العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-07-12, 08:14 PM   رقم المشاركة : 1
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


Exclamation كوكتيل المحققين بين كلام المعصوم وشيخ الدجالين .

هي سلسة طويلة عريضة :

( فإن هذه الزيادة إنما هي من " كلام الشيخ " لا من الرواية )
( الظاهر أن هذا " كلام الصدوق " و ليس من خبر زرارة كما توهمه العلامة )
( والظاهر أن هذا التفسير " من كلام الصدوق " الذي يُدخله غالباً في الأخبار )
( الظاهر أنه من " كلام الصدوق " وظن الشيخ أنه من تتمة الخبر )
( يمكن أن يكون من كلام الإمام - أو من كلام زرارة - أو من كلام الكليني )
( الظاهر أن التفسير من " كلام الصدوق " [ لا ] التفسير من " الإمام " وليست من الصدوق )
( لكن من حيث إن مصنفه كثيراً ما يصل كلامه في الاخبار من غير ملاحظة التميز حصل الشك )
( و أسقط الصدوق قوله - يا من بدأ الله - لأنه لا يعتقد هذا الخبر )
( والظاهر أن الصدوق أخذه من كتاب الحلبي وغـيـر بعض التغيرات المخلة )
( ولما لم يكن النقص والتغير من مذهبه ألـقـى منه ما يخالف رأيه )
( وفيه تغييرات عجيبة تورث سوء الظن بالصدوق )



" فلا تعجب " فمعامل التنقيط والبتر والتدليس في هذه الديانة
كانت موجودة منذ الأزل :

( ولعل حذف إسم عائشة وحفصة كان للتقية في سالف الزمان )

وإلى الآن :
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=152095



ناهيك عن ( يمكن تقية ويمكن لا )
فكيف يمكن الوثوق بهذه الديانة



-------------------------------------------------------------------------


الرواية في
تهذيب الأحكام - الطوسي - ج ٥ - الصفحة ١٧٦
وروى سعد بن عبدالله عن أحمد بن محمد عن أحمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض أصحابه
قال : قلت لابي الحسن (ع) يتعجل الرجل قبل التروية بيوم أو يومين من أجل الزحام
وضغاط الناس ؟ فقال : لا بأس .
وموسع للرجل أن يخرج إلى منى من وقت الزوال من يوم التروية إلى ان يصبح حيث يعلم انه لا يفوته الموقف .


في الوافي والحدائق أحتسبوها ( هدف )
آسف أقصد من رواية المعصوم :

13640 7 التهذيب، 5/ 176/ 4/ 1 سعد عن أحمد عن البزنطي عن بعض أصحابه قال قلت لأبي
الحسن ع يتعجل الرجل قبل التروية بيوم أو يومين من أجل الزحام و ضغاط الناس فقال لا بأس
و موسع للرجل أن يخرج إلى منى من وقت الزوال من يوم التروية إلى أن يصبح حيث يعلم أنه لا يفوته الموقف‏ .
الوافي - الكاشاني 13 : 1016

وروى الشيخ في الصحيح عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن بعض أصحابه قال: قلت لأبي الحسن (ع) : يتعجل الرجل قبل التروية بيوم أو يومين من أجل الزحام وضغاط الناس؟
فقال : لا بأس ... الحديث )
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج ١٦ - الصفحة ٣٥٦



ولكن في الوسائل وغيره لم يحتسبوها ( هدف )
بل من كلام الطوسي وحذفوها :

وبإسناده عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر
عن بعض أصحابه (أنه) قال لأبي الحسن عليه السلام: يتعجل الرجل قبل التروية بيوم
أو يومين من أجل الزحام وضغاط الناس؟ فقال : لا بأس .
وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ١٠ - الصفحة ٥
وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ١٣ - الصفحة ٥٢٣

*
( لا يبعد كونه من " كلام الشيخ " )
فقه الصادق - الروحاني 11 : 370 / هـ 2
( الظاهر أنه من " كلام الشيخ " )
جواهر الكلام - الجواهري 19 : 3 / هـ 1







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» ابن نرجس (جديد)
»» نقط ينقط نقطاً في معامل أتباع مدرسة زرارة آل سنسن
»» من كلام الصدوق ( لآ ) بل من كلام الصادق .
»» وش هالنشبه !!
»» غالب ( فقرات ) خطب الغلاة موجودة في خطب و روايات مستفيضة
 
قديم 04-07-12, 09:35 PM   رقم المشاركة : 2
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


.................................................. .....







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» [ ... ] تنقيط الكتب في معامل آل سنسن .
»» قلب الجنس والرجس ( تعال وتعرف على المتعة الاسلكية )
»» الميلاني والتحريف
»» الوديعة ترد إلى أهلها ( سالمة )
»» غفلة وأوهام [ القمي الكذوب ]
 
قديم 06-07-12, 03:33 AM   رقم المشاركة : 3
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road








التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» رفقاً بخطباء آل محمد يا وهابية ( الصور تتكلم )
»» الجبت والطاغوت والناصب من كتب أهل الحشيشة .
»» لا يكون المؤمن مؤمناً حـتـى ....
»» من الذي قام بالإفتراء على الأئمة ؟
»» كعادته القمي الكذوب يـُضحي بالعلامة .
 
قديم 06-07-12, 03:46 AM   رقم المشاركة : 4
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


جزاك الله خيرا







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» «خطبة الإفك» في إيران الفارسية
»» سر التمويل الإيراني لـ"صباحي"
»» طرق إثبات الإمامة لكل إمام / أحمد الكاتب
»» اسرائيل وامريكا خططت لقيام امبراطورية شيعية بين العراق وايران لان السنة هم الاعداء
»» التشيع "الاثنا عشري".. يولد ميتاً أحمد الكاتب
 
قديم 07-07-12, 11:00 PM   رقم المشاركة : 5
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسمكو مشاهدة المشاركة
   جزاك الله خيرا

أختلط الحابل بالنابل








التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» المعصوم بطيء الفهم تجارياً .
»» مالذي تحمله - ابن نرجس - ؟
»» لا نحتاج لمعرفة ( إبن عباس ) فالتوقف فيه أولـــى .
»» وقاحة تلاميذ محدث الطائفة ( كتبه سفره للطعام )
»» الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الضحى - ولكنها تقية -
 
قديم 27-08-12, 05:07 PM   رقم المشاركة : 6
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


...........................................







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» مفيدكم يقول : لكل واحد منهم فضل ومنقبة - وهذا واحد !؟
»» عامي / بتري : أفضل رواية من أهل الإجماع و الثقات .
»» من هم شيعة الرسول صلى الله عليه وسلم .
»» طوائف التكفير بين [ الأول وما قبل الأخير ]
»» مساجد المسلمين بين عجعوج والمُعممين
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:41 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "