العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-09-10, 04:27 AM   رقم المشاركة : 1
الجمال
عضو ماسي








الجمال غير متصل

الجمال is on a distinguished road


ما هي فائدة أئمة الرافضة إذ عجزوا عن تعليمهم القرآن الكريم وهو أهم مايجب تعليمه ؟

أزعجنا الرافضة بزعمهم أن أئمتهم هم حفظة الدين والقيمون على كتاب الله

لأن القرآن الكريم بزعم الرافضة صامت وقاصر عن ايصال المعنى بدون أئمة الرافضة والعياذ بالله

وأنهم مع القرآن والقرآن معهم لايفارقونه ولا يفارقهم بل وصل بهم الحال الى الكفر بقولهم أنهم عدل القرآن



بعد أن أكثر علينا الرافضة من تلك المزاعم خطر في بالي أن أبحث عن مساهمة أئمة الرافضة في تعليم كتاب الله للناس

فلم أجد لهم جهدا يذكر للأسف اذا أستثنينا سيدنا علي الصحابي الجليل

فلم نجد في روايات الرافضة أن رافضيا قد قال " علمني الإمام الفلاني السورة الفلانية أو القراءة الفلانية "


بل وجدنا العكس تماما

ومن ذلك ما قاله شيخ الرافضة المجلسي في معرض اثباته لتحريف كتاب الله والعياذ بالله

بأنه لم ينقل أحد بأن أئمة الرافضة قد أعطوا أحدا قرآنا أو علموه قراءة


مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول - العلامة المجلسي - (12 / 524)
فإن قيل: إنه يوجب رفع الاعتماد على القرآن لأنه إذا ثبت تحريفه ففي كل آية يحتمل ذلك و تجويزهم عليهم السلام على قراءة هذا القرآن و العمل به متواتر معلوم إذ لم ينقل من أحد من الأصحاب أن أحدا من أئمتنا أعطاه قرانا أو علمه قراءة، و هذا ظاهر لمن تتبع الأخبار،


ونجد على النقيض من ذلك بأن علماء المسلمين قد ساهموا في تعليم الناس القرآن في مختلف الطبقات بينما فشل في ذلك أئمة الرافضة

وهذا مفسر الرافضة الطبطبائي يقر بتلك الحقيقة فينقل طبقات معلمي الناس القرآن
دون أن يذكر في تلك الطبقات أحد من أئمتهم من غير الصحابة ممن يكثرون النقل عنهم


القرآن في الإسلام - السيد محمد حسين الطباطبائي - ص 144 - 146
وعلى ما يقوله بعض العلماء اشتهر جماعة من هذه الطبقة بتعليم قراءة القرآن ، وهم عثمان وعلي عليه السلام وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود وأبو موسى الأشعري .
الطبقة الثانية : تلامذة الطبقة الأولى ، وهم من التابعين والمعروفين منهم الذين كانت لهم حلقات تعليم القرآن في مكة والمدينة والكوفة والبصرة والشام ، وهي المدن التي أرسل إليها مصحف الامام كما ذكرنا سابقا . وفي مكة عبيد بن عمير وعطاء بن أبي رياح وطاوس ومجاهد وعكرمة وابن أبي مكية وغيرهم . وفي المدينة ابن المسيب وعروة وسالم وعمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار وعطاء بن يسار ومعاذ القاري وعبد الله بن الأعرج وابن شهاب الزهري ومسلم بن جندب وزيد بن أسلم . وفي الكوفة علقمة والأسود ومسروق وعبيدة وعمرو بن شرحبيل وحارث بن القيس وربيع بن خيثم وعمرو بن ميمون وأبو عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش وعبيد بن نفلة وسعيد بن جبير والنخعي والشعبي . وفي البصرة أبو عالية وأبو الرجاء ونصر بن العاصم ويحيى ابن يعمر وحسن البصري وابن سيرين وقتادة . وفي الشام مغيرة بن أبي شهاب من أصحاب عثمان وخليفة ابن سعد من أصحاب أبي الدرداء الصحابي .
الطبقة الثالثة : التي تنطبق تقريبا على النصف الأول من القرن الثاني ، وهم جماعة من مشاهير أئمة القراء أخذوا من الطبقة الثانية : وفي مكة عبد الله بن كثير أحد القراء السبعة وحميد بن قيس الأعراج ومحمد بن أبي محيصين . وفي المدينة أبو جعفر يزيد بن القعقاع وشيبة بن النفاح ونافع ابن نعيم أحد القراء السبعة . وفي الكوفة يحيى بن وثاب وعاصم بن أبي النجود أحد القراء السبعة وسليمان الأعمش وحمزة أحد القراء السبعة والكسائي أحد القراء السبعة . وفي البصرة عبد الله بن أبي إسحاق وعيسى بن عمر وأبو عمر وبن العلاء أحد القراء السبعة وعاصم الجحدري ويعقوب الحضرمي . وفي الشام عبد الله بن عامر أحد القراء السبعة وعطية بن قيس الكلابي وإسماعيل بن عبد الله بن مهاجر ويحيى بن حارث وشريح بن يزيد الحضرمي .
الطبقة الرابعة : تلامذة الطبقة الثالثة والرواة عنهم كابن عياش وحفص وخلف ، وسنذكر المشهورين منهم في الفصل الآتي .
الطبقة الخامسة : طبقة أهل البحث والتأليف ، وهم كما قيل : أول من ألف في القراءة أبو عبيد قاسم بن سلام ثم أحمد بن جبير الكوفي ثم إسماعيل بن إسحاق المالكي من أصحاب قالون الراوي ثم أبو جعفر بن جرير الطبري ثم مجاهد . وبعد هؤلاء اتسعت دائرة البحوث والتحقيقات حتى كتب أمثال الداني والشاطبي رسائل كثيرة نظما ونثرا.


أقول قد ثبت عن نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام قوله :

خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

وقوله :

إِنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ


فما هو نصيب أئمة الرافضة التسعة من ولد الحسين من تلك الخيرية وذلك الفضل ؟

فلم يثبت عندنا ولا عند الرافضة أن أحدا من أئمتهم التسعة من ولد الحسين
قد علم الناس القرآن الكريم تلاوة وتجويدا وقد أوردنا شهادة المجلسي والطبطبائي في ذلك .



يارافضة الكتاب والسنة

لماذا فشل أئمتكم في تعليمكم القرآن الكريم وهو أشرف العلوم بالإجماع ؟

لماذا لم يرد عنهم شئ في ذلك في الوقت الذي تواتر عنهم القول بتحريف القرآن نعوذ بالله من الخذلان ؟

لماذا لم يؤثر عنهم شئ في تعليم الكتاب كما تواتر عنهم القول بباطنيته وأن له باطن لا يفهمه العرب والعياذ بالله ؟


هل أصبحوا أئمة بتعليمكم كل تلك الكفريات وبتشريع مالم يشرعه الله بتحليل ماحرمه وتحريم ما حلله ؟


هل يستحق لقب إمام من أهمل تعليم أتباعه أهم مايجب عليه تعليمهم ؟


بانتظار أعذاركم السقيمة وتبريراتكم المريضة أو الاعتراف بالحقيقة المرة التي تهدم أعلمية أئمتكم







اللهم اهدنا و اهد بنا






التوقيع :
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
من مواضيعي في المنتدى
»» يا إثني عشرية عفوا متى أصبحتم إثني عشرية ؟
»» نفي العصمة من أقوال الائمة
»» مهم جدا أرجو الدخول
»» عبارة أهل البيت في الأصل تعنى الزوجات وأطلقت على غيرهن تجوزا
»» الزملاء الباطنية من من جهالكم يقول بأن ضمير التذكير في آية التطهير يثبت دينكم ؟
 
قديم 06-09-10, 04:47 AM   رقم المشاركة : 2
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


بارك الله فيك شيخي

سؤال حيدري كما يقولون

فعلا القرآن من أجّل العلوم وأعلاها مكانة بالدين
فلم نجد معصومي الرافضة يبينوا للمسلمين علم الثقل الأكبر الذي يستسقي المسلمون منه دينهم

فلماذا هذا الاحتكار

شيخي الجمال وكأني بك تقصد بأن المراجع الفرس جعلوا علم القرآن محتكرا لدى الأئمه كي يستسقي عوام الروافض الدين من كتبهم لا من كتاب الله
أتمنى وأرجوا من الباطنية الاجابة على السؤال لنرى حجتهم

حفظك الله شيخي الجمال من كل سوء






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل أفلاطون تفضل بخصوص آية التطهير وحديث الكساء
»» جواب تحدي المرجع كمال الحيدري لجميع علماء أهل السنة
»» جعل الله آية التطهير جزء من آية أخرى تقية من الصحابه ومجاملة لهم / جعفر السبحاني
»» نصرة لأم المؤمنين سؤال الى الشيعة قاطبه فهل من مجيب
»» أبسط سؤال طرح في المنتدى
 
قديم 06-09-10, 04:56 AM   رقم المشاركة : 3
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


شيخي الجمال يقول الرافضة ان الرسول لم يعلم أحدا علم القرآن غير الامام

عن أبي عبد الله "إن الناس يكفيهم القرآن لو وجدوا له مفسرا وإن رسول الله صلى الله عليه وآله فسره لرجل واحد وفسر للأمة شأن ذلك الرجل وهو علي بن أبي طالب" أصول الكافي 1/25 وسائل الشيعة 18/131





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo snad-10 مشاهدة المشاركة
  
شيخي الجمال وكأني بك تقصد بأن المراجع الفرس جعلوا علم القرآن محتكرا لدى الأئمه كي يستسقي عوام الروافض الدين من كتبهم لا من كتاب الله



"باب عدم جواز استنباط الأحكام النظرية من ظواهر القرآن إلا بعد معرفة تفسيرها من كلام الأئمة فيه ثمانون حديثا" وسائل الشيعة 18/129






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» قنبلة مدوية للمرجعين (السبحاني والعاملي) اشكال لن يخرجا منه أبدا .
»» يا شيعي استمع لهذا المقطع وراجع نفسك
»» مناظرة أخينا تقي الدين السني مع الرافضي كتاب بلا عنوان
»» النظر الى عورة من ليس بمسلم مثل ماذا ؟! المعصوم يخبرنا
»» الزميل جيراكو من هم أهل البيت الذين تلعن أعداءهم .
 
قديم 06-09-10, 06:12 AM   رقم المشاركة : 4
الجمال
عضو ماسي








الجمال غير متصل

الجمال is on a distinguished road


بارك الله في أستاذي أبي سند

من المؤسف أن أئمة الرافضة اهتموا بتدمير القرآن بإدعاء التحريف والقول أن له باطنا خفيا

ولم يهتموا بتعليم الناس القرآن تلاوة وتجويدا وهو أشرف العلوم وأفضلها

ألا يخجل من ذلك عقلاء الرافضة ؟






التوقيع :
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
من مواضيعي في المنتدى
»» يارافضة يوجد اشكال في عصمة ائمتكم هلا أوضحتموه
»» من عجائب علم الرجال لدى الرافضة راوي ثقة لكنه ضعيف
»» عدة من أصحابنا والترقيع للكليني
»» الرافضي الجمري من منتدى الميزان يتهم السيدة الزهراء في شرفها
»» هدية للزملاء الباطنية - حديث الكساء ضدكم وليس معكم
 
قديم 06-09-10, 01:06 PM   رقم المشاركة : 5
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


شيخنا الجليل

القرأن يهدم دينهم الجديد فيجب عليهم محاربته لا الإهتمام به







التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» يا عبيد علي ماذا أبقيتم لله
»» عقوبة حرق ألقرأن غرامة دولار واحد أوحبس ساعه
»» هل أراد الله الضلال لعباده
»» مادام وهذا هو الإسلام عند أئمتكم فمن أين أتيتم بالإمامة
»» هل تعرفون لماذا يغالي الشيعه في أئمتهم
 
قديم 06-09-10, 02:30 PM   رقم المشاركة : 6
المهدي بوصالح
موقوف







المهدي بوصالح غير متصل

المهدي بوصالح is on a distinguished road


جزاك الله خيرا







 
قديم 06-09-10, 03:22 PM   رقم المشاركة : 7
مؤمن اليمن
موقوف






مؤمن اليمن غير متصل

مؤمن اليمن is on a distinguished road


الزميل الجمال

اما قولك علم التجويد و القراءة فالعرب في ذالك الوقت كانوا يجيدون التجويد و لا يحتاجون الى معلم مع العلم أن من عمل التجويد بحسب ما أذكر هو ابو الأسود الدؤلي و هو تلميذ امير المؤمنين علية السلام
اما تفسير القرأن فأنظر في تفاسير الشيعة لتعلم مدى كثر الروايات في تفسير ايات القرأن عن الائمة
و اقول لك ليس الأهم أن تقرا القرأن او تحفطة و هو مهم ولكن عليك أن تعي القرأن و هذا هو الأهم فأن اخذت فهمك للقرأن من كل من هب و ذب فانت ممن قال الله تعالى عنهم انهم اتخدوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله و قد قال عدي ابن حاتم الطائي يا رسول الله ما اتخدناهم اربابا فقال صلى الله علية و اله و سلم الم يكونوا يحرموا الحلال و يحلوا الحرام فتطيعوهم فتلك كانت عبادتهم اما اذا اخدت فهمك للقرأن ممن أمرك الله و رسوله بالأخد منهم و التمسك بهم و جعل طاعتهم و اتباعهم مانعا للضلال و هم الائمة الاطهار من اهل البيت فأنت على الصراط المستقيم







 
قديم 06-09-10, 08:15 PM   رقم المشاركة : 8
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن اليمن مشاهدة المشاركة
   الزميل الجمال

اما قولك علم التجويد و القراءة فالعرب في ذالك الوقت كانوا يجيدون التجويد و لا يحتاجون الى معلم مع العلم أن من عمل التجويد بحسب ما أذكر هو ابو الأسود الدؤلي و هو تلميذ امير المؤمنين علية السلام
اما تفسير القرأن فأنظر في تفاسير الشيعة لتعلم مدى كثر الروايات في تفسير ايات القرأن عن الائمة
و اقول لك ليس الأهم أن تقرا القرأن او تحفطة و هو مهم ولكن عليك أن تعي القرأن و هذا هو الأهم فأن اخذت فهمك للقرأن من كل من هب و ذب فانت ممن قال الله تعالى عنهم انهم اتخدوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله و قد قال عدي ابن حاتم الطائي يا رسول الله ما اتخدناهم اربابا فقال صلى الله علية و اله و سلم الم يكونوا يحرموا الحلال و يحلوا الحرام فتطيعوهم فتلك كانت عبادتهم اما اذا اخدت فهمك للقرأن ممن أمرك الله و رسوله بالأخد منهم و التمسك بهم و جعل طاعتهم و اتباعهم مانعا للضلال و هم الائمة الاطهار من اهل البيت فأنت على الصراط المستقيم


إعطني كتاب تفسير واحد لهم






التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» الأشتر النخعي ومؤمن اليمن تفضلا هنا
»» من هو ألله
»» هل هل العيب في الرسول ام في الصحابه ام في الروافض
»» ياوهابيه لماذا تتبعون الكافي
»» قبل أن تدخل فكر في العصمة
 
قديم 06-09-10, 08:39 PM   رقم المشاركة : 9
عفوك ياألله
عضو ماسي






عفوك ياألله غير متصل

عفوك ياألله is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن اليمن مشاهدة المشاركة
   الزميل الجمال

اما قولك علم التجويد و القراءة فالعرب في ذالك الوقت كانوا يجيدون التجويد و لا يحتاجون الى معلم مع العلم أن من عمل التجويد بحسب ما أذكر هو ابو الأسود الدؤلي و هو تلميذ امير المؤمنين علية السلام
اما تفسير القرأن فأنظر في تفاسير الشيعة لتعلم مدى كثر الروايات في تفسير ايات القرأن عن الائمة
و اقول لك ليس الأهم أن تقرا القرأن او تحفطة و هو مهم ولكن عليك أن تعي القرأن و هذا هو الأهم فأن اخذت فهمك للقرأن من كل من هب و ذب فانت ممن قال الله تعالى عنهم انهم اتخدوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله و قد قال عدي ابن حاتم الطائي يا رسول الله ما اتخدناهم اربابا فقال صلى الله علية و اله و سلم الم يكونوا يحرموا الحلال و يحلوا الحرام فتطيعوهم فتلك كانت عبادتهم اما اذا اخدت فهمك للقرأن ممن أمرك الله و رسوله بالأخد منهم و التمسك بهم و جعل طاعتهم و اتباعهم مانعا للضلال و هم الائمة الاطهار من اهل البيت فأنت على الصراط المستقيم


ونعم التفاسير التي عندكم

تريد أن تعرف تفاسيركم ...
مرج البحرين يلتقيان الذي وقف العالم مبهوراَ بتلك الحقيقه وأنها اعجاز لمحمد صلى الله عليه وسلم
علمائك وأئئمتك يكذبونها ويقولن ان البحرين هما فاطمه وعلي رضي الله عنهما
وأترك التحليل لك
ايهما المالح عندك وأيهما الحلو

وانت لست بمؤمن
لأن الله وصف المؤمنين وأنتم لستم منهم

يقول الله

( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤمِنِيْنَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }

يامؤمن اليمن واليمن فيها يهود كيف هي أمك هل ابوك أحسن أختيار أمك أم التقطها من الشارع

زميلي ابن المتعه

مؤمن اليهود وطاعن في عرض الرسول وخائن ارض اليمن وحفيد أبن سلول
اذهب الى مولاك في ايران ولاتنسى تأخذ بناتك وزوجاتك واكسب اجرهم
ولاتنس ان تتمرغ كالحمار في طينة قم وتضرب قفاك بالسلاسل






 
قديم 06-09-10, 10:32 PM   رقم المشاركة : 10
الجمال
عضو ماسي








الجمال غير متصل

الجمال is on a distinguished road


جزاكم الله خيرا أساتذتي الكرام

المركزي .............. صدقت وبررت وهذا سر احجامهم عن تعليم كتاب الله

المهدي بوصالح...... وجزاك خيرا

كاوا محمد............ لم انتبه لموضوعك شيخي الحبيب وان كان مختصرا وأكثر تركيزا من هذا الموضوع

عفوك ياألله..........تفسيراتهم تعتمد القول بالتحريف وأن للقرآن باطنا لا يعلمه سوى الإمام والعياذ بالله







التوقيع :
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
من مواضيعي في المنتدى
»» بعد أن جعله الظالمون نفس النبي هاهم يجعلونه نفس الله والعياذ بالله
»» مقارنة قرآنية بين أمهاتنا وأئمة الرافضة / فمن من الفريقين أحق بمسمى أهل البيت ؟
»» الزميل أبو حمزة الثمالي ... تفضل هنا لتثبت أن حديث الكساء سبب لنزول آية التطهير
»» يارافضة أين قال الله تعالى بأنه قد طهر أئمتكم أو أنه سوف يطهرهم أو أنهم مطهرون ؟
»» كلمة كن التي يخلق الله بها الخلق هل هي مخلوقة يا أهل العقول ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:40 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "