أنواع "السيد" عند الروافض ، وهل ليلة "الطفية" من وسائل إنتاجهم ؟

[مرتهن الرد]

مما قرأت في كتب الروافض عن "السيد" وعلى من تطلق بالتحديد ، -مع ضرورة معرفة أن كل من هب ودب نسب نفسه لآل البيت وخاصة الفرس أصحاب قم-أمكن تلخيص هذه الأنواع الأربعة للأسياد وهم بالترتيب على حسب الأهمية :

1- آل علوي :
وهو السيد الذي يرجع نسب أبوه وأمه إلى آل البيت .

2- آل هاشم :
وهو السيد الذي يرجع نسب أبوه فقط إلى آل البيت .

3- آل ميرزا :
وهو السيد الذي يرجع نسب أمه فقط إلى آل البيت .

4- السيد (بدون تحديد) :
وهذا هو الذي ينتج من ليلة الطفية ، وأعتقد أن الجميع يعرف هذه الليلة المباركة عند الروافض.

حدثني أحد الأصدقاء الذين يسكنون في الشرقية بجوار إحدى القرى التابعة للقطيف ، أنه في ليلة الطفية "المباركة" تم إغلاق مدخل القرية عن الزوار وإطفاء الأنوارعن كامل القرية من بعد الغروب وطوال الليل ... لماذا يا ترى ؟؟

يعني دعارة جماعية وتعليم للنشء منذ الصغر على أن هذا الشيء عادي .

فلا تستغربوا يا إخواني وأخواتي أهل السنة والجماعة إستغراب الروافض من إستنكارنا لموضوع المتعة ، فمن شب على شيء شاب عليه ، والعادات السيئة تموت بصعوبة .

أختم الموضوع ببيت متواضع "مهجن" هدية لأي رافضي يقرأ الموضوع ويعلق عليه، وهو:

"أغبى من رافضي" لم تر قط عيني ....... وأنجس منهم لم تلد النساءُ .

[الطائر الحزين]

لا حول و لا قوة إلا بالله ...

سلاما سلاما ... يصيبي التقزز من مستوى تفكيرك الضحل ...



لكل داء دواء يستطب به **** إلا الحماقةأعيت من يداويها

[ابو عبدالرحمن السلفي]

بارك الله فيك يامرتهن الرد كلامك هو عين الحقيقه كما عرفناها عنهم
والطائر الحزين جاء هنا مصداقا لكلامك بالفعل انهم يستغربون منا حين نبين لهم حكم المتعه وليلة الطفيه لانهم نشأوا عليها ولا يرون فيها بأس
نسأل الله العافيه

[مرتهن الرد]

الطائر الحزين :
صدقت في المثل القائل :
لكل داء دواء يستطب به **** إلا الحماقةأعيت من يداويها

ولهذا فإنك تستحق الهدية مرة أخرى ، أهنئك ، خذها :
"أغبى من رافضي" لم تر قط عيني ....... وأنجس منهم لم تلد النساءُ .

الأخ بايعها :
جزاك الله خير على المرور والتعليق .

لقد كنت أتمنى من أي رافضي أن يعلق بشيء مفيد يضيف به للموضوع ، ولكن يبدو أن فاقد الشيء لا يعطيه ، أو كما يقول المثل العامي "وش ياخذ الريح من البلاط" .

[(JM)حجربن عدي]

قلت"السيد (بدون تحديد) :
وهذا هو الذي ينتج من ليلة الطفية ، وأعتقد أن الجميع يعرف هذه الليلة المباركة عند الروافض.

حدثني أحد الأصدقاء الذين يسكنون في الشرقية بجوار إحدى القرى التابعة للقطيف ، أنه في ليلة الطفية "المباركة" تم إغلاق مدخل القرية عن الزوار وإطفاء الأنوارعن كامل القرية من بعد الغروب وطوال الليل ... لماذا يا ترى ؟؟

يعني دعارة جماعية وتعليم للنشء منذ الصغر على أن هذا الشيء عادي .

فلا تستغربوا يا إخواني وأخواتي أهل السنة والجماعة إستغراب الروافض من إستنكارنا لموضوع المتعة ، فمن شب على شيء شاب عليه ، والعادات السيئة تموت بصعوبة .
"
قذف جماعي ...
لا القرية ذكرتها ولا صديقك ذكرته"مجهول"ولا الزمان ذكرته ومن ثم قذفت أناسا بغير دليل...قاتلك الله أنى تؤفك....
ليلة الطفية..هل لك أن تحددها لي وهل هي يوم العاشر من المحرم؟؟؟....
وهل لك أن تذكر لي بعض أسماء السادة المولودين فيها...؟؟؟

[مرتهن الرد]

خرا بن عدي :
لا تتذاكى وتشغل التقية لعنك الله، وخلنا نتباحث في الموضوع بشكل عقلاني إذا فيك خير.

تعريف "الطفية" عند العامة :
أن يجتمع نساء و رجال بعد اللطميات في عاشوراء ويمكن عند البعض بعد عاشوراء، ويتم اطفاء الانوار و كلٌ يقع على من يجدها قربه حتى وإن كانت من محارمه .


تعريف الطفية (من كتبكم يا رافضي) :
من أنواع الزنا الذي يستحله الرافضة هو ما يسمى باستعارة فروج النساء بين بعضهم البعض. و هذا مختلف عن زواج المتعة، إذ ليس هناك أي شكل من أشكال الزواج كالعقد أو ما شابه و إنما هو "إستعارة" بالمعنى الحرفي!

نقل الطوسي : (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها). الاستبصار ج3 ص136 أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي.

ونقل الطوسي في الاستبصار أيضاً: (عن محمد بن مضارب قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تصيب منها فإذا خرجت فارددها إلينا). التبصار ج3 ص 136 وفروع الكافي ج2 ص 200 لمحمد بن يعقوب الكليني.

و قد ورد في بعض روايات الرافضة عن أحد أئمتهم كلمة "لا أحب ذلك" أي استعارة الفرج. فكتب محمد بن الحسن الطوسي صاحب الاستبصار معلقاً عليها: (فليس فيه ما يقتضي تحريم ماذكرناه لأنه ورد مورد الكراهية، وقد صرح عليه السلام بذلك في قوله: لا أحب ذلك، فالوجه في كراهية ذلك أن هذا مما ليس يوافقنا عليه أحد من العامة و مما يشنعون به علينا، فالتنزه عن هذا سبيله أفضل و إن لم يكن حراما، و يجوز أن يكون إنما كره ذلك إذا لم يشترط حرية الولد فإذا اشترط ذلك فقد زالت هذه الكراهية). الاستبصار ج3 ص137.

وإذا كنت تستنكره -تقية- فهذا لا يعني أنه غير وارد في سواء في عقر دارك أو في مجتمعات الروافض المتنوعه والتي فيها ماهو أشد من "الطفية" .

فعند الروافض النصيرية في سـورية ليلة الطفية حقيقة واقعة ولا ينكرها إلا مكابر. و يكفي أن تسـأل أي رافضي نصيري في سورية عنها. الأمر بسيط ولا يحتاج إلى إثبات، وقد قال قائلهم:

أليس الغراس لمن ربه **** وأسقاه في الزمن المجدبِ ؟

إشارة إلى أنه أولى بنكاح غرسه الذي رباه - ابنته
-منقول-

نكاح إبنته يا رافضي؟؟
هل تعي ما تقرأ ؟؟ أم على قلوب أقفالها ؟؟

إذا لم تكتفي فخذ هذه المعلومات عن ليلة "الطفية" التي في القرية التي قرب القطيف التي ذكرتها سابقاً بدون تحديد -وهذا رحمة بأهلها- وعند روافض العراق ومجوس قم:

الموعد : هي من الليالي التي تتبع مراسم عاشوراء .

ولها شروط منها على سبيل المثال لا الحصر :

1- هي للأسياد وكبار العلماء لديهم فقط ... أما المقلد المسكين فيشوف بنت الجيران أحسن له.

2- تكون لها بطاقة دعوة خاصة وتوزع على ناس خاصين جداً .

3- يتم إحضار أجمل الفتيات حيث يتم انتقائهم بعناية خاصة جداً .

4- يتم إطفاء النور المتواجد فيه الرجال والنساء ثم بعد ذلك يقع كل رجل موجود على امرأة .

5- وماينتج من هذه الليلة ... إن كان ولد سمي سيداً ... وإن كان امرأة سميت سيدة .

6- تكون هذه الليلة في موعد ... في غاية السرية ... فلا يتم نشر موعدها بين المدعوين .


ثم بعدها يتجنب الزوج مواقعة زوجته أربعين يوم حتى يتبين حمل أو غيره .. فمن حملت تلك الليلة كان ماتنجبه سيدا ..

يعني يا بخت الواحد يكون سيد عندكم ، والمقلد المسكين ياكل تبن ويدفع الخمس ويكون محظوظ وأمه داعية له إذا أدخل أخته أو أمه أو زوجته يطفون فيهن الأسياد عرداتهم في تلك الليلة "المباركة".

فلا تأتي بعد هذا أنت أو أي رافضي آخر -لعنكم الله وحشركم مع خمي************م الهالك- وتتذاكى وتقول ماهي "الطفية" ؟

أما إذا أردت أسماء السادة المولودين بهذه الطريقة ، فلا أعتقد أنك جاد في هذا الطلب ، وخاصة أن منهم تماسيح كبار جدا -عندكم فقط طبعا- ، بالإضافة أن السيد المنتج بـ"الطفية" يدمج مع الأسياد العلويين بحيث لا يحدد أنه سيد ليلة "طفية" ، ولكن أنت كمقلد لا تسأل عن أصل سيدك فيكفيك أن تتبارك بأكل برازه وتتعطر بظراطه ، ولن تبحث عن أصله ، ولكن بالنسبة لنا كمطلعين ولا تهمنا حرمة أسيادكم "الغطاء مرفوع" .

الخلاصة لأي رافضي ما يجمِّع أكثر من سطرين :
ليلة "الطفية" حقيقة واقعة ومن ينكرها من الروافض فهو إما "متقي" أو مقلد مسكين ما يدري ماهو أصل أسياده .

تحياتي للأسياد .

[مرتهن الرد]

يرفع .

[مرتهن الرد]

وين خرا بن عدي ؟؟

الظاهر إني إكتسحته .

يعني بس مشاركة من الخرا لزيادة عدد المشاركات فقط .

على أية حال ، مرتهن الرد دام ظله وقدس سره وجعلت أرواح الروافض فداه يقول :

ليلة "الطفية" حقيقة واقعة ومن ينكرها من الروافض فهو إما "متقي" أو مقلد مسكين ما يدري ماهو أصل أسياده .


وتحياتي للأسياد .

[ولد الديره]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : مرتهن الرد [B] 4- السيد (بدون تحديد) : وهذا هو الذي ينتج من ليلة الطفية ، وأعتقد أن الجميع يعرف هذه الليلة المباركة عند الروافض. حدثني أحد الأصدقاء الذين يسكنون في الشرقية بجوار إحدى القرى التابعة للقطيف ، أنه في ليلة الطفية "المباركة" تم إغلاق مدخل القرية عن الزوار وإطفاء الأنوارعن كامل القرية من بعد الغروب وطوال الليل ... لماذا يا ترى ؟؟

ممكن المصدر يا مرتهن الرد .. ولا الافتراء ببلاش ..
على فكرة تستطيع الحضور في محرم ليلة عاشر وتتأكد بنفسك هل يصدق مشائخكم في افترائهم على الشيعة في هذا الشيء أم يكذبون ..
بالمناسبة: الميرزا ليس سيد بل أمه سيده ..
حتى ان هناك من أهل السنة من حضر يوم عاشر فقط ليتأكد من هذا الشيء والحمد لله تأكد من ذلك بأنه لا توجد هذه الأكاذيب على الشيعة إلا من المفترين الكذابين وما أكثرهم ..

تحياتي ؛؛

[المنهج]

أخي مرتهن الرد بورك فيك..

بالنسبة لليلة الطفية فهذه كذبة رافضية ليقولوا للرافضة أن السنة يكذبون علينا!!وقد أخبرنا بذلك الأستاذ المهتدي حسين الشيخ وكذلك الشيخ المهتدي علي بن فزاع الظفيري العراقي ثبتنا الله وإياهم..

فلعل عنوانك آكد بالتنبيه هل ليلة الطفية من وسائل انتاجهم نعم..فهمك كذبوا وأنتجوا الكذبة..
وعنهم شر وهي المتعة.../سنتين /سنة /شهر/أسبوع /يوم/
آخر التخفيضات ساعة.!!!