العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-07-12, 05:14 PM   رقم المشاركة : 11
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-tamimi_ مشاهدة المشاركة
  
بارك الله فيك اخي ابوياسين

الزميل الغفاري فاهل السنه ليس لديهم معصومين كما هو لديكم فانتم تاخذون الدين من

معصومين اما اهل السنه فياخذون كما تقولون الدين من هب ودب بمعنى انهم ممكن ان

يخطئون وممكن ان يصيبون

لكن اين المشكله المشكله ياالغفاري من الذين ياخذون الدين من معصوب اقصد معصوم

الذي لايخطئ ابدا كيف يخطئ هذا الخطاء الفادح

فهوا ام ان يكون ليس بمعصوم او دجال

اتمنى ان تكون قد فهمت حجم المصيبه التي انت فيها

كما اتمنى من الاخوة المشرفين ان يلزموهم بنقطة البحث فهذا الموضوع ليس عن

اهل السنه وصيامهم بل عن الاسماعيلية ارجو ان تلزموهم حتى لايشتتون الموضوع





وفيك بارك الله أخي الفاضل.........لا تلم زميلنا الغفاري فما عساه أن يقل فالشق أكبر من الرقعة وسوف تتسع هذه الرقعة إلى حد لا يمكن تخيله ........

فالعجز عن إثبات عصمة هذا التقويم جرفه لما رأيت والنسخ واللصق ......

نرجو أن نرى جوابا مقنعا من الزملاء أو إقرارا بالحق.....رغم أن الزميل الغفاري أظهر ذلك بعجزه عن الرد .......






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» سلسلة النعمان : ليلة البدر ...في أي ليلة ؟؟؟!!!هدية خاصة لمجادل
»» كما وعدتك يا أحمد -ahmed تعال لترى ما يسعد للكبار فقط +18
»» يافرحة ما تمت /بطولة الكوراني
»» مهدي الشيعة ليس خرافة بل حقيقة نحاول نحن إخفاءها
»» فـــــــــــي الـــــــــنــــار ..........
 
قديم 23-07-12, 02:01 AM   رقم المشاركة : 12
محمد السباعى
عضو ماسي






محمد السباعى غير متصل

محمد السباعى is on a distinguished road


يااسماعيلية دينكم باطل







 
قديم 23-07-12, 02:14 AM   رقم المشاركة : 13
المنطـق
عضو






المنطـق غير متصل

المنطـق is on a distinguished road


اخشى ان لا تكون كضرباتك يا زميلي من ضربات العام الماضي حينما اخذت تزبد وترعد وفي النهاية قلتها بارده "كل عام وأنتم بخير سنة واسماعيلية " حينما صمتم بعدنا وعيدتم معنا

لا أخفيك يا زميلي اني صحكت كثير بعد تلك التهنئة التي كانت خاتمة الضجه الاعلاميه التي احدتها

على كل حال سننتظر ونرى هل تقويمنا بائس فعلا ؟!

اعاننا الله علي رضاه







التوقيع :
يا علي : من تعلم علما ليماري به السفهاء أو يجادل به العلماء أو ليدعو الناس إلى نفسه فهو من أهل النار


من مواضيعي في المنتدى
»» سب خال المؤمنين معاوية لمن كان حبه ايمان وبغضه نفاق
»» ابو حامد الغزالي و ما يختلج في صدره
»» اصبحنا غلاة وروافض واصبحتم وسطية بهذا مالكم كيف تحكمون ؟!
 
قديم 23-07-12, 10:03 AM   رقم المشاركة : 14
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


السلام عليكم الأخوة السنة والإسماعيلية وشهر مبارك علينا جميعاً.

الزميل الفاضل أبا ياسين...

لماذا تلجأون للحساب أحياناً وأنتم في الأساس تنكرونه؟

فنحن جميعا نعرف أنه وفي مذهبكم لا يحق لكم الا النظر بالعين المجردة كطريقة وحيدة لتبيان دخول الشهر. وحديث الأمة الأمية مقتبس أدناه لا مجال لدفعه وإنكاره.

وللعلم فحديث ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين)) هو في الأساس يناقض حديث الأمة الأمية ويجعلكم تتخبطون بين استخدام الحساب من عدمه.

اذاً.... فالأولى أن تقوموا بتحديد موقفكم من الحساب أولا وتغربلوا الأحاديث ما بين قائل منها بوجوب النظر فقط وقائل منها بوجوب الحساب. وعندما نعرف ما هي طريقتكم نتحدث.

شكراً للجميع




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
  
أهل السنة الأفاضل




ما لكم وما للحساب؟


دعوا الحساب لأهله..فأنتم من يروي الحديث....


((إنَّا أمَّة أمِّيَّة لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين)).
البخاري ( 1814 ) ومسلم ( 1080 ) .



ورحم الله داعينا العظيم المؤيد حين قال..




((أمة خاذلة لآل نبيها ,تخوض بحارا طامية ,عاملة ناصبة ,تصلى نارا حامية,ترفع رؤوسها إلى السماء تطلب هلالا, والهلال من صاموا ,وعلى عناده أقاموا ,ولو وفقوا فسمعوا له وأطاعوا لصلوا على بصيرة وصاموا ,فلا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الهلال الأنور ,والنور الأبهج الأزهر ,الذي تكشفت له أسرار الملكوت ,واتحد بكلمة اللاهوت يلاقيه الروح الأمين, ويصافحه ويفاديه بالوحي المبين ويراوحه, فلو أنه مع هذه الفضائل يبرز للسماء يطلب هلالاً, ما كان يبطل قوله ابطالا, فيذهب فضل الطاعة له ضلالاً, اذا هو الهلال الحقيقي والمثال الإلهي, والأئمة من آله الأهلة التي هي مواقيت للناس, من زال عنهم وقع في لجة الالتباس, وهم الأعلون قدراً والأسمون ذكراً, ما ضرهم انكار من أنكر واستكبار من استكبر, وسينبئ الانسان يومئذ بما قدم وأخر)).







التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» كتابي راحة العقل وكنز الولد
»» القرآن الكريم
»» دعوة للتذكير
»» غسل اللحم عند ابن تيمية
»» هل الاله يحتاج الى صفاته (تم تعديل الموضوع)
 
قديم 23-07-12, 12:32 PM   رقم المشاركة : 15
AL-TAMIMI_
عضو ذهبي






AL-TAMIMI_ غير متصل

AL-TAMIMI_ is on a distinguished road




محاولة يائسة

بدل من ان تبدا وتهجم يجب عليك ان ترد الشبه اولا طبعا بدليل والبرهان

ومن ثم تبدا بهجومك

اننا تنبع كل من هب ودب وانكم تاخذون دينكم من الائمه المنصبين وانكم نورانين

وائمتكم لم يتركوا لكم شي وانكم تتبعون حبل الله الممدود وانكم وانكم وانكم

رد على ماطرحه الاستاذ ابوياسين ومن ثم نرد على ماتطرحه انت وغيرك

ليرى كل قارئ اسماعيلي كيف يتهربون






التوقيع :
قال تعالى في كتابه العزيز:

( لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهارخالدين فيها ذلك الفوز العظيم )




سوال لمن له عقل

كيف رضي الامام علي ان يدفن المرتدين بجانب النبي صلى الله عليه وسلم بل
كيف رضي المسلمون بما فيهم اهل البيت بذلك سوال يحتاج الا تفكير

اللهم ارضى عن الصحابة وعن الخلفاء الراشدين أبى بكر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم اجمعين
من مواضيعي في المنتدى
»» سوال القبر عند الاسماعيلية
»» الحمدلله وجدنا المستور(2)
»» اين كان يصلي الامام علي رضي الله عنه
»» الطهاره ركن من اركان الاسلام
»» انظر إلى توقيع العضو الملك محمد
 
قديم 23-07-12, 03:25 PM   رقم المشاركة : 16
رجم الحزوم
عضو نشيط






رجم الحزوم غير متصل

رجم الحزوم is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم الأخوة السنة والإسماعيلية وشهر مبارك علينا جميعاً.

الزميل الفاضل أبا ياسين...

لماذا تلجأون للحساب أحياناً وأنتم في الأساس تنكرونه؟

فنحن جميعا نعرف أنه وفي مذهبكم لا يحق لكم الا النظر بالعين المجردة كطريقة وحيدة لتبيان دخول الشهر. وحديث الأمة الأمية مقتبس أدناه لا مجال لدفعه وإنكاره.

وللعلم فحديث ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين)) هو في الأساس يناقض حديث الأمة الأمية ويجعلكم تتخبطون بين استخدام الحساب من عدمه.

اذاً.... فالأولى أن تقوموا بتحديد موقفكم من الحساب أولا وتغربلوا الأحاديث ما بين قائل منها بوجوب النظر فقط وقائل منها بوجوب الحساب. وعندما نعرف ما هي طريقتكم نتحدث.

شكراً للجميع

لا بارك الله فيك ولا عليك .

ثم إن الحساب يرتبط بالرؤيا يا جاهل واعتمادنا في أشهر العبادات على الرؤية الشرعية .
يقوله الله تعالى : {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} (5) سورة يونس

ويقول جل وعلا : {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً} (12) سورة الإسراء






 
قديم 23-07-12, 07:58 PM   رقم المشاركة : 17
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


هل تعتقد أن الشيعي وبالأخص الإسماعيلي يقر بما جاء في القرآن
هو يجادل في قول الله ,,, وليس في أقوال أهل السنه
هو يجادل في قول محمد صلى الله عليه وسلم ,,, وليس في قول أهل السنه

سألناهم وقلنا أخرجوا لنا تقويمكم الثابت لهذا العام فقط
لنقارنه بمثيله الثابت الذي يعتمد فيه على الحساب [[[ الأشهر الميلادية ]]]
ولكنه يعلم أنه لا يصدق قولهم مع تقويمهم







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» لأي إمام هذا الضريح أيها الشيعه
»» الطالب 313 : يقر بزندقة المرجع الصدر , ويبرر له زندقته
»» المرجع الروحاني يقول الشيعي لا يبقى في النار مهما عصى الله , هل صدق
»» وقاحة وحقارة آية .... الشاهرودي يكذب القرآن ويستدل به ويفضح نفسه بكذبه على الله
»» الشيعي hosyn ,, حقيقة لا تستطيع ان تنكرها في مخالفتكم لتشريع الله في إرث الزوجه
 
قديم 24-07-12, 02:50 AM   رقم المشاركة : 18
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


Smile الصبر مفتاح الفرج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطـق مشاهدة المشاركة
   اخشى ان لا تكون كضرباتك يا زميلي من ضربات العام الماضي حينما اخذت تزبد وترعد وفي النهاية قلتها بارده "كل عام وأنتم بخير سنة واسماعيلية " حينما صمتم بعدنا وعيدتم معنا

وهل تغضبك المعايدة أم تعتقد بأنها شتم وسب ......


اقتباس:

لا أخفيك يا زميلي اني صحكت كثير بعد تلك التهنئة التي كانت خاتمة الضجه الاعلاميه التي احدتها

على كل حال سننتظر ونرى هل تقويمنا بائس فعلا ؟!

اعاننا الله علي رضاه

لا تستعجل يا زميلي.......أنا لا أقول كلمة إلا وأنا بحجمها وأعرف ماذا أقول.....

وستضحك بعون الله حتى تستلتقي على ظهرك لكن ستضحك على حالكم ......

الأيام قادمة بعون الله وسترى ردي واضحا جليا لا صراخا ومهاترات كما تفعلون ...

نقطة أخرى : أين ردك على هذه المصيبة ......

أليس الموضوع فعلا يضحك .فشر البلية ما يضحك ......


أجيبونا يا قوم ودعوكم من الصراخ ...فالأيام ستحمل المزيد بعون الله ......

وفعلا التأخير أتى بنتائج جميلة وإضافات سأستخدمها لاحقا .....

وحتى ذلك الموعد سنرى بعون الله .....






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» مسلم يهز أركان النصرانية / لن تشاهد مثل هذا إذا اردت ان تفحم النصارى
»» علي مجمع الأنبياء....
»» من أين جاءت هذه الآيات / 1
»» الزميل pain_2 مطلوب هنا / 2
»» السجستاني يصف الكرماني بأنه أحمق وسخيف وجاهل / السجستانيVs الكرماني (الإياب)
 
قديم 24-07-12, 02:53 AM   رقم المشاركة : 19
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم الأخوة السنة والإسماعيلية وشهر مبارك علينا جميعاً.

الزميل الفاضل أبا ياسين...

لماذا تلجأون للحساب أحياناً وأنتم في الأساس تنكرونه؟

فنحن جميعا نعرف أنه وفي مذهبكم لا يحق لكم الا النظر بالعين المجردة كطريقة وحيدة لتبيان دخول الشهر. وحديث الأمة الأمية مقتبس أدناه لا مجال لدفعه وإنكاره.

وللعلم فحديث ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين)) هو في الأساس يناقض حديث الأمة الأمية ويجعلكم تتخبطون بين استخدام الحساب من عدمه.

اذاً.... فالأولى أن تقوموا بتحديد موقفكم من الحساب أولا وتغربلوا الأحاديث ما بين قائل منها بوجوب النظر فقط وقائل منها بوجوب الحساب. وعندما نعرف ما هي طريقتكم نتحدث.

شكراً للجميع


مع احترامي لشخصك ....فردونك دون المستوى ولا يلامس العلمية بتاتا ......

إنما هو بحث عن المخارج ........

نحن هنا نناقش تقويمكم يا زميل .....أين ردك على ماسبق فأنت لم تأتِ بجديد ......

أرجو أن أرى ردا لك في المرة القادمة يرقى للحوار .........تحياتي إليك .......






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» سياحة في كتاب سرائر وأسرار النطقاء / 2
»» اللهم إني أتوسل إليك بالسبت والأحد والاثنين والثلاثاء.....الخ
»» مامعنى هذا الكلام ؟
»» سؤال صغنطوط للإسماعيلية؟؟؟
»» إلى كل كلبٍ عاوٍ في هذا المنتدى
 
قديم 24-07-12, 10:41 AM   رقم المشاركة : 20
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


عندما يأتي الاخوة الأفاضل من أهل السنة ما يثبت امكانية استخدامهم الحساب في مذهبهم لنا حينها حديث.

فبينما هم يناطحوننا وبطريقتنا في طريقة تبيان دخول الأشهر نرى أدبيات مذهبهم تنكر الحساب وتعتمد النظر بالعين المجردة كطريقة حصرية.

ودونكم حديثي صوموا لرؤيته وحديث الأمة الأمية يضربان بعضهما بعضاً ويحتاجان من يثبت احداهما ويسقط الآخر.

وللعلم فالتناقض لا ينال الحديثين عند مقارنتهما ببعضهما فقط بل انه ينال من حديث (صوموا لرؤيته) لوحده.

فبينما الجزئية الأولى من الحديث تتحدث عن الرؤية المجردة وتنكر الحساب (صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) نرى الجزئية الثانية تحث على الحساب (فاكملوا عدة شعبان ثلاثين).

ولعمري كيف سنعرف عدة شعبان ثلاثين بطريقة أخرى غير الحساب؟


إن شاء الله يفهم العقلاء ما نقوله



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم الأخوة السنة والإسماعيلية وشهر مبارك علينا جميعاً.

الزميل الفاضل أبا ياسين...

لماذا تلجأون للحساب أحياناً وأنتم في الأساس تنكرونه؟

فنحن جميعا نعرف أنه وفي مذهبكم لا يحق لكم الا النظر بالعين المجردة كطريقة وحيدة لتبيان دخول الشهر. وحديث الأمة الأمية مقتبس أدناه لا مجال لدفعه وإنكاره.

وللعلم فحديث ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين)) هو في الأساس يناقض حديث الأمة الأمية ويجعلكم تتخبطون بين استخدام الحساب من عدمه.

اذاً.... فالأولى أن تقوموا بتحديد موقفكم من الحساب أولا وتغربلوا الأحاديث ما بين قائل منها بوجوب النظر فقط وقائل منها بوجوب الحساب. وعندما نعرف ما هي طريقتكم نتحدث.

شكراً للجميع







التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» تساؤل
»» أول ما خلق الله عز وجل
»» ###############
»» عمر بن الخطاب وتقبيل الحجر الأسود
»» الصيام بين الرؤية والحساب
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:12 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "