العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-09-09, 06:12 AM   رقم المشاركة : 21
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 27 ]




إن التقية لا تكون إلا بسبب الخوف.


والخوف قسمان :


الأول : الخوفعلى النفس.

والثاني : خوف المشقة والإيذاء البدني والسب والشتم وهتك الحرمة.




أما الخوف على النفس فهو منتف في حق الأئمة لوجهين :


أحدهما: أن موت الأئمة الاثني عشر الطبيعي يكون باختيارهم ـ حسب زعمكم ـ.


وثانيهما: أن الأئمة يكون لهم علم بما كان ويكون،

فهم يعلمون آجالهم وكيفيات موتهم

وأوقاته بالتخصيص ـ كما تزعمون ـ


فقبل وقت الموت لن يخافوا على أنفسهم،

ولا حاجة بهم إلى أن ينافقوا في دينهم

ويغروا عوام المؤمنين.





أما القسم الثاني من الخوف؛

وهو خوف المشقة والإيذاء البدني

والسب والشتم وهتك الحرمة

فلاشك أن تحمل هذه الأمور والصبر عليها وظيفة العلماء،


وأهل البيت النبوي أولى بتحمل ذلك

في نصرة دين جدهم صلى الله عليه وسلم .


فلماذا التقية إذاً؟!






من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة ( 1 ) للشيخ سفر الحوالي حفظه الله تعالى
»» مظاهرات وإشعال حرائق بطهران احتجاجاً على تنصيب نجاد
»» شعب مورو المسلم مظلوم
»» كتاب إلكتروني يجمع جل الشبهات التي يثيرها الرافضة حول أبي بكر الصديق
»» هل التشيع دين أم مذهب ؟؟
 
قديم 25-09-09, 06:35 AM   رقم المشاركة : 22
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 28 ]


إنما وجب نصب الإمام المعصوم ـ عند الشيعة ـ

لغرض أن يزيل الظلم والشر عن جميع المدن والقرى،

ويقيم العدل والقسط.



والسؤال :

هل تقولون :

إنه لم يزل في كل مدينة وقرية خلقها الله تعالى

معصوم يدفع ظلم الناس أم لا؟‍‍‍!


إن قلتم :

لم يزل في كل مدينة وقرية خلقها الله تعالى معصوم.


قيل لكم :

هذه مكابرة ظاهرة،

فهل في بلاد الكفار من المشركين وأهل الكتاب معصوم؟

وهل كان في الشام عند معاوية رضي الله عنه معصوم؟‍



وإن قلتم :

بل نقول هو واحد،

وله نواب في سائر المدائن والقرى.


قيل لكم :

له نواب في جميع مدائن الأرض أم في بعضها؟


إن قلتم :

في جميع مدائن الأرض وقراها.


قيل لكم:

هذه مكابرة مثل الأولى!


وإن قلتم :

بل له نواب في بعض المدن والقرى.



قيل لكم:

جميع المدن والقرى حاجتهم إلى المعصوم واحدة،

فلماذا فرقتم بينهم؟!‍






من مواضيعي في المنتدى
»» دمعة على الحجاب
»» أثمن ثلاث ساعات في رمضان
»» لا تأخذكم بهم رأفة
»» الله أكبر: شيعي يعلن هدايته على الهواء مباشرة
»» هداية الصوفية / كتب ورسائل
 
قديم 25-09-09, 07:11 AM   رقم المشاركة : 23
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 29 ]


بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان

(إنّ النساء لا يرثن من العقار شيئا


روى فيه عن أبي جعفر قوله:
«النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً» ([1]) .



وروى الطوسي في التهذيب ([2]) عن ميسر قوله:

«سألت أباعبد الله عليه السلام

عن النساء ما لهن من الميراث؟

فقال: لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب

فأما الأرض والعقار فلا ميراث لهن فيهما»



وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال:

«النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً»


وعن عبدالملك بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال:

«ليس للنساء من الدور والعقار شيئًا».



وليس في هذه الروايات تخصيص أو تقييد
لا فاطمة رضي الله عنها ولا غيرها.


وعلى هذا فإنه لا حق لفاطمة رضي الله عنها

أن تطالب بميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛

(حسب روايات المذهب الشيعي).



وأيضاً كل ما كان للرسول صلى الله عليه وسلم

فهوللإمام،



فعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد رفعه،

عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر (ع) قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

«خلق الله آدم وأقطعه الدنيا قطيعة،

فما كان لآدم(ع ) فلرسول الله صلى الله عليه وسلم

وما كان لرسول الله فهو للأئمة من آل محمد » ([3])



والإمام الأول بعد رسول الله حسب معتقد الشيعة

هو علي رضي الله عنه ،

ولذا فالأحق بالمطالبة بأرض فدك

هو علي رضي الله عنه ،

وليس فاطمة رضي الله عنها،

ولم نره فعل ذلك،



بل هو القائل:

«ولو شئت لاهتديت الطريق إلى مصفى هذا العسل،

ولباب هذا القمح، ونسائج هذا القز،

ولكن هيهات أن يغلبني هواي

وأن يقودني جشعي إلى تخير الأطعمة،

ولعل بالحجاز واليمامة من لا طمع له في القرص،
ولا عهد له بالشبع» ([4]) .


=====================
([1]) انظر: «فروع الكافي» للكليني (7/127).

([2]) (9/254).

([3]) أصول الكافي للكليني، كتاب الحجة
ـ باب أن الأرض كلها للإمام عليه السلام، (ج1 ص476).

([4]) نهج البلاغة، (1/211).






من مواضيعي في المنتدى
»» فضيحة الشيخ طنطاوي
»» ماذا أبقى الممانعون للنظام العربي الرسمي
»» موقع رائع جدا للقرآن الكريم وتلاوته وحفظه
»» الفساد الأخلاقي بعد الاحتلال الأمريكي
»» بوش غير المأسوف عليه
 
قديم 25-09-09, 07:28 AM   رقم المشاركة : 24
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 30 ]


لماذا قاتل أبو بكر رضي الله عنه المرتدين،

وقال: لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه،


بينما يقول الشيعة بأن عليًا رضي الله عنه ،

لم يخرج المصحف الذي كتبه عن الرسول صلى الله عليه وسلم

خوفاً من أن يرتد الناس!!


وقد كان هو الخليفة،

وله من الصفات والتأييد الإلهي كما يدعي الشيعة،

ومع هذا يرفض أن يُخرج المصحف

خوفاً من ارتداد الناس،

ويرضى أن يدع الناس في الضلال،


وأبو بكر يقاتل المرتدين على عقال بعير!!






من مواضيعي في المنتدى
»» صدامات في طهران بعد المصادقة
»» بغداد والأنبار الأعلى في التنكيل بقوات الاحتلال الأمريكي
»» قصيدة ممانع بالثرثرة لأحمد مطر‎
»» انكشاف الأغطية في مهاجمة خامنئي لتيار السلفية
»» انتخابات إيران وعلامات تراع المشروع الإيراني
 
قديم 25-09-09, 01:46 PM   رقم المشاركة : 25
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 31 ]



لقد أجمع أهل السنة والجماعة، والشيعة بجميع فرقهم


على أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

شجاع لا يشق له غبار،

وأنه لا يخاف في الله لومة لائم.

وهذه الشجاعة لم تنقطع لحظة واحدة

من بداية حياته حتى قتل على يد ابن ملجم.



والشيعة كما هو معلوم يعلنون أن علي بن أبي طالب

هو الوصي بعد النبي صلى الله عليه وسلم بلا فصل.



فهل توقفت شجاعة علي رضي الله عنه


بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

حتى بايع أبا بكر الصديق رضي الله عنه؟!

ثم بايع بعده مباشرة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه؟!

ثم بايع بعده مباشرة ذا النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه؟!




فهل عجز رضي الله عنه ـ وحاشاه من ذلك ـ

أن يصعد منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولو مرة واحدة في خلافة أحد الثلاثة

ويعلنها مدوية بأن الخلافة قد اغتصبت منه؟!

وأنه هو الأحق بها لأنه الوصي؟!


لماذا لم يفعل هذا ويطالب بحقه

وهو من هو شجاعة وإقدامًا؟!

ومعه كثير من الناصرين المحبين؟!



[ 32 ]



حديث الكساء شمل أربعة أنفس

من بيت « علي » ـ رضي الله عنه ـ بالتطهير([1]) .



فما هو الدليل على إدخال غيرهم في التطهير ؟!


==============

([1]) وهم: علي وفاطمة والحسن والحسين ـ رضي الله عنهم ـ، كما سبق.






من مواضيعي في المنتدى
»» الإخوان وحزب ولاية الفقيه
»» صوت المعيقلي يقود فلبينيا للإسلام
»» نصر الله والدعم الحنجوري
»» هل ضريحا الحسين والسيدة وهميان
»» زندقةٌ لا مهديٌ لها
 
قديم 25-09-09, 03:54 PM   رقم المشاركة : 26
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 33 ]


يروى الشيعة عن الإمام جعفر الصادق
ـ مؤسس المذهب الجعفري حسب اعتقادهم ـ

قوله مفتخراً

( أولدني أبو بكر مرتين ) ([1])


لأن نسبه ينتهي إلى أبي بكر من طريقين :


الأول : عن طريق والدته فاطمة بنت قاسم بن أبي بكر.


والثاني : عن طريق جدته لأمه أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر

التي هي أم فاطمة بنت قاسم بن محمد بن أبي بكر.



ثم نجد الشيعة يروون عن الصادق روايات كاذبة

في ذم جده أبي بكر رضي الله عنه!



والسؤال:

كيف يفتخرالصادقبجده من جهة
ثم يطعن فيه من جهة أخرى؟!

إن هذا الكلام قد يصدر من السوقي الجاهل،
ولكن ليس من إمام يعتبره الشيعة
أفقه وأتقى أهل عصره وزمانه.
ولم يُلزمه أحد قط لا بمدحٍ ولا بقدحٍ.

================

([1]) كشف الغمة، للأربلي، (2/374).






من مواضيعي في المنتدى
»» الحسين والهاتفون باسمه
»» التصوف المنشأ والمصادر / كتاب الكتروني رائع
»» أطراف الصراع في إيران هل من عودة إلى الماضي
»» حضرا لعقد القران فعادا بزوجتيهما
»» المشروع الإيراني والمشروع الأمريكي
 
قديم 25-09-09, 04:42 PM   رقم المشاركة : 27
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 34 ]



تم تحرير المسجد الأقصى في زمن عمر رضي الله عنه،


ثم في زمن القائد السني صلاح الدين الأيوبي رحمه الله.



فما هي انجازات الشيعة على مدار التاريخ؟!


وهل فتحوا شبراً من الأرض

أو نكأوا عدواً للإسلام والمسلمين؟





[ 35 ]



يدعي الشيعة أن عمرـ رضي الله عنه ـ


يبغض عليًا ـ رضي الله عنه ـ


ثم نجد عمر يولي عليًا على المدينة


عندما خرج لاستلام مفاتيح بيت المقدس؟!([1])


علما بأن عليًا رضي الله عنه

كان سيصبح خليفة على المسلمين

في حال تعرض ـ عمر رضي الله عنه ـ لأية مكروه!


فأي بغض هذا؟!



================
([1]) البداية والنهاية ، ( 7/57).






من مواضيعي في المنتدى
»» رغم التنصير ستة أجانب يهتدون إلى الإسلام
»» إغلاق قناة الحكمة الفضائية
»» تعددت الأصنام والشرك واحد
»» أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة
»» شوكة في الحلق الرافضي !
 
قديم 25-09-09, 05:25 PM   رقم المشاركة : 28
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 36 ]


يزعم الشيعة أن مهديهم إذا ظهر

فإنه سيحكم بحكم آل داود!


لايسأل البينة .

فأين شريعة محمد صلى الله عليه وسلم

الناسخه للشرائع السابقة ،

والتي تنص على وجوب إظهار البينة

عند التقاضي؟!



[ 37 ]


لماذا إذا خرج مهدي الشيعة

صالح اليهود والنصارى

وقتل العرب وقريش؟!!


أليس محمد صلى الله عليه وسلم
من قريش ومن العرب،

وكذا الأئمة حسب قولكم؟!




[ 38 ]


يعتقد الشيعة أن الأئمة تحملهم أمهاتهم في الجنب،
ويولدون من الفخذ الأيمن!! ([1])


أليس محمد صلى الله عليه وسلم
هو أفضل الأنبياء وأشرف البشر

حمل في بطن أمه وخرج من رحمها؟!




[ 39 ]




يروي الشيعة عن أبي عبد الله ـ جعفر الصادق ـ


أنه قال : «صاحب هذا الأمر رجل
لا يسميه باسمه إلا كافر..» ([2])



ويروون عن أبي محمد الحسن العسكري
أنه قال لأم المهدي :
«ستحملين ذكرًا واسمه محمد
وهو القائم من بعدي....» ([3])



أليس هذا من التناقض؟!


مرة تقولون : من ناداه باسمه فهو كافر،


ومرة تقولون بأن الحسن العسكري سماه محمدًا!


=====================
([1]) «إثبات الوصية»، المسعودي، (ص196).
([2]) الأنوار النعمانية، (2/53).
([3]) الأنوار النعمانية، (2/55).






من مواضيعي في المنتدى
»» التوحيد أولاً للعلامة عبد الله بن حميد رحمه الله تعالى
»» خامنئي أم نجاد ... من سوف يسقط الآخر؟ / صباح الموسوي
»» حَسَن وإيران وإعدام العملاء
»» من إساءات الصفويين لعلي أمير المؤمنين
»» ربَّنا لا تزغ قلوبنا / د.عبد العزيز آل عبد اللطيف
 
قديم 25-09-09, 06:26 PM   رقم المشاركة : 29
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 40 ]



روى الكليني في الكافي عن أحمد بن محمد رفعه عن أبي عبدالله عليه السلام قال : «يكره السواد إلا في ثلاث الخف والعمامة والكساء» ([1]).


وعنه أيضاً في كتاب الزي مرفوعاً عن

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

قال : «كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
يكره السواد إلا في ثلاثة الخف والكساء والعمامة» ([2]).




وروى الحر العاملي في وسائله عن الصدوق عن محمد بن سليمان مرسلا عن أبي عبد الله عليه السلام : قال ـ قلت له :



«أصلى في القلنسوة السوداء؟

قال : لا تصل فيها فانها لباس أهل النار» ([3]) .






وروى أيضاً عن الصدوق في الفقيه عن أمير المؤمنين عليه السلام مرسلا وفي العلل والخصال كما في الوسائل عنه ( ع ) مسنداً أنه قال لأصحابه:



لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون.




وروى أيضاً بإسناده كما في الوسائل عن حذيفة بن منصور قال: كنت عند أبي عبدالله عليه السلام بالحيرة فأتاه رسول أبي العباس الخليفة يدعوه فدعى بممطرة، والممطرة ثوب من صوف يلبس في المطر يتوقي به من المطر كما في اللسان([4]).





بل وردت بعض الأخبار عندهم تبين أن السواد من زي بني العباس أعدائهم :




مثل ما روي عن الصدوق في الفقيه مرسلا أنه قال : روي أن جبريل عليه السلام أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه قباء أسود ومنطقة فيها خنجر،



فقال صلى الله عليه وآله وسلم : يا جبرائيل ما هذا الزي؟ فقال : زي ولد عمك العباس،



فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى العباس فقال : ياعم ويل لولدي من ولدك،



فقال: يارسول الله أفاجب نفسي؟



قال صلى الله عليه وآله وسلم : جرى القلم بما فيه.




والظاهرأن المراد بأهل النار في بعض مامر من الأخبار هم المعذبون بها المخلدون فيها يوم القيامة،



وهم فرعون ومن حذا حذوه واحتذى مثاله ونحوه من الفرق الطاغية الباغية من أشباه الخلفاء العباسية وغيرهم من كفرة هذه الأمة المرحومة



والأمم السابقة الذين اتخذوا السواد ملابس لهم ([5]).





ومن ذلك ما روي عن الصدوق في الفقيه بإسناده عن إسماعيل بن مسلم عن الصادق عليه السلام أنه قال : أوحى الله إلى نبي من أنبيائه عليهم السلام : قل للمؤمنين لا تلبسوا ملابس أعدائي ولاتطعموا مطاعم أعدائي ولا تسلكوا مسالك أعدائي، فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي ([6]).





وقال في كتاب عيون الأخبار على ما في الحدائق بعد نقل الخبر بسند آخر عن علي بن أبي طالب عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نقلا عن المصنف رضي الله عنه : أن لباس الأعداء هو السواد،ومطاعم الأعداء النبيذ والمسكر والفقاع والطين والجرى من السمك والمار الماهي والزمير والطافي وكل ما لم يكن له فلس من السمك والأرنب..




إلى أن قال : ومسالك الأعداء مواضع التهمة ومجالس شرب الخمر والمجالس التي فيها الملاهي والمجالس التي تعاب فيها الأئمة عليهم السلام والمؤمنون، ومجالس أهل المعاصي والظلم والفساد. انتهى ملخصاً([7]).





وبعد هذه الأخبار الكثيرة في ذم الأئمة للسواد،



وأنه لباس أعداء الشيعة



: لماذا يلبس الشيعة السواد ويعظمونه،



ويجعلونه لباس الأسياد...؟!!



===================

([1]) رواه عنه صاحب الوسائل (ج 3 ص 278) حديث (1)،
وانظر: «فروع الكافي» للكليني (6/449).

([2]) رواه في الكافي (ج 2 ص 205) باب لبس السواد من طبع طهران سنة 1315هـ
إلا أن فيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره السواد
إلا في ثلاث، وتقديم العمامة على الكساء.

([3]) رواه في الوسائل (ج 3 ص 281 باب 20 حديث 3 من أبواب لباس المصلي)،
والصدوق في الفقيه (2/232):
قال: وسئل الصادق عليه السلام عن الصلاة في القلنسوة السوداء؟
فقال: لا تصل فيها فإنها من لباس أهل النار.
وانظر: «وسائل الشيعة» (3/281).

([4]) رواه في من لا يحضره الفقيه (ج 1 ص 251)،
ونقله عنه صاحب الوسائل في (ج 3 ص 278) من أبواب لباس المصلي.
والرواية الثانية في الوسائل في (ج 3 ص 279 حديث 7 من أبواب لباس المصلي)،
ورواه الفقيه في (ج 2 ص 252)
والكافي (ج 2 ص 205).

([5]) أوفى العلل والخصال كما في الوسائل،
ورواه في الفقيه (ج 2 ص 252).

([6]) رواه الفقيه (ج 1 ص 252)،
وانظر: «وسائل الشيعة» (4/384)،
و«بحار الأنوار» (2/291)، (28/48).

([7]) ذكر ذلك في (1/26) من عيون الأخبار.






من مواضيعي في المنتدى
»» طرفة و ابتسامة
»» خطورة إيران الخميني على أمتنا
»» البعد الغيبي في توجهات السياسة الإيرانية
»» جند الله السنية تقتل 16 من الحرس الثوري الإيراني
»» كسب القلوب على الطريقة الإيرانية
 
قديم 25-09-09, 10:05 PM   رقم المشاركة : 30
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 41 ]


لو أراد إنسان أن يتشيع،


فما هو المذهب الذي يسلكه


من جملة مذاهب الشيعة الكثيرة المختلفة؟!



مابين إمامية، وإسماعيلية، ونصيرية،

وزيدية، ودروز...إلخ،


وكلهم يزعم الانتساب لآل البيت،

ويقر بالإمامة، ويعادي الصحابة؟!

ويعتقدون جميعاً إمامة

علي بن أبي طالب رضي الله عنه


وأنها ركنٌ وأنه الخليفة بلا فصل،


ومعهم أصل الدين...!!






من مواضيعي في المنتدى
»» اصطفاف لا يعجب إيران
»» الأشراف يطالبون الشيعة بالاعتذار عن قتل الحسين
»» سعودي في قم: سافر لدراسة الفقه فوجد نفسه عضواً في جبهة تحرير البحرين
»» أقوى بيان من الأزهر ضد الاعتداءات الشيعية الإيرانية على أصحاب النبي
»» الجامعات الإيرانية مراكز علمية أم مقابر جماعية ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:43 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "