نرجو من الشيعة التامل في هذه الفتاوي

[سني بفضل الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
نرجو من الشيعة التامل في هذه الفتاوي وغيرها كثير لمعرفة مخالفتها لدين الله .
فليتامل العاقل فئن الله ذم المقلدون. بدون دليل .

----
من فتاوي السستاني .

السؤال:هل يجوز ان يعقد الولد مع الفتاة او الرجل مع الفتاة عقد النكاح المنقطع بالكتابة عن طريق الانترنت إذا علم بانها ليست بكرأ وذلك لتفادي الوقوع في الحرام من كلام غزل وغيره مما يحرم عليه وعليها ؟

الجواب:يصح إذا كانت متزوجة قد دخل بها زوجها وان لم يفتض بكارتها وإلا فيلحقها حكم الباكر من لزوم الاستئذان من الاب او الجد حتى لو كانت مستقلة في شؤون حياتها على الاحوط .

سبحان الله
متزوجه . ترضى هذا لزوجتك ؟؟؟؟

وإذ كان حمل يكون لمين ؟ لاحول ولاقوة إلا با الله .
من منكم ياشيعة
يرد على هاؤلا المفسدين ويقول لاأرضى بذالك ,

00000000000

السؤال:هل یجوز الزواج المتعة من فتاة مطلقة بدون أن أدخل بها ؟ علما بأنها ما تزال بكر ؟

الجواب:إذا لم یدخل بها زوجها حتّی من الدّبر فلابد من استئذان الأب بالعقد علیها حتی لو كانت مستقلة في شؤون حیاتها ـ علی الأحوط ـ .


الدبر ؟.
0000
وأنا لا أعرف معنى لقوله تعالى : (فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن) البقرة 222. إذا كان الاتصال الجنسي من الدبر جائزاً على كل حال ! فكيف يكون اعتزال مع وجود الاتصال ؟! ثم أي الموضعين أشد أذى؟!والله تعالى يقول : (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض)البقرة 222 فجعل سبب الاعتزال وجود الأذى في موضع الفرج أليس الأذى موجودا في الموضع الآخر على الدوام ؟!! بل هو أشد ولا أظن أن يخالفني في هذا أحد .
-------------

هل هذا هو الميثاق الغليظ ............

أيها الشيعة! أيها الشرفاء! إن هؤلاء الذئاب يريدون أن يفسدوا بناتكم ويخربوا بيوتكم وأنتم لا تشعرون إن سرقة الأعراض أعظم من سرقة الأموال!
إنهم كالشياطين يستزلون الإنسان خطوة خطوة فاحذروهم (ولا تتبعواخطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين) البقرة168

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الأحوط ترك هذا المذهب


/////////////////////////////////////////////////

[المرور]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي     =================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأحوط ترك هذا المذهب /////////////////////////////////////////////////

1- لا حد على من وطأ أمه أو ابنته !!

( إن أبا حنيفة لم ير الزنا إلا مطارفة* أما لو كان فيه عطاء و استئجار فليس زنا و لا حد فيه و قال أبو يوسف ومحمد بن الحسن و أبو ثور و أصحابنا و سائر الناس هو زنا وفيه الحد ... ) إلى أن قال ( .... : وعلى هذا لا يشاء زان ولا زانية أن يزنيا علانية إلا فعلا وهما في أمن من الحد بأن يعطيها درهما يستأجرها به، ثم علموهم الحيلة في وطء الأمهات والبنات بأن يعقدوا معهن نكاحا ثم يطأونهن علانية آمنين من الحدود، )

( المحلى لابن حزم / ج11 / ص250 و 251 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)

* المطروفة من النساء هي التي لا تغض طرفها عن الرجال ، وتشرف لكل من أشرف لها ، وتصرف بصرها عن بعلها إلى سواه.

أقول : هل سنرى إعلان تأجير أمهات و أخوات ماركة وهابية للنكاح مع تخفيضات موسمية ؟! ربما امسح و اربح !

[اسد الدين]

الاحوط وجوبا ترك هذا المذهب

اضحك الله سنك بالهاوي هههههههههههههههههه


لاباااااااااااارك الله بالفرس والمجوس وعلى راسهم ا لسكستاني زنديق الامه

[مكتف الولاية]

جزاااااااااااااك الله خيراااااااا والحمدلله اننا على ملة الاسلام لا على ملة المجوس

[سني بفضل الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً اخواني عل مروركم .
-------------
السؤال:هل يجوز ذكر الاذكار مثلا اقوال النبي (ص) و الائمة (ع) و وضعها في الحمام بعد كتابتها على ورقه و تعليقها ؟

الجواب:يجوز إذا لم يكن هتكا .

وضع الاذكار في لالحمام .
اين هذا من قول الله ,

فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (14) سورة عبس
--------------
السؤال:ما حكم الذي يستمني في نهار شهر رمضان و ما هي كفارته ؟

الجواب:اذا کان يعلم بالمفطرية اوکان مترددا في مفطريته فصومه باطل واذا کان عالما بل وجاهلا مقصراعلی الاحوط لزوما فتجب الكفارة مع القضاء يكفيه فی الكفارة ان يتصدق على ستين مسكينا كل واحد 750 غراما من الحنطة أو دقيقها أو الخبز .

( والقظا ء .... مافي قظاء ..
------
السؤال:في حالة وفاة الزوج ووجد هناك بويضات مخصبة و مجمدة مسبقا ، هل يجوز انجاب الزوجة بهذه البويضات مع أن الزوج متوفي ؟

الجواب:مع فرض كونها ملقحة فلا مانع في حد ذاته.
------
لم يسال البويضات لمن ؟ ومن الممكن ان تدعي أي زانيه ان زوجها قبل وفاته ترك في التلاجه امانه مخصبه .

إستجار ارحام و تلاعب في الانساب

السؤال:هل يجوز مشاهدة المصارعة الامريكية الحرة ؟ الجواب:لامانع منه في حد نفسه .

لايخفى على احد التعري الحاصل من المصارعين الكفار .
{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ } (31) سورة النــور[/ [/font]

[فراس الشباني]

ج س1. قوله كانت متزوجة بعني انها كانت سابقا متزوجة والضاهر انك لاتجيد العربية
ج س2. ما تقوله قياس فان امن الاذى هل يجوز نكاحها من القبل باستعمال العازل وما شابه
ج س3. وضع ال لاذكار مشروط بعدم الهتك وما ذكرتة يشير الى الهتك والفتوى مقيدة بعدم الهتك
ج س3. القضاء مذكور في الفتوى وراجعها ثانية تجدها هناك
ج س4. الفتوى مقيدة بالمشاهدة في حد ذاتها بدون العناوين الثانوية
الضاهر انكم ليس عندكم غير الشتم والسب وهو سلاح الضعفاء والعتب على الذين علقوا على كلامك بلا ادنا مراجعة لما قلت ونقلت
لكن ما تقول في فتوى ابي حنيفة في ان نكاح المحارم مع العقد لا يوجب الحد لماذا هل العقد صحيح
اتقوا الله

[فلوجــــي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشباني     ج س1. قوله كانت متزوجة بعني انها كانت سابقا متزوجة والضاهر انك لاتجيد العربية ج س2. ما تقوله قياس فان امن الاذى هل يجوز نكاحها من القبل باستعمال العازل وما شابه ج س3. وضع ال لاذكار مشروط بعدم الهتك وما ذكرتة يشير الى الهتك والفتوى مقيدة بعدم الهتك ج س3. القضاء مذكور في الفتوى وراجعها ثانية تجدها هناك ج س4. الفتوى مقيدة بالمشاهدة في حد ذاتها بدون العناوين الثانوية الضاهر انكم ليس عندكم غير الشتم والسب وهو سلاح الضعفاء والعتب على الذين علقوا على كلامك بلا ادنا مراجعة لما قلت ونقلت لكن ما تقول في فتوى ابي حنيفة في ان نكاح المحارم مع العقد لا يوجب الحد لماذا هل العقد صحيح اتقوا الله

اسمعوا هذا لارفضي ابن المتمتعه اما زال لكم حس وصوت ووجه تتكلمون؟؟؟ وجوهكم مغسوله بقطرات الغسل من المتعة لاعجب

[سني بفضل الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

يارافظ الحق ؟
هداك الله
. 1) قال مرجعكم إذا كانت متزوجه ؟ ولم يقل كانت متزوجه . ولواراد المطلقه

لقال إذكانت مطلقه . ودخل بها زوجها الاول . ؟

2 ) تحريم الدبر . ليس بلقياس .

ملعون من اتى إمرآه في دبرها . اوكما قال عليه الصلاة والسلام .

(( وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ ))

3) الجواب يجوز ؟ إذا لم يكن هتكا . ؟ ؟؟ ثقافتكم فارسيه

4 ) . القضاء مذكور في الفتوى وراجعها ثانية تجدها هناك (( صحيح القضاء مذكور ..
الجواب:اذا کكان يعلم بالمفطرية اوکان مترددا في مفطريته فصومه باطل ..
وإذ لم يعلم هل يتم صومه ؟؟؟

5 ) ماهي الملابس المعتادة في المصارعه الحرة .

إيوه .... رمتني بدائها ونسلت . إحنا برضه الي مانعرف غير السب ؟
بد يهرف بما لايعرف ...

[سني بفضل الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

يارافظ الحق ؟
هداك الله
. 1) قال مرجعكم إذا كانت متزوجه ؟ ولم يقل كانت متزوجه . ولواراد المطلقه

لقال إذكانت مطلقه . ودخل بها زوجها الاول . ؟

2 ) تحريم الدبر . ليس بلقياس .

ملعون من اتى إمرآه في دبرها . اوكما قال عليه الصلاة والسلام .

(( وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ ))

3) الجواب يجوز ؟ إذا لم يكن هتكا . ؟ ؟؟ ثقافتكم فارسيه

4 ) . القضاء مذكور في الفتوى وراجعها ثانية تجدها هناك (( صحيح القضاء مذكور ..
الجواب:اذا کان يعلم بالمفطرية اوکان مترددا في مفطريته فصومه باطل ..
وإذ لم يعلم هل يتم صومه ؟؟؟

5 ) ماهي الملابس المعتادة في المصارعه الحرة .

إيوه .... رمتني بدائها ونسلت . إحنا برضه الي مانعرف غير السب ؟
بد يهرف بما لايعرف ...