا حينها حديث. فبينما هم يناطحوننا وبطريقتنا في طريقة تبيان دخول الأشهر نرى أدبيات مذهبهم تنكر الحساب وتعتمد النظر بالعين المجردة كطريقة حصرية. ودونكم حديثي صوموا لرؤيته وحديث الأمة الأمية يضربان بعضهما بعضاً ويحتاجان من يثبت احداهما ويسقط الآخر. وللعلم فالتناقض لا ينال الحديثين عند مقارنتهما ببعضهما فقط بل انه ينال من حديث (صوموا لرؤيته) لوحده. فبينما الجزئية الأولى من الحديث تتحدث عن الرؤية المجردة وتنكر الحساب (صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) نرى الجزئية الثانية تحث على الحساب (فاكملوا عدة شعبان ثلاثين). ولعمري كيف سنعرف عدة شعبان ثلاثين بطريقة أخرى غير الحساب؟ إن شاء الله يفهم العقلاء ما نقوله

قوله صلى الله عليه وسلم : "إنّا أمة أميّة, لا نكتب ولا نحسب, الشهر هكذا وهكذا وهكذا" وخنس إبهامه في الثالثة "والشهر هكذا وهكذا وهكذا" وأشار بأصابعه كلها. متفق على صحته. فهذا نصّ في قلب النزاع يأبى التمحّل, ولا يقبل التأويل. وتأمّل قوله: "لا نحسب" فقد استغرقت "لا" النافية كل الحساب, ومن أخرج شيئاً من الحساب بعد هذا فعليه الدليل, لمخالفته هذا الأصل. ويشدّ هذا الأصل أحاديث أُخَر في الصحاح وغيرها؛ كقوله عليه الصلاة والسلام: "صوموا لرؤيته, وأفطروا لرؤيته, فإن غُمّ عليكم فعدوا ثلاثين" رواه مسلم.

[مجادل]

ياللهول ياللعجب

حتى هذه السنه سأضحك على ابو ياسين

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     ياللهول ياللعجب حتى هذه السنه سأضحك على ابو ياسين

ولكن لتضحك معنا الان
فمن الذي حدد لكم شهر رمضان بثلاثون يوما لا تزيد ولا تنقص
لماذا لم يكن شهر شعبان مثلا هو الثلاثون يوما ورمضان هو تسعة وعشرون يوما

بل لماذا لا تكون كل الأشهر ثلاثون يوما لا تزيد ولا تنقص ليكون الحساب واضحا ودقيقا

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     عندما يأتي الاخوة الأفاضل من أهل السنة ما يثبت امكانية استخدامهم الحساب في مذهبهم لنا حينها حديث. فبينما هم يناطحوننا وبطريقتنا في طريقة تبيان دخول الأشهر نرى أدبيات مذهبهم تنكر الحساب وتعتمد النظر بالعين المجردة كطريقة حصرية. ودونكم حديثي صوموا لرؤيته وحديث الأمة الأمية يضربان بعضهما بعضاً ويحتاجان من يثبت احداهما ويسقط الآخر. وللعلم فالتناقض لا ينال الحديثين عند مقارنتهما ببعضهما فقط بل انه ينال من حديث (صوموا لرؤيته) لوحده. فبينما الجزئية الأولى من الحديث تتحدث عن الرؤية المجردة وتنكر الحساب (صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) نرى الجزئية الثانية تحث على الحساب (فاكملوا عدة شعبان ثلاثين). ولعمري كيف سنعرف عدة شعبان ثلاثين بطريقة أخرى غير الحساب؟ إن شاء الله يفهم العقلاء ما نقوله

لا زلت تكرر ردك لكونك لا تملك غير ذلك ......

فالشق أكبر من الرقعة ....معتقدنا واضح يا زميل وأنت تعرفه جيدا وأنا لا أسألك عنه بل أسألك عن تقويمكم الهرم الذي لا يغني ولا يسمن من جوع .....

أنت الآن مطالب بالدفاع عنه بعدما اصبح عاريا أمام الجميع ......

وكما قال سيدك المؤيد نحن أمة ضالة خاذلة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية مصيرها لجهنم جعلها الله مصيره ......

أرجو منك أن تتشجع وتناقش وترد بشكل علمي .....وطبق أمر علي رضي الله عنه ......لا تنظر لن قال ولكن انظر لما قيل......


أما ترديدك هذا ...فلا وزن له مع احترامي لشخصك....انتظر ردك على الأمة الخاذلة الهاملة الناصبة التي تصلى نارا حامية الأمة الجاهلة التي لا تفقه لاشيئا .....

أنتظر منك شيئا ذا قيمة ....تحياتي ....

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     ياللهول ياللعجب حتى هذه السنه سأضحك على ابو ياسين

لا يصلح العطار ما أفسده الزمن .......

إحدى العينات التي لا ينفع معها طب ولا تطبيب .......

في سجل الزوار لديك سؤال سألته لك منذ ثمانية أشهر ولم ترد عليه بل تهربت كأنك رأيت أسدا.....

النكتة قد انتهت وضحك الجميع .الآن ليس لديك سوى دفن رأسك في الرمل .......فأنت لاحول لك ولا قوة ....

كل ترهاتك الآن أصبحت بلا قيمة فنحن ننتظر عقلاء قومك ......

اسأل الله لك الشفاء العاجل ........وأنصحك أن تتسلى بقصص الأطفال فهي تصلح لك .....

وانتظر منا المزيد من المفاجآت ......

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     ولكن لتضحك معنا الان فمن الذي حدد لكم شهر رمضان بثلاثون يوما لا تزيد ولا تنقص لماذا لم يكن شهر شعبان مثلا هو الثلاثون يوما ورمضان هو تسعة وعشرون يوما بل لماذا لا تكون كل الأشهر ثلاثون يوما لا تزيد ولا تنقص ليكون الحساب واضحا ودقيقا

بارك الله فيك هم ناقضوا أقوال معصوميهم .......واتبعوا قول دعاتهم ..........لكن سنرى بحول الله وقوته لاحقا العجب العجاب ......

[راقي]

يعني لا دين ولا دنيا ...
لا إمام شفتوه ...
أو حتى عرفتوه ...
ولا علم اخذتوه ....
ولا كتاب قريتوه ...
ولا قمر حسبتوه ...
ولا صيام زي الأوادم صمتوه ...
.....................

يا لبؤسكم ... وتعاستكم ....اووووه منكم اووووه

[مجادل]

ابو ياسين لا اعلم ما هو السؤال الذي قلت انني هربت منه

ثانيا غيرك سيرى القمر الذي يثبت خطاكم في صيام شهر رمضان كما في السنين الماضيه

اما انت فلا امل لدي بان تعترف فغيرك سيعترف ولو في قرارة نفسه

[مجادل]

ولا تنسى ان سنة العراق صاموا السبت

فيا ترى من منكم على حق

ترى ما بينا الا حدود

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     ابو ياسين لا اعلم ما هو السؤال الذي قلت انني هربت منه ثانيا غيرك سيرى القمر الذي يثبت خطاكم في صيام شهر رمضان كما في السنين الماضيه اما انت فلا امل لدي بان تعترف فغيرك سيعترف ولو في قرارة نفسه

وماذا في ذلك ،،، هل هي جريمة ان يحصل مثل ذلك

الجريمة ان يعمل المرء بما يخالف ما شرعه الله سبحانه وتعالى وما امر به رسوله صلى الله عليه وسلم

هنا تكون الجريمة

اما حين يأمرنا رسول الله ان نصوم لرؤية الهلال وان نفطر لرؤيته فهذا لا إشكال فيه ولا إشكال على ما يترتب عليه

وهل انتم افضل من رسول الله ،،، ام ان الوحي ينزل عليك

نطيع الله ونطيع رسوله ولو كره الكافرون

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     ولا تنسى ان سنة العراق صاموا السبت فيا ترى من منكم على حق ترى ما بينا الا حدود

وماذا في ذلك ايضا

المسألة حسب الرؤية لا حسب الهوى وإتباع الظن

والأصح انه إذا رأه اهل مدينة فإن كل ما يقع في الغرب منها فإنه يجب ان يعمل برؤيتهم ما دام ان من رأوه عدول