ائمة الشيعه يثبتون انهم اقل منزله من الانبياء جميعا

[الباحث عن الخير للجميع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     لا حظوا أن الرافضي يريد أن يمرر عقيدته أنالأئمة أفضل من الأبنبياء ,,, وحتى من محمد صلى الله عليه وسلم عقيدة ,,, ترى أن العالم أفضل من الأنبياء والرسل ,, بل ومن الأئمة [[[[ هم كالله سواء بسواء ]]]] ((((( الراد على العالم كالراد على الله ))))) لو قال العالم كلام الله خطاء ,,,,,,,,,,,,, فصدقه أيها الشيعي لو قال العالم حكم الله وشرعه خطاء ,,,,,,, فصدقه يها الشيعي من سيتجراء وينكر ذلك لن يستطيع أحد من الرافضة الإثناعشريه إنكاره ,,,,, لأنها حقائق ثابته في كتب علمائهم ,,,, في إفتاويهم على إستفتاءات العوام من الشيعه

الإشارة إلي برافضي باستهزاء ليس من الأدب
وأنا لا أريد أن أمرر عقيدتي فماذا سأكسب منك إن إهتديت
إنما أجري على الله وحسبي التبليغ

وقد قلت في أحد المواضيع نصيا بأن العلماء على رؤوسنا ما داموا يتبعون الحق فإن تركوه سقط علمهم وسقطت مرجعيتهم

وانتم أيضا عنكم مذاهب :حنبلي ،شافعي ،مالكي..
وفرق:وهابي ، بعثي ، تكفيري..
ولاكنتم تقولون أنكم مجموعة واحدة وتدعون أنكم على الحق
والحق مع علي وعلي مع الحق
وخلفائكم ومعاوية خالفوا عليا فهم على غير الحق ولا يجوز اتباعهم

[طالب علام]

جاء في مكتبة أهل البيت - الإصدار الأول / كنز العمال - المتقي الهندي - ج 11 - ص 323 - 326

عن علي قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : أنت وشيعتك في الجنة ، وسيأتي قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم ! فإنهم مشركون .

عن علي قال : يقتل في آخر الزمان كل علي وأبي علي وكل حسن وأبي حسن ، وذلك إذا أفرطوا في كما أفرطت النصارى في عيسى ابن مريم فانثالوا على ولدي فأطاعوهم طلبا للدنيا .
عن أبي جحيفة قال : سمعت علياً على المنبر يقول : هلك في رجلان : محب غال ، ومبغض غال .

عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيأتي بعدي قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة ، إن لقيتهم فاقتلهم ! فإنهم مشركون ، قلتُ : يا نبي الله ! ما العلامة فيهم ؟ قال : يقرضونك بما ليس فيك ،ويطعنون على أصحابي ويشتمونهم .

عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : إن سرك أن تكون من أهل الجنة فان قوماً ينحلون حبك ، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، لهم نبز يقال لهم الرافضة ، فان أدركتهم فجاهدهم ! فإنهم مشركون .

عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا علي ! ألا أدلك على عمل إذا فعلته كنت من أهل الجنة - وإنك من أهل الجنة - ؟ إنه سيكون بعدي أقوام يقال لهم الرافضة ، فان أدركتهم فاقتلهم ! فإنهم مشركون ،

قال علي : سيكون بعدنا أقوام ينتحلون مودتنا يكونون علينا مارقة ، وآية ذلك أنهم يسبون أبا بكر وعمر .

عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يسمون الرافضة يرفضون الاسلام ، فاقتلوهم ! فإنهم مشركون .

عن علي قال : يخرج في آخر الزمان قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة يعرفون به ، ينتحلون شيعتنا وليسوا من شيعتنا ، وآية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر ، أينما أدركتموهم فاقتلوهم ! فإنهم مشركون .

عن علي قال : اللهم العن كل مبغض لنا غال ، وكل محب لنا غال .

عن علي قال : يحبني قوم حتى يدخلهم حبي النار ، ويبغضني قوم حتى يدخلهم بغضي النار .

[الباحث عن الخير للجميع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علام     جاء في مكتبة أهل البيت - الإصدار الأول / كنز العمال - المتقي الهندي - ج 11 - ص 323 - 326 عن علي قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : أنت وشيعتك في الجنة ، وسيأتي قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم ! فإنهم مشركون . عن علي قال : يقتل في آخر الزمان كل علي وأبي علي وكل حسن وأبي حسن ، وذلك إذا أفرطوا في كما أفرطت النصارى في عيسى ابن مريم فانثالوا على ولدي فأطاعوهم طلبا للدنيا . عن أبي جحيفة قال : سمعت علياً على المنبر يقول : هلك في رجلان : محب غال ، ومبغض غال . عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيأتي بعدي قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة ، إن لقيتهم فاقتلهم ! فإنهم مشركون ، قلتُ : يا نبي الله ! ما العلامة فيهم ؟ قال : يقرضونك بما ليس فيك ،ويطعنون على أصحابي ويشتمونهم . عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : إن سرك أن تكون من أهل الجنة فان قوماً ينحلون حبك ، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، لهم نبز يقال لهم الرافضة ، فان أدركتهم فجاهدهم ! فإنهم مشركون . عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا علي ! ألا أدلك على عمل إذا فعلته كنت من أهل الجنة - وإنك من أهل الجنة - ؟ إنه سيكون بعدي أقوام يقال لهم الرافضة ، فان أدركتهم فاقتلهم ! فإنهم مشركون ، قال علي : سيكون بعدنا أقوام ينتحلون مودتنا يكونون علينا مارقة ، وآية ذلك أنهم يسبون أبا بكر وعمر . عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يسمون الرافضة يرفضون الاسلام ، فاقتلوهم ! فإنهم مشركون . عن علي قال : يخرج في آخر الزمان قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة يعرفون به ، ينتحلون شيعتنا وليسوا من شيعتنا ، وآية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر ، أينما أدركتموهم فاقتلوهم ! فإنهم مشركون . عن علي قال : اللهم العن كل مبغض لنا غال ، وكل محب لنا غال . عن علي قال : يحبني قوم حتى يدخلهم حبي النار ، ويبغضني قوم حتى يدخلهم بغضي النار .

هذه أحاديث ضعيفة الظاهر أنها من تلفيق الدولة الأموية
فقد اشتروا ضعاف النفوس بالدنانير الذهبية في ذلك الزمن
ولا يختلف عاقل في إسلام الشيعة
فربي الله
ومحمد نبي
والإسلام ديني
والكعبة قبلتي

ولكن ما يتعبكم هو قول واحد (علي ولي)
لقول الرسول (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)

فنحن متبعوا السنة وأحق منكم بلقب أهل السنة
أما أنتم فيجب أن يطلق عليكم الروافض لأنكم رفضتم الحق رفضاً

[حجازية 1]

اقتباس: أما عن أفضلية الأشخاص من دون الله فلا فائدة ولا دور له غير التفرقة

إذا قلنا أن أنبياء الله أفضل البشر يصبح الأمر لا فائده منه سوى التفرقه !!!

ممكن توضح أين المشكلة بالضبط !!!

هل هناك شخص يدعي الإسلام لديه مشكله مع أفضلية الإنبياء على البشر

نحن نقول بإن من يخالف هذا القول هو مكذب لله ..

فالله ذكر الأنبياء والرسل وقال ( وكلا فضلنا على العالمين ) ..

وأنهم هم حجة الله ( رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما )

ويقول ربنا ( اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ )

وغيرها من الادله ..

فعندما يأتي أي شخص ويقول أن هناك منهم أفضل من الانبياء والرسل ..

فلا أراه سوى أنه مكذبا لله عزوجل ..

بالمناسبه ..

هل تستطيع أن تذكر لي أية واحدة محكمه تخص أئمتك

اقتباس: وخلفائكم ومعاوية خالفوا عليا فهم على غير الحق ولا يجوز اتباعهم

خالفوا عليا

في ماذا وعلى ماذا خالفوه

وهل من أدلة محكمه على ما ستذكره

اقتباس: ولكن ما يتعبكم هو قول واحد (علي ولي) لقول الرسول (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)

لابد بأنك تمزح


( اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)

تعني الولاية التي تدعونها وتزعمونها

اقتباس: أما أنتم فيجب أن يطلق عليكم الروافض لأنكم رفضتم الحق رفضاً

ماهو هذا الحق الذي رفضناه

مع الإدلة المحكمه لو سمحت

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اختي الكريمه


الرافضي لم يكن دجالا وكذابا يمرض