لكل شيعي : عائشه وحفصه أفضل من فاطمه بالنص القرآني

[فتى الشرقيه]

قال الله تعالى مخاطبا النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول لآزواجه أمور تخصهن وحدهن ولا تخص أحد سواهن

{{{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا * وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا * يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا * وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا }}}
وبعد هذا البيان لمكانتهن
نجد أن الله قد ميزهن بميزة لا تمتلكها فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ولا أي واحدة من النساء
فقال جل وعلا
{{{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء }}}
وهذا ما نراه اليوم من الرافضة
لأنهم لا يقبلون قول الله فيهن أنهن لسن كأحد من النساء
لا فاطمه بنت محمد صلى الله عليه وسلم
ولا شاه زنان بنت يزدجرد
ولهذا نجد أن قول الله تعالى
{{{ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ }}} سورة الأحزاب

يبين لنا أن هناك من سيأتي ممن في قلبه مرض كالشيعه يطمعون ويطعنون في كل ما يسيء لأمهات المؤمنين ,,,
بما فيهم خديجة بنت خويلد
فالخطاب والتوجيه عام لهن
وليس خاص بإحدى هن دون الأخريات
ولكن الشيعه ممن في قلوبهم مرض نجدهم يخصون به إحدى أمهات المؤمنين

[سوالف ليل]

لقد اثبت الله لهن فضلا عظيما

واثبتهن أزواجا للنبي صلى الله عليه وسلم وذلك بقوله سبحانه وتعالى (لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا ( 52 ) ) .

[ولائي للعتره]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم

هذه اول مشاركه لي في منتداكم

وبعد اطلاعي للمواضيع وجدت بأن ابتدأ ردي الأول
على صاحب هذا الموضوع الذي ملء قلبه حقدا
لآل النبي الأطهار

من انت يافتى الشرقيه لتجعل ازواج النبي افضل من
سيــدة نســاء العالمين
على لســان ابيها عليه افضل الصلاة والسلام

أما إنك استندت بالآية الكريمة
ففيها وعيد من الله جل وعلا لمن تعصي
ضعفين من العذاب

إذا نحن نعلم وحسب ما اخرجته كتبكم بأن
عائشة وحفصه
قد عصيتا الله والرسول
فهل هما قد اصبحتا افضل منزله
من مولاتي فاطمة عليها السلام

إعلم بإنك ستحاسب على ما كتبت
وما استنتجنت من تفسيرك هذا الغير صحيح

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     قال الله تعالى مخاطبا النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول لآزواجه أمور تخصهن وحدهن ولا تخص أحد سواهن {{{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا * وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا * يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا * وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا }}} وبعد هذا البيان لمكانتهن نجد أن الله قد ميزهن بميزة لا تمتلكها فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ولا أي واحدة من النساء فقال جل وعلا {{{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء }}} وهذا ما نراه اليوم من الرافضة لأنهم لا يقبلون قول الله فيهن أنهن لسن كأحد من النساء لا فاطمه بنت محمد صلى الله عليه وسلم ولا شاه زنان بنت يزدجرد ولهذا نجد أن قول الله تعالى {{{ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ }}} سورة الأحزاب يبين لنا أن هناك من سيأتي ممن في قلبه مرض كالشيعه يطمعون ويطعنون في كل ما يسيء لأمهات المؤمنين ,,, بما فيهم خديجة بنت خويلد فالخطاب والتوجيه عام لهن وليس خاص بإحدى هن دون الأخريات ولكن الشيعه ممن في قلوبهم مرض نجدهم يخصون به إحدى أمهات المؤمنين

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولائي للعتره     إذا نحن نعلم وحسب ما اخرجته كتبكم بأن عائشة وحفصه قد عصيتا الله والرسول فهل هما قد اصبحتا افضل منزله من مولاتي فاطمة عليها السلام

وهل تابت عائشة وحفصة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا شرفهن الله وجعلهن أمهات للمؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الأخ فتى الشرقية لم يؤلف من عنده كما يفعل معمميك المجوس وانما استنبط هذا من الآيات القرآنية المذكورة
فطبعا أنتم لاتتدبرون القرآن وتفسرونه على هواكم ولذا فهمكم للآيات خاطئ ومبني على الهوى والضلال وليس على التفكر وتدبر كتاب الله بعقل سليم

[سالم السهلي]

السلام عليكم ورحمة الله...
مسألة المفاضلات هذه لا جدوى منها...وان كتب فيها افاضل من اهل السنة والجماعة...واقصد هنا المفاضلات الاجتهادية كمثل المسألة المطروحة هنا...وليس المفاضلات التي لها تبعات عقدية كمثل المفاضلة بين الصحابة.....
وقد منع الرسول صلى الله عليه وسلم ..من تفضيله على يونس النبي عليه السلام...سدا لذريعة التنقيص من اخيه...مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم افضل الانبياء والرسل قطعا....
وسد الذريعة هنا اوكد وأولى ...فقد يخشى من التنقيص من واحدة من امهات المؤمنين رضي الله عنهن..
ثم ماالعمل او المعتقد الذي سينتج عن تفضيل عائشة او خديجة....رضي الله عنهما؟؟؟

[دعبول]

أحسنت يا أخي الدين واضح وأنا أضمّ صوتي لصوتك بارك الله في جميع الذين يحبون صحابة رسول الله رضي الله عنهم أجمعين

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني     السلام عليكم ورحمة الله... مسألة المفاضلات هذه لا جدوى منها...وان كتب فيها افاضل من اهل السنة والجماعة...واقصد هنا المفاضلات الاجتهادية كمثل المسألة المطروحة هنا...وليس المفاضلات التي لها تبعات عقدية كمثل المفاضلة بين الصحابة..... وقد منع الرسول صلى الله عليه وسلم ..من تفضيله على يونس النبي عليه السلام...سدا لذريعة التنقيص من اخيه...مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم افضل الانبياء والرسل قطعا.... وسد الذريعة هنا اوكد وأولى ...فقد يخشى من التنقيص من واحدة من امهات المؤمنين رضي الله عنهن.. ثم ماالعمل او المعتقد الذي سينتج عن تفضيل عائشة او خديجة....رضي الله عنهما؟؟؟

كلام جميل وفي غاية الروعة ولكنني اختلف او ربما اختلف معك فيه

في نظري ولعل الحق يكون معك اخي الكريم ان المفاضلة لأجل المفاضلة او ما نسميه اليوم بالترف الفكري هي المقصودة

ولكن حين يكون المقصود هو أحقاق حق او رد باطل ودحض شبهات وكشف زيف دين فلربما الوضع يختلف

واقول كذلك للاخ الفاضل دعبول

نحن نحب الصحابة ولا شك في ذلك ومنهم علي بن ابي طالب وآل علي رضي الله عنهم اجمعين

ولكن الأمر اليوم اصبح دفاعا عن دين الله ودحض لإنحراف كبير يقوده اناس من اشد اهل الارض ضلالا وإنحرافا عن دين الله

والله اعلم

[فتى الشرقيه]

أشكر الأخوة الأفاضل
فأنا لم أفاضل
ولكن أرد على كل شيعي ينتقص من أمهات المؤمنين
فالله جل وعلا هو من خصهن بالفضل وليس أنا العبد الفقير

وأما الشيعي
فأقول دونك القرآن
ولن يقول الرسول صلى الله عليه وسلم إلا الحق
والقرآن نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الموضوع ,,,, وبداء بمخاطبته عليه الصلاة والسلام ,, ثم مخاطبة أزواجه ,,,, والحق تبارك وتعالى قال لهن {{{{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء }}}}
وهذه ما يحاول الشيعه طمسها لو كان الأمر بيدهم
كما أخبر الله
رسوله صلى الله عليه وسلم بفضيلتهن بقوله
{{{{ لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا }}}}

[انـآ المسلم]

أخي ماهذا الكلام الباطل ؟
نحن اهل السنه والجماعه نعتقد أن فاطمه بنت محمد ومريم رضي الله عنهُما هما افضل نساء العالمين ..
يقول الله سُبحانه وتعالى " إِذْ قَالَتْ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ "
.. يقول ابن كثير : يحتمل ان يكون المراد : عالمها وزمانها , كقوله سبحانه لموسى " قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس "
ويحتمل ان يكون محفوظ العموم فتكون مريم افضل نساء الدنيا ممن كان قبلها ووجد بعدها . انتهى كلامه


وقد اخرج النسائي بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: " افضل نساء اهل الجنه خديجه بنت خويلد وفاطمه بنت محمد ومريم بنت عمران وآسيه بنت مزاحم امرأة فرعون "
يقول ابن كثير في البداية والنهايه (وقال أبو القاسم البغوي : حدثنا وهب بن منبه ، حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن عائشة أنها قالت لفاطمة : أرأيت حين أكببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت ثم ضحكت؟
قالت: أخبرني أنه ميت من وجعه هذا فبكيت، ثم أكببتُ عليه فأخبرني أني أسرع أهله لحوقًا به، وأني سيدة نساء أهل الجنة، إلا مريم بنت عمران فضحكت. وأصل هذا الحديث في الصحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم ، وفيه أنهما - أي مريم وفاطمة - أفضل الأربع المذكورات، وهكذا الحديث الذي رواه الإمام أحمد حدثنا عثمان بن محمد ، ثنا جرير عن يزيد هو ابن أبي زياد
، عن عبد الرحمن بن أبي نُعْم ، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، إلا ما كان من مريم بنت عمران " إسناده حسن وصححه الترمذي ولم يخرجوه "


والخلاصة: أن مريم عليها السلام هي أفضل النساء مطلقًا،
فالآية على عمومها، إلا في حق فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيها الاحتمالان: إما أن تكون مريم أفضل، وإما أن يكونا على السواء. والله الموفق.


وللإستزاده http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...eNo=1&BookID=3

عبدالله بن باز , عبدالعزيز آل الشيخ , صالح الفوزان , عبدالله بن غيدان , بكر ابويزيد



هدى الله الجميع لما يحب ويرضى

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     كلام جميل وفي غاية الروعة ولكنني اختلف او ربما اختلف معك فيه في نظري ولعل الحق يكون معك اخي الكريم ان المفاضلة لأجل المفاضلة او ما نسميه اليوم بالترف الفكري هي المقصودة ولكن حين يكون المقصود هو أحقاق حق او رد باطل ودحض شبهات وكشف زيف دين فلربما الوضع يختلف واقول كذلك للاخ الفاضل دعبول نحن نحب الصحابة ولا شك في ذلك ومنهم علي بن ابي طالب وآل علي رضي الله عنهم اجمعين ولكن الأمر اليوم اصبح دفاعا عن دين الله ودحض لإنحراف كبير يقوده اناس من اشد اهل الارض ضلالا وإنحرافا عن دين الله والله اعلم

حيّاك الله اخي رهين الفكر لااعلم ماهو قصدك بإحقاق الحق ودحض شبهات في هذا الموضوع !!
بل هي مفاضلات اجتهاديه قد تكون على صواب وقد تكون على خطأ والحق الذي لاشكّ فيه ان مريم عليها السلام هي افضل نساء العالمين . أمّا فاطمه وازواج النبي فالمفاضله فيمابينهنّ مجرّد اجتهادات .
ولم تجب اخي على اخر سؤال :-
ماالعمل او المعتقد الذي سينتج عن تفضيل عائشة او خديجة....رضي الله عنهما؟؟؟

اتمنى االابتعاد عن مثل هذه المواضيع ... فبنات ونساء المصطفى لهن الفضل على الاسلام والمسلمين بعد الله . والمفاضله فيمابينهنّ قد تصل الى درجة التنقيص من احد دون الاخر . والله تعالى اعلى واعلم .