بعد إعلان الجهاد في سوريا

[ابويزن القصيمي]

يقول الشيخ ابن جبرين رحمه الله ان الجهاد فرض عين على اهل البلاد وفرض كفاية على من سواهم وانه اذا كان فرض كفاية اشترط فيه الاستئذان من ولي الامر ورضا الوالدين

كتاب أعجوبة العصر

[ابويزن القصيمي]

السؤال: أنا شاب عمري 23 سنة وأريد أن أذهب للعراق للجهاد، وأمي غير موافقة على ذلك، وهناك بعض المشايخ أفتوا بأن الجهاد الآن (فرض عين) ولا يجب موافقة الوالدين، أريد الحكم الشرعي الآن هل يجب أن توافق أمي على ذلك أم لا؟ وجزاكم الله خيراً.
الإجابة: لا شك أن مقاتلة أعداء الله في العراق من الجهاد في سبيل الله، لكنه فرض كفاية بالنسبة لك،و لا يجوز لك الذهاب لهذا الجهاد إلا بإذن الوالدين، كما جاءت بذلك الأدلة الشرعية، ففي الصحيحين أن رجلاً جاء للنبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أحي والدك؟" قال: نعم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ففيهما فجاهد" (أخرجه البخـاري في صحيحـه (3004) ومسـلم (549)، وفي رواية عند أحمد في المسند (3/76))، قال صلى الله عليه وسلم: "ارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك وإلا فبرهما"، واعلم أن بر الوالدين من الجهاد العظيم، فقد قدمه النبي صلى الله عليه وسلم على الجهاد في سبيل الله؛ ففي صحيح البخاري (527) ومسلم (85) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال: "إيمان بالله ورسوله"، قيل ثم أي؟ قال: "بر الوالدين"، قيل ثم أي؟ قال: "الجهاد في سبيل الله"، فقدّم النبي صلى الله عليه وسلم بر الوالدين على الجهاد في سبيل الله، ولذلك أنصحك بطاعة والدتك، وأن تقوم بجمع المال لإخوانك المجاهدين في العراق وغيره، لأن الله سبحانه قدَّم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس في أكثر المواضع في القرآن، ومنها قوله سبحانه في سورة الصف: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ، تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ، ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [الصف:10-11].


من موقع الشيخ ناصر العمر

[بان]

ممكن ادلي برايئي الشخصي

جهاد الدفع لايحتاج لاذن وايضا لا يحتاج الى اعلان وانما هو دفاع عن النفس

جهاد الطلب يحتاج لاذن ولي امر المسلمين ويحتاج الى اعلان كما فعل العلماء الكرام وهذا قد يكون تعدي على ولي الامر

وارجو عدم ذكر الجهاد بالاسم وانما يكتفى بذكر دعم السوريين للدفاع عن انفسهم فالنتيجة واحدة حيث ان ذكر الجهاد بالاسم قد ياتي بنتائج عكسية من قبل الغرب الصليبي

[ابويزن القصيمي]

وهذا كلام ابن عثيمين رحمه الله متى يكون الجهاد فرض عين

السؤال : ما حكم الجهاد في زمننا هذا هل هو فرض كفاية أم فرض عين ؟ وإذا كان فرض كفاية متى يكون فرض عين على هذه الأمة ؟


جواب الشيخ : أولاً : يجب عليك أن تعلم أن الجهاد لا يكون فرض عين على جميع المسلمين ، هذا شيء مستحيل ، قال الله تعالى : {وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نَفَر من كل فرقة منهم طائفة} .


وبين سبحانه وتعالى الحكمة فقال : {ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم} . أي: القاعدون ؛ لأنهم لو انصرفت الأمة كلها للجهاد تعطلت بقية الشرائع والشعائر .


لكن يكون فرض عين في مواضع :


الموضع الأول : إذا حضر الإنسان صف القتال فإنه يجب عليه أن يكمل ، قال الله تبارك وتعالى : {يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفاً فلا تولوهم الأدبار . ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفاً لقتال أو متحيزاً إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير} .


الموضع الثاني : إذا حصر العدو بلده ، فهنا يجب عليه أن يقاتل دفاعاً عن نفسه وعن بلده الإسلامي .


الموضع الثالث : إذا استنفره الإمام ، واضبط كلمة الإمام واكتبها بحرف كبير .


إذاً لابد من إمام يقود الجيش الإسلامي ، إذا استنفره الإمام يجب أن يخرج ، فمثلاً يقول لأهل البلد : اخرجوا للجهاد .. يجب أن يخرجوا ؛ لأن معصية ولاة الأمور محرمة ، ولما وجه الخطاب لهؤلاء وجب عليهم أن يقوموا بذلك .


الموضع الرابع : إذا احتيج إليه بأن يكون هذا الرجل يعلم من استعمال هذا النوع من السلاح وغيره لا يعمله ، فهنا يتعين عليه أن يباشر .


في غير هذه المواضع الأربعة لا يكون الجهاد فرض عين

[ابويزن القصيمي]

أخونا دخيل التميمي لا يقصد اهل سوريا

[بان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابويزن القصيمي     يقول الشيخ ابن جبرين رحمه الله ان الجهاد فرض عين على اهل البلاد وفرض كفاية على من سواهم وانه اذا كان فرض كفاية اشترط فيه الاستئذان من ولي الامر ورضا الوالدين كتاب أعجوبة العصر

وهذا رائ العلماء سابقا ولاحقا

وسوريا لاتحتاج رجال (اهل السنة يقدرون ب18 مليون )بقدر ماتحتاج الى دعم مالي وعسكري فلو توفر لتم لهم باذن الله النصر سريعا

وما فائدة ذهاب الرجال وهم بدون اسلحة او دعم

فعلينا الدعم والدعاء والنصر من عند الله

[بان]

نقطة مهمة يجب ان تعرف وان نذكر انفسنا فيها

بان الدعم بحد ذاته هو نوع من انواع الجهاد بل هو مقدم على جهاد النفس

[ابويزن القصيمي]

وسئل الشيخ ابن جبرين رحمه الله عن حكم الجهاد في العراق هل هو فرض عين ام فرض كفاية


فأجاب :


حيث ان الجهاد لصد الأعداء وردهم اذا طمعوا في البلاد الاسلامية من الواجبات فإنه يكون فرض عين على اهل العراق الذين دهمهم العدو وفرض كفاية على غيرهم


كتاب أعجوبة العصر

[ابويزن القصيمي]

أحسنت اخي بان يجب دعم أهلنا بسوريا بما نستطيع بارك الله فيك

[ابويزن القصيمي]

السؤال : ما حكم الجهاد في زمننا هذا هل هو فرض كفاية أم فرض عين ؟ وإذا كان فرض كفاية متى يكون فرض عين على هذه الأمة ؟


وهذا السؤال وجه لابن عثيمين عن الجهاد في زماننا ومعلوم ان الجهاد في زمن ابن عثيمين جهاد دفع وليس طلب