:: من كنت مولاه فعلي مولاه ::

[بوسلطان الفزاري]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته,,,

سؤال بسيط للزملاء الشيعة

كلمة مولى عند الشيعة تعني الامامه أليس صحيح؟


كلنا نعلم أن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي رضي الله عنه هو مولى ((حب )) رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولكن سؤالي بما ان كلمة مولى بمعني الامامه فهل زيد بن حارثه رضي الله عنه هو امام الرسول صلى الله عليه وسلم؟!

[رقة الندى]

وخذ هذه لتكميم فاه من يستدل بهذه الأية في إثبات ولاية علي ,
ويقول : أن كلمة موالاة في الأية هي موالاة حُكم :
(إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 )
ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ( 56 ) )

فكيف يأتي أية الموالاة في الحكم
ومن ثم يقول الله : يتول الله
هل ذلك يعني أن من يحكم الله والرسول فهم الغالبون والعياذ بالله !
بحكم سياق الأيات

هذا من فتح الله على فهم وإدراك الشيخ الوصابي
جزاءه الله خير

[بوسلطان الفزاري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقة الندى     وخذ هذه لتكميم فاه من يستدل بهذه الأية في إثبات ولاية علي , ويقول : أن كلمة موالاة في الأية هي موالاة حُكم : (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 ) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ( 56 ) ) فكيف يأتي أية الموالاة في الحكم ومن ثم يقول الله : يتول الله هل ذلك يعني أن من يحكم الله والرسول فهم الغالبون والعياذ بالله ! بحكم سياق الأيات هذا من فتح الله على فهم وإدراك الشيخ الوصابي جزاءه الله خير

اضافة مميزه جدا لموضوعي البسيط
وجزاك الله ألف خيرا

[أبو سند]

بارك الله فيك أخي الحبيب

اللفظ يحتمل 25 معنى باعتراف علماءهم لكن القوم يأولون كتاب الله عز وجل واياته وفقا لهواهم وآراءهم

فأخذوا من هذا اللفظ ما يريدون وتركوا ما يخالفهم

ولكي يبقى للموضوع ثمره

قال تعالى (وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكُة بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ)

اللفظ مطابق تماما لحديث النبي ( من كنت مولاه...) فهل تعني الحاكميه ..؟!
رغم ان من يقال عنهم بأنهم مولى النبي
1- الله جل في علاه
2- جبريل
3- صالح المؤمنين
4- الملائكة

وهل السياق يحدد المعنى المختلف عليه ام يناقضه !!

[بوسلطان الفزاري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo snad-10     بارك الله فيك أخي الحبيب اللفظ يحتمل 25 معنى باعتراف علماءهم لكن القوم يأولون كتاب الله عز وجل واياته وفقا لهواهم وآراءهم فأخذوا من هذا اللفظ ما يريدون وتركوا ما يخالفهم ولكي يبقى للموضوع ثمره قال تعالى (وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكُة بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ) اللفظ مطابق تماما لحديث النبي ( من كنت مولاه...) فهل تعني الحاكميه ..؟! رغم ان من يقال عنهم بأنهم مولى النبي 1- الله جل في علاه 2- جبريل 3- صالح المؤمنين 4- الملائكة وهل السياق يحدد المعنى المختلف عليه ام يناقضه !!

وبارك الله فيك اخي العزيز

الآية بالنسبة لي واضحه وضوح الشمس والمولى هنا لم تأتي للحاكمية, والدليل ذكر الله تعالى جل علاه بأنه من المؤيدين والناصرين والمحبين للرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك جبريل وصالح المؤمنين والملائكه, فأتت هنا للنصرة والمحبه

شكرا لك على هذه المساهمه وجعلها الله في ميزان حسناتك وكذلك الاخت رقة الندى على مشاركتها المتميزة شكرا لكم

[طائر الأحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo snad-10     بارك الله فيك أخي الحبيب اللفظ يحتمل 25 معنى باعتراف علماءهم لكن القوم يأولون كتاب الله عز وجل واياته وفقا لهواهم وآراءهم فأخذوا من هذا اللفظ ما يريدون وتركوا ما يخالفهم ولكي يبقى للموضوع ثمره قال تعالى (وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكُة بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ) اللفظ مطابق تماما لحديث النبي ( من كنت مولاه...) فهل تعني الحاكميه ..؟! رغم ان من يقال عنهم بأنهم مولى النبي 1- الله جل في علاه 2- جبريل 3- صالح المؤمنين 4- الملائكة وهل السياق يحدد المعنى المختلف عليه ام يناقضه !!

أرجو أن لا ننس القاعدة المهمة في هذا الموضوع :
الدليل إذا تطرق له الاحتمال بطُل به الاستدلال

[ابوزيدالهلالي]

مشاركة موفقة ...جزاك الله خير

[الجودي-1]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واجعلهم شفعاءنا يوم الدين
قال تعالى:-" النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً " (الأحزاب:6 )
-النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أولى بالمؤمنين, وأقرب لهم من أنفسهم في أمور الدين والدنيا
-

قوله تعالى: «النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم» أنفس المؤمنين هم المؤمنون فمعنى كون النبي أولى بهم من أنفسهم أنه أولى بهم منهم: و معنى الأولوية هو رجحان الجانب إذا دار الأمر بينه و بين ما هو أولى منه فالمحصل أن ما يراه المؤمن لنفسه من الحفظ و الكلاءة و المحبة و الكرامة و استجابة الدعوة و إنفاذ الإرادة فالنبي أولى بذلك من نفسه و لو دار الأمر بين النبي و بين نفسه في شيء من ذلك كان جانب النبي أرجح من جانب نفسه.

ففيما إذا توجه شيء من المخاطر إلى نفس النبي فليقه المؤمن بنفسه و يفده نفسه و ليكن النبي أحب إليه من نفسه و أكرم عنده من نفسه و لو دعته نفسه إلى شيء و النبي إلى خلافه أو أرادت نفسه منه شيئا و أراد النبي خلافه كان المتعين استجابة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و طاعته و تقديمه على نفسه.

و كذا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أولى بهم فيما يتعلق بالأمور الدنيوية أو الدينية كل ذلك لمكان الإطلاق في قوله: «النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم».

-
في مسند أحمد بن حنبل بسنده عن البراء بن عازب أيضاً قال: "كنا مع رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)في سفر، فنزلنا بغدير خم، فنودي فينا: الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) تحت شجرتين، فصلى الظهر وأخذ بيد علي(عليه السلام)، فقال: ألستم تعلمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى، قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه! قالوا: بلى،قال: فأخذ بيد علي(عليه السلام)فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه،
اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، قال: فلقيه عمر بن الخطاب بعد ذلك، فقال له: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة(2).

____________
أن الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) قد أشهد المسلمين على ولايته عليهم عندما سألهم: "ألستم تعلمون بأني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟.... ألستم تعلمون أنّي أولى بكل مؤمن من نفسه؟" ويفهم أنّه من يمتلك صفة (أولى بالمؤمنين من أنفسهم) لابد وأن يكون قائداً للمؤمنين كما كان فعلاً الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)قائداً، وعندما قرن بينه وبين علي(عليه السلام) بهذه الصفة بقوله: "من كنت مولاه فعلي مولاه" يكون قد أعطى صفة القيادة من بعده لعلي(عليه السلام)
والولاية التي لرسول الله صلى الله عليه وآله للمسلمين هي التي لعلي عليه السلام.
------------
1-مستدرك الصحيحين ج2 ص343
2- مسند أحمد: ج4 ص281.
3

وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

[فالك طيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي-1     بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واجعلهم شفعاءنا يوم الدين قال تعالى:-" النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً " (الأحزاب:6 ) -النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أولى بالمؤمنين, وأقرب لهم من أنفسهم في أمور الدين والدنيا- في مسند أحمد بن حنبل بسنده عن البراء بن عازب أيضاً قال: "كنا مع رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)في سفر، فنزلنا بغدير خم، فنودي فينا: الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) تحت شجرتين، فصلى الظهر وأخذ بيد علي(عليه السلام)، فقال: ألستم تعلمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى، قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه! قالوا: بلى،قال: فأخذ بيد علي(عليه السلام)فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، قال: فلقيه عمر بن الخطاب بعد ذلك، فقال له: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة(2). ____________ أن الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) قد أشهد المسلمين على ولايته عليهم عندما سألهم: "ألستم تعلمون بأني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟.... ألستم تعلمون أنّي أولى بكل مؤمن من نفسه؟" ويفهم أنّه من يمتلك صفة (أولى بالمؤمنين من أنفسهم) لابد وأن يكون قائداً للمؤمنين كما كان فعلاً الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)قائداً، وعندما قرن بينه وبين علي(عليه السلام) بهذه الصفة بقوله: "من كنت مولاه فعلي مولاه" يكون قد أعطى صفة القيادة من بعده لعلي(عليه السلام) والولاية التي لرسول الله صلى الله عليه وآله للمسلمين هي التي لعلي عليه السلام. ------------ 1-مستدرك الصحيحين ج2 ص343 2- مسند أحمد: ج4 ص281. 3 وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

الجودي عندي سؤال وهو,,,,

أذا كان المعنى من ((من كنت مولاه فعلي مولاه)) أذا كان المعنى الحكم والرئاسة فأن رسول الله

((عليه الصلاة والسلام)) لم يعد يحكم بعد وفاته فكيف يحكم علي رضي الله عنه؟؟؟؟

ثم كيف يكون أمامين للمسلمين في وقت واحد؟؟؟؟


وهذا السؤال سمعته من الشيخ خالد الوصابي حفظه الله تبارك وتعالى,,,,,,

[الجودي-1]

[quote=فالك طيب;1266056]

الجودي عندي سؤال وهو,,,,

أذا كان المعنى من ((من كنت مولاه فعلي مولاه)) أذا كان المعنى الحكم والرئاسة فأن رسول الله

((عليه الصلاة والسلام)) لم يعد يحكم بعد وفاته فكيف يحكم علي رضي الله عنه؟؟؟؟
-قوله: "من كنت مولاه فعلي مولاه" يكون قد أعطى صفة القيادة من بعده لعلي(عليه السلام)-
-الولاية التي كانت لرسول الله صلى الله عليه وآله للمسلمين قبل وفاته هي التي لعلي عليه السلام. بعد وفاته
-(صحيح البخاري ج 4 كتاب بدء الخلق باب غزوة تبوك، وباب مناقب علي بن أبي طالب ن وصحيح مسلم ج 7 كتاب فضائل الصحابة باب فضائل علي بن أبي طالب).

وهذا الحديث متفق عليه بين : السنة والشيعة ولم ينكره أحد من المسلمين، حتى أن معاوية وهو ألد خصوم علي (عليه السلام) لم يجد ـ في حديث سعد بن أبي وقاص ـ إلى إنكاره سبيلا، وأقره عليه.

وقد شبه النبي (صلى الله عليه وآله) خلافة علي (عليه السلام) له، بخلافة هارون لموسى فهي: هي لا تختلف عنها في شيئ سوى النبوة التي ختمها النبي (صلى الله عليه وآله).

وهذا التشبيه من رسول الله (صلى الله عليه وآله) لمكانة علي منه، بمكانة هارون من موسى، يثبت لعلي:

1 ـ الوزارة: فكما أن هارون وزير لموسى (عليه السلام) بنص القرآن حيث قال ـ مما اقتص من خبر موسى ـ (واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي)(3) فإن عليا (عليه السلام) كان وزيرا لرسول الله (صلى الله عليه وآله).

2 ـ الخلافة: حيث قال موسى وهو ذاهب لميقات، ربه (وقال موسى لأخيه هارون أخلفني في قومي)(4) فصار هارون خليفة لأخيه، وزعيم قومه من بعد موسى، الذي أوجب طاعته على قومه وألزمهم بالإذعان إليه.

ووفقا لحديث المنزلة. وبملاحظة ما ذكر، فإن عليا (عليه السلام) هو الخليفة من بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وولي الأمر من بعده. -

ثم كيف يكون أمامين للمسلمين في وقت واحد؟؟؟؟


وهذا السؤال سمعته من الشيخ خالد الوصابي حفظه الله تبارك وتعالى,,,,,,