سؤال عن تحريف القرأن لدى الشيعة

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي للعترة     حسنًا لا بأس بين لنا أنت ما سبب التسمية .. ثم هل تحدثت أنا أصلاً عن التسمية؟؟ أنا تحدثت عن النقل فقط .. وقلت أن الأصل فيه هو الإمام أمير المؤمنين .. فهذا القرآن الموجود بين أيدينا هو ما نقل إلينا عن طريق أمير المؤمنين عليه السلام أما الرواية عن عثمان فغير ثابتة كما أسلفنا .

أسألك وترجع تسألني نفس السؤال الله يهديك

ومن ناحية التسمية فنعم تحدثت أنت عن التسمية وقلت

اقتباس: فهذا المصحف مصحف امامنا علي عليه السلام رواه عنه شيعته وخواصه من اهل الكوفة فاين مصحف عثمان ومن رواه عنه

لم تجب يا موالي نريد أن نعرف ما سبب تسمية المصحف باسم مصحف عثمان
ولماذ ا قلت عنه أنه مصحف علي والذي جمعه وأمر به هو عثمان لا علي

==============

أنت قلت أنه مصحف علي ورواه عنه شيعته .... من هم الذين رووه عن علي من خواصه وشيعته من أهل الكوفة

وحتى لا تنس أذكرك
أن القرآن بسبب حفظ الله له ... انتقل كله بالتواتر فالقرآن كله متواتر منقول بواسطة سلسلة من الجموع الغفيرة التي يؤمن تواطئها على الكذب عن طريق الكتابة و المشافهة . فأخبرنا منهم خواص الإمام علي وشيعته الذين نقلوا لنا القرآن وهل انتقاله من الإمام علي وشيعته كان بالشهرة أم التواتر أم الآحاد.... وأتمنى ألا أكون أحرجتك

الله يهديك

..

[السياف الدمشقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي للعترة     اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أخي كمال بارك الله فيك لو راجع موالي روابط شبكة المنهج لكفانا شر القتال

فقد عجز عن الإتيان من كتبهم بأن إمامي القراءة ترجم لهم علماؤه أنهم شيعة ..

يعني موضوع القراءات منتهي لكنه يكابر .



موالي ما بك تخبط و الله لا نريد لك إلا الهداية من هذه الأسئلة و ضح مرادك هداك الله .


و أجب عن سؤالنا اليتيم ...

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

اقتباس: لم تجب يا موالي نريد أن نعرف ما سبب تسمية المصحف باسم مصحف عثمان ولماذ ا قلت عنه أنه مصحف علي والذي جمعه وأمر به هو عثمان لا علي

.................................

[السياف الدمشقي]

لا أدر يا كمال لماذا يكابر الشيعة في هذا المنتدى كم تمنيت من شيعي أن يصرخ لا لا أقبل أن كون هكذا



ما على الرسول إلا البلاغ , هدانا الله و إياكم يا شيعة .

[السياف الدمشقي]

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

[الباحث الشرعي]

يقول المجلسي في معرض شرحه للكافي، في رواية هشام بن سالم عن الصادق: إن القرآن الذي جاء به جبرئيل عليه السلام إلى محمد  سبعة عشر ألف آية: الخبر صحيح، ولا يخفى أن هذا الخبر وكثيرا من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي إن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا بل ظني إن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن الأخبار في الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر [7]


لاتعليق

[الباحث الشرعي]

[QUOTE=الباحث الشرعي;585105]يقول المجلسي في معرض شرحه للكافي، في رواية هشام بن سالم عن الصادق: إن القرآن الذي جاء به جبرئيل عليه السلام إلى محمد  سبعة عشر ألف آية: الخبر صحيح، ولا يخفى أن هذا الخبر وكثيرا من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي إن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا بل ظني إن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن الأخبار في الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر [7]







لا مامة بدون تحريف القران وهذا شيء متواتر

[المزحمي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي للعترة     1- ( حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي )الكوفي الغاضري {من الغاضرية وهي كربلاء}

الغاضري ليس من الغاضرية في كربلاء كما تزعم

بل من بني غاضرة ابن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد

ومنهم حفص بن سليمان الغاضري الأسدي ابو عمر الأسدي رحمه الله