العقيدة عند المسلمين هي حياتهم ...
وأثناء البحث للأخ ابن الأسلام مما قد يخدمه في رحلته للوصول للحق بحثت له على السريع
ووجدت مالايسر أحدا وهو الشركيات في المذهب الإباضي ولأنه شرك فلابد من أخباره الآن قبل أن ينام ... وإن شاء الله مايكون صحيح يارب ما يكون صحيح فمن يفرح بشرك اخوانه ..
.... على العموم هذا ما حصلت عليه ..مع أني وجدت غيرها من تعطيل الصفات لله مما يوجب سرعة اتخاذ القرار من الاخ ابن الاسلام فورا وانقاذ من يتمكن انقاذه من الأهل والأحبة قبل منادي الرحيل الرحيل
(((
إن كانت حقيقة ))) وهي .عبارة عن قول القائل :
وهو السميع بلا أداة تســمع.... ###...... إلا بــقدره قادر وحــداني
وهو البصير بغير عين ركبت......... ###.......... في الرأس بالأجفان واللحظان
جل المهيمن عن مقال مكـيف......... ###........ أو أن ينـــال دراكه بمكان
انظر كتاب الدعائم ص : 34 .
نعود لمسائل الشرك للأسف الشديد
---------------------------
(((1)))
مسألة :
ومن
نذر لشيء من القبور أو لموضع ولم يبين الشيء هل يثبت ، وفيم يجعل ؟
قال :
يثبت ويجعل في مصالح الموضع أو القبر ان احتاج والا يوقف الى ان يحتاج ،وقول يفرق في الفقراء والله أعلم 0
كتاب لباب الآثار \مهنا بن خلفان البوسعيدي ،ج2،ص22 :-
--------------------------
(((2)))
:
ومن نذر برأس غنم ليؤكل عند القبر الفلاني كل سنة تدور مادام حيا ، ثم ترك قضاء النذر سنتين ثم أراد قضاء الماضي مايلزمه ؟
قال :
يجزي البدل لما مضى وعليه التوبة والاستغفار وفي الكفارة عليه اختلاف وهي كفارة يمين مرسلة والله أعلم 0
المصدر السابق ،ص 21 :-
-------------------------
(3))
مسالة :
ومنه :
ومن قعد ليأكل نذرته عند القبر فجاء آخر واكل منها من غير رضاه ، ولم ينكر عليه حياء منه أو غلبة ماترى في ذلك ؟
قال :
ان لم يرضى له لم يجزه وعليه بدله والاكل بغير اذن عليه الضمان والاثم والله أعلم 0
المصدر السابق ،ص 16 :-
------------------------
((4))
وفيمن عليه نذر لقبر ، هل له أن يامر من يقضي عنه ممن يأمنه أم لا ؟
قال :
اذا لم يكن نذر أن يصل بنفسه فجائز له أن يأمر من يثق به أن
يقضي عنه نذره والله اعلم 0
المصدر السابق ، ص18 :-
---------------------
((5))
ومن نذر بشيء مسمى لقبر الشيخ أو غيره من القبور فقول :
انه يكون للفقراء 0
وقول :انه نذر باطل لا يلزم 0 وان كان منذورا به أن يؤكل عند القبر فلا يجوز أن يؤكل بعضه ويرد بعضه ويكون القرب من القبر مايقع في المعنى أنه عند القبر ولا يحتاج ان يؤكل عند رأس القبر 0
--------------------
منهج الطالبين وبلاغ الراغبين \ خميس بن سعيد الشقصي ، ج6، ص230:-
======================
هل هذا صحيح
قال يزيد بن أنيسة زعيم اليزيدية من الأباضية :
( نتولى من شهد لمحمد صلى الله عليه وسلم
بالنبوة من أهل الكتاب ، وإن لم يدخلوا في دينه ولم يعملوا بشريعته ،
وزعم أنهم بذلك مؤمنون ) .
اهـ انظر مقالات الاسلاميين ( 1 / 184 ) .
قال الله تعالى :
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين
المائدة (آية:51):
=========================
أسأله تعالى أن يهدينا ويهدي بنا .كما أسأله أن يهدي ابن الاسلام