العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-08-11, 09:50 PM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أكان النبي يعتقد [ بنسخ الأرواح ] وهل ثبت عن [ الأئمة ] بسند صحيح إعتقادهم بهذا .. ؟

الحمد لله رب العالمين

تعريف تناسخ الأرواح :
إذا مات الإنسان يفنى منه الجسد وتنطلق منه الروح لتتقمص وتحل في جسد آخر بحسب ما قدم من عمل في حياته الأولى، وتبدأ الروح في ذلك دورة جديدة .



















الآن بعد أن ورد لدينا أن الإسماعيلية تؤمن بتناسخ الأرواح لدينا بعض الإشكالات التي انتظر إجابة حولها من الباطنية فهل من مجيب أيها الباطنية .


1) هل ثبت بسند صحيح أن لهذه أصل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
2) هل كان أهل البيت يؤمنون بتناسخ الأرواح بسند صحيح من كتبكم تذكروا .

في الإنتظار .






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» المتعة عند الإباضية
»» إستدلال الرافضة لأثبات الأصل بالظن أو المتشابه
»» الزهراء رضي الله تعالى عنها تموت ميتة عادية لا شهادة كما يزعم الرافضة
»» الـتـقـيـة و الـنفاق عـنـد الشـيعة
»» الله هو الذي يحي ويميت والرافضة تقول الائمة يحيون الموتى
 
قديم 05-08-11, 12:55 AM   رقم المشاركة : 2
الملك محمد
اسماعيلي إنشائي بلا دليل






الملك محمد غير متصل

الملك محمد is on a distinguished road


النصل الراسخ فى نحر من أتهمنا بالتناسخ</strong>

وأما ما ينسبونه الينا من القول بالـتـناسخ فسوف نظمنه هذه الرساله والله هو المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل،
تعـريف الـتـناسخ هو أعتـقاد من يقول بأن الـثواب والعقاب في هذا العالم وأن ليس هناك جنه ولا نار ولاأ خره ولا حساب ولا قيامه وإنما الانسان إذا كان مثابا ً فسوف تـنسخ نفسه عند الموت الى جسم انسان مرفه أو ملك أوغني يتـلذذ فيه وتلك جنـته وأن المعـذبين ينقـلون عند الموت الى أجسام الزمنى والمرضى المشوهه او الحيوانات المفترسه والمحلله والحشرات والهوام والطيور والحيتان وغير ذلك وتـلك ناره وغير ذلك من خزعبلات الشاطين نعوذ بالله منهم وكل من يعتـقد ذلك فهو كافر بما انزله الله على رسوله من كتاب فـقد ابطل الحساب والثواب والعـقاب والجنه والنار ونحن برى الى الله ممن يعتـقد ذلك وأنا لن اطيل على الاخوان هداهم الله وأنما سوف اورد من أقوال شيوخ الدعوه قدس الله ارواحهم وحشرنا في زمرتهم ما يدحظ اقوال المفترين الذين ينسبون الينا القول بالـتـناسخ .

أولا ما اورده سيدنا الشيخ الرئيس أبوعلي بن سينا قدس الله روحه في رسالته الموسومه بـ " الاضحويه في المعاد " أورد فيها باب في الرد على القايلين بالـتـناسخ وأبطل حججهم بأقوال برهانيه علميه وطبعا الحشويه لاتـفهم كلام العلماء أمثال الشيخ الرئيس بالرغم من أن أمم الارض قاطبه يقرون له بالباع الطويل في العلوم سواءا ً الطب او الرياضيات او الإ لهيات ويدرسون كتبه في جامعاتهم ويلقبونه بالشيخ الرئيس لما قدم للحضاره البشريه من اسهامات بموجبها رقوا الى ما وصلوا اليه من تكنلوجيا وعلوم حديثه فالحشويه يعتبرونه رافضي ويكـفرونه هو والفارابي والكندي وجابر بن حيان لا لسبب إلا أنهم من أهل الحق ولانهم يتولون أهل البيت سلام الله عليهم وليت شعري ما قدموا هم للبشريه سوى من أول اومن تالي الا الاحقاد والحروب ومصادرة الحريات والقهر الخ الخ فمن اراد ان يتأكد من موقـفـنا و انكارنا على اهل الـتـناسخ فـليقراء ما اورده شيخ دعوة الحق في تلك الرساله من رده بالبراهين العلميه القاطعه على القايلين بالتـناسخ وتـفنيده ارائيهم ودحظه حججهم حتى على اولئك الذين اتهموا ارسطوا وافلاطون بانهم ايضا ينسب اليهم القول بالـتـناسخ ليتبين له افـترآت المبطلين .

ثانيا قول الداعي احمد بن عبد الله الكرماني في كتابه " راحة العقل " حيث قال ولا تعـلق للأ نفس بجـثة اخرى كما بينا في كتابنا المعروف " بتـنبيه الهادي والمستهدي " من إستحالة الامر فيه مما يقع به العـلم أ، تعـلقها وانـتـقالها محال باطل . وقال الداعي حميد الدين قدس الله روحه في رده على القايلين بالـتـناسخ في كتابه " تـنبيه الهادي والمستهدي " الذي أشار اليه . ( فصل ) : ومن ضلا لهم أنهم يعتـقدون أن الارواح تـنتـقـل الى الاجسام بعد مفارقـتها اشخاصها وتكرر فيها لتعذب وتصفى وقد منع الله تعالى علم ذلك وما تـنشاء فيه الارواح بقوله تعالى وننشيكم في ما لاتعـلمون واذا كان الله تعالى قد حكم بأننا ننشاء في ما لانعـلمه فلا سبيل الى علمه الا من جهة الله وجهـة اوليائه فحكمهم في ما حكموا به من انتـقال الارواح الى الاجسام والاشخاص والبهائم من غير حجة ولا هدي ولاكتاب باطل . ثم قال أيضا ً قدس الله روحه . ( فصل ) : ثم نقول فحصا عما يدعيه هولاء الضالون من نقـل الانفس في الاشخاص ان الانفس لاتخلوا ان تكون منتـقله في الاشخاص ومكرره فيها ومتـنقـله فيها هي من تـلقا ذاتها أومن تـلقا غيرها فإن كانت منتـقله من تـلقا ذاتها فبكونها مختاره في الانتـقال يقـتضي ان لايكون لها انتـقال من الشخص اذا أحد لايريد الانتـقال ويكره الموت وبوجود ذلك يـبطل ان تكون منـتـقـله من تـلقا ذاتها وإن كانت منـتـقـله من تـلقا غيرها فناقـلها لايخلوا أن يكون إما " حكيما أو غير حكيم " وبطل ان يكون غير حكيم بوجود فعـله محكما متـقـنا ً ولما بطل ان يكون غير حكيم ثبت كونه حكيم فلا يخلوا في نقـله الانفس الى الاجسام والاشخاص الواقعه تحت الانواع ان كان ناقلا من ان يكون أمّا لأن يكسبها فضيله او يسلبها رذيله اذ ذلك فعـل الحكيم لاغيره فأن كان ينقـلها ليكسبها فضيله فباطل نقلها الى اشخاص البهائم وغيرها من الوحوش لوجهين : إحدهما لايمكن ان تكتسب في تـلك الاشخاص إلا ما جر شقاوتها مما جرت به عادتها من الاكل والشرب والنكاح والغـدر والمكر والحيله وقـلة الرحمه وما يجري مجرى هذا مما هو موجود في البهائم والوحوش والطيور . وثانيها : لما فيه نسب الجهل الى الحكيم بخفا الأمر عليه ان أكتساب الفضيله لايكون في أجسام البهائم والجمادات التي تـتعـلق بها كل رذيله وباطل نقـلها الى شخص اخر مثـل الذي كانت فيه اذ نقلها الى شخص اخر مثـل الذي كانت فيه انما هو لأن تكتسب وقد كانت في مثـله ولم تكتسب واذا لم تكتسب في الأول الذي انتـقـلت منه مع كون العـلة مزاحه في ما تكتسب به الفضيله فالحال في الثاني مثـل الحال في الأول اذ ليس في الحالة الثانيه تجد ما تكتسب به الفضيله مما لم تجده في الحالة الاوله فإن الامر في الحاله الاوله في وجود الشرائع وأعيان الاعمال التي بها تكتسب الفضيله وبالمواظبه عليها تـقـتـني السعاده وكون النفس قادره على مثل ذلك مثل الحاله الثانيه سواء وإذا كان لاوجود في الشخص الثاني لشيء أخر كانت تعدمه في الشخص الاول وبه تكتسب الفضيله فتكرير الانفس على هذه الحاله يؤدي الى الجهل المنفي عن الحكيم اذ لامنفعه في نقلها وذلك باطل ان يفعـله الحكيم وإن كان ينقلها إليها ليسلب منها رذيله فكيف سلبها مع امتـناع الامر في ذلك بكون أشخاص البهائم والطيور والوحوش مما يعـين على اكتساب الرذايل أم كيف نسلبها في شخص ثاني مثل الشخص الاول والشخص الثاني الذي انتـقلت اليه لايفيدها الا ما أفاد الاول من الاكتساب والسلب ولما كان الامر في نقلها الى الاشخاص لايخلوا من هذه الوجوه وبطلت الوجوه كلها ثبت ان نقلها الى الاشخاص باطل ؛ هذا هو قول شيوخ الدعوة وردهم على القايلين بالتـناسخ وهم من هم ولله در القايل:

هولا اشياخي فجيني بمثـلهم *** اذا جمعـتـنا ياجرير المجامع

وهناك الكثير مما اورده مشايخ الدعوه للرد على القايلين بالتـناسخ ولكن نكتفي بما ذكر وفـيه مقـنع لمن تـفكر ولكي تطلعون على بغي الباغين وإفترى المفترين كيف نحن الذي نذود عن حما الأسلام ونرد بالبراهين العلميه على اعدائه في هذه المواضيع الدقيقه وتلك الفئه الجاهله الظالمه الباغيه تـبهتـنا بما نحن منه براء اللهم عجل الفرج ورد كيد الباغين الظالمين في نحورهم يارب العالمين .







التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال لتحرير العقول موجه للاخوة السلفية هداهم الله...
»» يا ايها السلفيه : الظلم ظلمات يوم القيامة !
»» فتاوي سلفية !!!
»» حلبة مصارعة بين ائمة المذاهب الاربعه ...!!
»» ################
 
قديم 05-08-11, 01:23 AM   رقم المشاركة : 3
محاور الروافض
عضو ماسي







محاور الروافض غير متصل

محاور الروافض is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   النصل الراسخ فى نحر من أتهمنا بالتناسخ</strong>

وأما ما ينسبونه الينا من القول بالـتـناسخ فسوف نظمنه هذه الرساله والله هو المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل،
تعـريف الـتـناسخ هو أعتـقاد من يقول بأن الـثواب والعقاب في هذا العالم وأن ليس هناك جنه ولا نار ولاأ خره ولا حساب ولا قيامه وإنما الانسان إذا كان مثابا ً فسوف تـنسخ نفسه عند الموت الى جسم انسان مرفه أو ملك أوغني يتـلذذ فيه وتلك جنـته وأن المعـذبين ينقـلون عند الموت الى أجسام الزمنى والمرضى المشوهه او الحيوانات المفترسه والمحلله والحشرات والهوام والطيور والحيتان وغير ذلك وتـلك ناره وغير ذلك من خزعبلات الشاطين نعوذ بالله منهم وكل من يعتـقد ذلك فهو كافر بما انزله الله على رسوله من كتاب فـقد ابطل الحساب والثواب والعـقاب والجنه والنار ونحن برى الى الله ممن يعتـقد ذلك وأنا لن اطيل على الاخوان هداهم الله وأنما سوف اورد من أقوال شيوخ الدعوه قدس الله ارواحهم وحشرنا في زمرتهم ما يدحظ اقوال المفترين الذين ينسبون الينا القول بالـتـناسخ .

أولا ما اورده سيدنا الشيخ الرئيس أبوعلي بن سينا قدس الله روحه في رسالته الموسومه بـ " الاضحويه في المعاد " أورد فيها باب في الرد على القايلين بالـتـناسخ وأبطل حججهم بأقوال برهانيه علميه وطبعا الحشويه لاتـفهم كلام العلماء أمثال الشيخ الرئيس بالرغم من أن أمم الارض قاطبه يقرون له بالباع الطويل في العلوم سواءا ً الطب او الرياضيات او الإ لهيات ويدرسون كتبه في جامعاتهم ويلقبونه بالشيخ الرئيس لما قدم للحضاره البشريه من اسهامات بموجبها رقوا الى ما وصلوا اليه من تكنلوجيا وعلوم حديثه فالحشويه يعتبرونه رافضي ويكـفرونه هو والفارابي والكندي وجابر بن حيان لا لسبب إلا أنهم من أهل الحق ولانهم يتولون أهل البيت سلام الله عليهم وليت شعري ما قدموا هم للبشريه سوى من أول اومن تالي الا الاحقاد والحروب ومصادرة الحريات والقهر الخ الخ فمن اراد ان يتأكد من موقـفـنا و انكارنا على اهل الـتـناسخ فـليقراء ما اورده شيخ دعوة الحق في تلك الرساله من رده بالبراهين العلميه القاطعه على القايلين بالتـناسخ وتـفنيده ارائيهم ودحظه حججهم حتى على اولئك الذين اتهموا ارسطوا وافلاطون بانهم ايضا ينسب اليهم القول بالـتـناسخ ليتبين له افـترآت المبطلين .

ثانيا قول الداعي احمد بن عبد الله الكرماني في كتابه " راحة العقل " حيث قال ولا تعـلق للأ نفس بجـثة اخرى كما بينا في كتابنا المعروف " بتـنبيه الهادي والمستهدي " من إستحالة الامر فيه مما يقع به العـلم أ، تعـلقها وانـتـقالها محال باطل . وقال الداعي حميد الدين قدس الله روحه في رده على القايلين بالـتـناسخ في كتابه " تـنبيه الهادي والمستهدي " الذي أشار اليه . ( فصل ) : ومن ضلا لهم أنهم يعتـقدون أن الارواح تـنتـقـل الى الاجسام بعد مفارقـتها اشخاصها وتكرر فيها لتعذب وتصفى وقد منع الله تعالى علم ذلك وما تـنشاء فيه الارواح بقوله تعالى وننشيكم في ما لاتعـلمون واذا كان الله تعالى قد حكم بأننا ننشاء في ما لانعـلمه فلا سبيل الى علمه الا من جهة الله وجهـة اوليائه فحكمهم في ما حكموا به من انتـقال الارواح الى الاجسام والاشخاص والبهائم من غير حجة ولا هدي ولاكتاب باطل . ثم قال أيضا ً قدس الله روحه . ( فصل ) : ثم نقول فحصا عما يدعيه هولاء الضالون من نقـل الانفس في الاشخاص ان الانفس لاتخلوا ان تكون منتـقله في الاشخاص ومكرره فيها ومتـنقـله فيها هي من تـلقا ذاتها أومن تـلقا غيرها فإن كانت منتـقله من تـلقا ذاتها فبكونها مختاره في الانتـقال يقـتضي ان لايكون لها انتـقال من الشخص اذا أحد لايريد الانتـقال ويكره الموت وبوجود ذلك يـبطل ان تكون منـتـقـله من تـلقا ذاتها وإن كانت منـتـقـله من تـلقا غيرها فناقـلها لايخلوا أن يكون إما " حكيما أو غير حكيم " وبطل ان يكون غير حكيم بوجود فعـله محكما متـقـنا ً ولما بطل ان يكون غير حكيم ثبت كونه حكيم فلا يخلوا في نقـله الانفس الى الاجسام والاشخاص الواقعه تحت الانواع ان كان ناقلا من ان يكون أمّا لأن يكسبها فضيله او يسلبها رذيله اذ ذلك فعـل الحكيم لاغيره فأن كان ينقـلها ليكسبها فضيله فباطل نقلها الى اشخاص البهائم وغيرها من الوحوش لوجهين : إحدهما لايمكن ان تكتسب في تـلك الاشخاص إلا ما جر شقاوتها مما جرت به عادتها من الاكل والشرب والنكاح والغـدر والمكر والحيله وقـلة الرحمه وما يجري مجرى هذا مما هو موجود في البهائم والوحوش والطيور . وثانيها : لما فيه نسب الجهل الى الحكيم بخفا الأمر عليه ان أكتساب الفضيله لايكون في أجسام البهائم والجمادات التي تـتعـلق بها كل رذيله وباطل نقـلها الى شخص اخر مثـل الذي كانت فيه اذ نقلها الى شخص اخر مثـل الذي كانت فيه انما هو لأن تكتسب وقد كانت في مثـله ولم تكتسب واذا لم تكتسب في الأول الذي انتـقـلت منه مع كون العـلة مزاحه في ما تكتسب به الفضيله فالحال في الثاني مثـل الحال في الأول اذ ليس في الحالة الثانيه تجد ما تكتسب به الفضيله مما لم تجده في الحالة الاوله فإن الامر في الحاله الاوله في وجود الشرائع وأعيان الاعمال التي بها تكتسب الفضيله وبالمواظبه عليها تـقـتـني السعاده وكون النفس قادره على مثل ذلك مثل الحاله الثانيه سواء وإذا كان لاوجود في الشخص الثاني لشيء أخر كانت تعدمه في الشخص الاول وبه تكتسب الفضيله فتكرير الانفس على هذه الحاله يؤدي الى الجهل المنفي عن الحكيم اذ لامنفعه في نقلها وذلك باطل ان يفعـله الحكيم وإن كان ينقلها إليها ليسلب منها رذيله فكيف سلبها مع امتـناع الامر في ذلك بكون أشخاص البهائم والطيور والوحوش مما يعـين على اكتساب الرذايل أم كيف نسلبها في شخص ثاني مثل الشخص الاول والشخص الثاني الذي انتـقلت اليه لايفيدها الا ما أفاد الاول من الاكتساب والسلب ولما كان الامر في نقلها الى الاشخاص لايخلوا من هذه الوجوه وبطلت الوجوه كلها ثبت ان نقلها الى الاشخاص باطل ؛ هذا هو قول شيوخ الدعوة وردهم على القايلين بالتـناسخ وهم من هم ولله در القايل:

هولا اشياخي فجيني بمثـلهم *** اذا جمعـتـنا ياجرير المجامع

وهناك الكثير مما اورده مشايخ الدعوه للرد على القايلين بالتـناسخ ولكن نكتفي بما ذكر وفـيه مقـنع لمن تـفكر ولكي تطلعون على بغي الباغين وإفترى المفترين كيف نحن الذي نذود عن حما الأسلام ونرد بالبراهين العلميه على اعدائه في هذه المواضيع الدقيقه وتلك الفئه الجاهله الظالمه الباغيه تـبهتـنا بما نحن منه براء اللهم عجل الفرج ورد كيد الباغين الظالمين في نحورهم يارب العالمين .


رؤوس الكفر الشيعية تضرب بعضها بعضاً ....

ولاعجب فما ذا تنتظر من دين وضعه بشر ...

الا على فكرة اذا مت يا محمد واش تتوقع روحك تحل فيه ؟؟؟؟

ولله عندي احساس بس مابقوله ...






التوقيع :
من خطب المعز العبيدي الزنديق : أنا صاحب الأفلاك وسدرة المنتهى . أنا الأول , أنا الآخر , أنا الظاهر , أنا الباطن , أنا على كل شيء قدير .

من مواضيعي في المنتدى
»» يا إسماعيلية لماذا خالفتم قانون الإمامة ؟
»» لماذا ..... ولماذا
»» عبدالله العديني .. والإمام المستور !!!!!!
»» وثيقة ومقال تثبت عبادة الإسماعيليين لمسمار الفضة
»» هذي آخرتها يا إسماعيلية سود الله وجيهكم
 
قديم 05-08-11, 01:32 AM   رقم المشاركة : 4
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


لا جديد تكرار...............نسخ ولصق.......


http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...02&postcount=1







التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» الهروب الكبير
»» النعمان يصفع نفسه وقومه ......ويحاول إنكار فضيلة عائشة رضي الله عنها ..فأقرها ..
»» رمتني بدائها وانسلت
»» الشيخ العرعور وأفخاخه القاتلة / 1
»» سلسلة تعرية الحوثي ..حسن فرحان (3)./الـطـعـن في الـسـنـة الـنـبـويـة والـصحيـحـيـن...
 
قديم 05-08-11, 01:34 AM   رقم المشاركة : 5
الملك محمد
اسماعيلي إنشائي بلا دليل






الملك محمد غير متصل

الملك محمد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين مشاهدة المشاركة
   لا جديد تكرار...............نسخ ولصق.......


http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...02&postcount=1

وانتم تكررون شبهه سبق تفنيدها






التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
من مواضيعي في المنتدى
»» ###################
»» خطبة في يوم عيد الفطر المبارك للامام الفاطمي المنصور بالله....( 1 شوال 335 هجرية )
»» كتاب مؤلف ضد اسماعلية نجران من قبل احد اتباعكم!
»» رسالة من الامام الفاطمي المعز لدين الله تثبت براءة الفاطميين من القرامطة...
»» سؤال لتحرير العقول موجه للاخوة السلفية هداهم الله...
 
قديم 05-08-11, 01:40 AM   رقم المشاركة : 6
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   وانتم تكررون شبهه سبق تفنيدها


لا هذه جديدة وموثقة ..........

وذلك كان موضوعا مستقلا.......بدأه صاحبه .....

على العموم ننتظر جديدك من النسخ واللصق....






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» السجستاني يطيح بالمذهب الإسماعيلي ويظهر زيفه..من لها يا إسماعيلية ؟؟
»» عجائب التربة الحسينية عند الإسماعيلية !!!!!
»» النجم اليماني / الشعوذة والأسرار الشيطانية
»» الرد على اتهام الشيخ العريف بقوله ببيع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم للخمر
»» إسماعيلي واقعي يسألكم؟؟؟
 
قديم 05-08-11, 01:42 AM   رقم المشاركة : 7
الملك محمد
اسماعيلي إنشائي بلا دليل






الملك محمد غير متصل

الملك محمد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين مشاهدة المشاركة
   لا هذه جديدة وموثقة ..........

وذلك كان موضوعا مستقلا.......بدأه صاحبه .....

على العموم ننتظر جديدك من النسخ واللصق....


حلوة موثقة !!
حتى نكاح الغلمان قلتوا موثقة وبعدين طلعت الفضايح !!






التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
من مواضيعي في المنتدى
»» الدعــــــوة الاسماعيلية في الظـــاهر و البــــــاطن
»» سني...اثناعشري...اسماعيلي...صوفي...الخ !!!!
»» كتاب مؤلف ضد اسماعلية نجران من قبل احد اتباعكم!
»» عقيدة ائمة الاسماعيلية ودعاتهم في الله عز وجل ....
»» رسالة من الامام الفاطمي المعز لدين الله تثبت براءة الفاطميين من القرامطة...
 
قديم 05-08-11, 01:47 AM   رقم المشاركة : 8
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   حلوة موثقة !!
حتى نكاح الغلمان قلتوا موثقة وبعدين طلعت الفضايح !!


ألم أقل لك أنك بارع جدا في المهاترات والتشكي وتغيير المواضيع.........





















التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» أيها الإسماعيلية عظم الله أجركم في ؟
»» المــؤيــد يصفع السجستاني و جعفر منصور اليمن ..ويصفهما بالصليبيين الوثنيين
»» من أقوى أدلة ولاية علي
»» كل عام وأنتم بخير......سنة وإسماعيلية
»» هيا بنا نتعرف على بدر الدين العلي
 
قديم 05-08-11, 01:51 AM   رقم المشاركة : 9
الملك محمد
اسماعيلي إنشائي بلا دليل






الملك محمد غير متصل

الملك محمد is on a distinguished road


اين هو التوثيق !!

اسم الكتاب...المؤلف...المحقق ؟!
هنا سوف تسقطون سقطة شنيعه

لا نريد قصاصة معدلة بالفوتوشب !







التوقيع :
دعا ابراهيم عليه السلام ربه فقال : {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ }الشعراء84 فاستجاب الله له بقوله تعالى :
{وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً }مريم50
ولسان صدق في المعجم هو سيد القوم ووافدهم. والمقصود في الاية هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.
من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب مؤلف ضد اسماعلية نجران من قبل احد اتباعكم!
»» كتبكم يا اهل السنة تنطق بالحق ورب الكعبة فهل من معتبر ?!
»» هذا هو سبب الافتراقات في المذهب الشيعي عموما والاسماعيلي خصوصا....
»» سؤال لتحرير العقول موجه للاخوة السلفية هداهم الله...
»» وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أ
 
قديم 05-08-11, 02:06 AM   رقم المشاركة : 10
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد مشاهدة المشاركة
   اين هو التوثيق !!

اسم الكتاب...المؤلف...المحقق ؟!
هنا سوف تسقطون سقطة شنيعه

لا نريد قصاصة معدلة بالفوتوشب !


طلباتك أوامر يا الغالي.........


http://www.4shared.com/document/Ln_Sxytf/___online.html






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» الــتــكــفــيــر ../ 2
»» أغبى شعب على وجه الأرض
»» حظا أوفر يا إسماعيلية .....راحت عليكم
»» سياحة في كتاب سرائر وأسرار النطقاء / 1
»» الإسماعيلية أصلهم مجوس
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:07 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "