علي بن ابي طالب بشر

[رهين الفكر]

غلو بعض اهل الضلال في علي بن ابي طالب

ليس علي بن ابي طالب الا بشر ،،، لا هو معصوم ،،، ولا هو إمام كما تزعم الرافضة ،،، وإنه يقدم يوم القيامة بعمله ،،،، فمن جاء بعمل افضل منه كان افضل منه واكرم عند الله

وهو من خيار المسلمين لما له من سابقة وجهاد في سبيل الله ومن المبشرين بالجنة ومن الخلفاء الراشدين ،،، وهناك من كان افضل منه كأبي بكر الصديق وكعمر بن الخطاب وغيرهم

ومشكلة اؤلئك الذين غلو في علي بن ابي طالب فأنزلوه في غير منزلته انهم ظنوا في بعض الاحاديث شيء غير الذي هو فيها

انت مني بمنزلة هارون من موسى

فحين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى ،،، كان يطيب خاطره بعد ان قال بعض المنافقين انه ابقاه على المدينة استثقالا له ،،، فلم يقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم إبتداء ،،، وليس في هذه الجملة غير انه استخلفه على المدينة فقط لا غير كما ان موسى استخلف اخاه هارون حين ذهب إلى ميقات ربه

هذا كل ما في الأمر ،،، ولكن اصحاب الأهواء والضلال حمّلوا هذه العبارة ما لا تحتمله

من كنت مولاه فهذا علي مولاه

واما قوله صلى الله عليه وسلم "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" ،،، فهذا لها مناسبة وذلك ان بعض الصحابة نالوا من علي بن ابي طالب وهم كانوا مخطئين إذ كان علي بن ابي طالب مصيبا في فعله معهم ،،، فكان ان احتاج ان يدافع رسول الله عن علي بن ابي طالب

فهذه ليست مختصة بعلي بن ابي طالب بل هي عامة لكل مؤمن

وكذلك فإن من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه فأبو بكر مولاه قطعا

وكذلك فإن من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه فعمر بن الخطاب مولاه قطعا

وكذلك فإن من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه فكل مؤمن هو مولاه قطعا ،،، فكل مؤمن ولي لكل مؤمن فالله سبحانه وتعالى يقول ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم ( 71 ))

ولكن لماذا قالها رسول الله لعلي بن ابي طالب ولم يقلها إذن لمن هو افضل منه ،،، السبب ان هناك من نال من علي بن ابي طالب فإحتاج الأمر معه ان يدافع رسول الله صلى الله عن علي بن ابي طالب ،،، بينما ربما لم يكن احدا يجرؤ على النيل من ابي بكر او من عمر بن الخطاب فلهذا لم يحصل إن احتاجا ان يدافع رسول الله عنهما

بل إنه حين حصل بين ابي بكر وعمر شيئا وغضب عمر بن الخطاب من ابي بكر ،،، غضب فقط من ابي بكر ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسألة "غضب فقط" وكان هذا الغضب من افضل ثاني رجل في الصحابة ،،، غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأجل ابي بكر ،، وتمعرّ وجهه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدافعا عن ابا بكر كما ورد في الحديث (فجعل وجه النبي -صلى الله عليه وسلم- يتمعر حتى أشفق أبو بكر فجثا على ركبتيه وقال: يا رسول الله! والله أنا كنت أظلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "إن الله بعثني إليكم فقلتم: كذبت وقال أبو بكر: صدقت وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركو لي صاحبي (مرتين) فما آذاه أحد بعده)

ارأيتم يا اهل الأهواء ،،، وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمعّر لأجل ابو بكر رضي الله عنه

لا يحبك الا مؤمن ولا يغضك إلا منافق

واما قوله صلى الله عليه وسلم له لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ،،، فهذه ايضا ليست مختصة بعلي بن ابي طالب ،،، فالأنصار كذلك وابو بكر وعمر كذلك ،،، وغيرهم من اهل الإيمان

ولكن الغلاه الضالين بنوا على هذا الحديث وغيره من احاديث بنايات وناطحات سحاب ،،، فجعلوا علي بن ابي طالب قسيم الجنة والنار ،،، هكذا زعموا ،،، وغيرها من ترهات فارغة واقوال كاذبة يموهون بها على بعض العوام والغافلين عندهم ،،، فضلوا واضلوا عن سبيل الله

ولئن كان ورد في حق علي بن ابي طالب بعض الأحاديث التي تبين فضله ومكانته ،،، فلأن الأمر تطلب ذلك ،،، ذلك ان هناك من طعن فيه بعد مسألة الخلاف والفتنة التي حصلت بين علي ومعاوية ،،، فإحتاج اهل السنة إلى الدفاع عنه وتبيين مكانته وفضله فحفظوا الأحاديث التي هي في فضائله ،،، في حين انه لم يقع آنذاك احدا في ابي بكر وعمر فتم نسيان كثيرا مما ورد في فضائلهما ورغم ذلك فان ما ورد في فضائلهما يبين بجلاء انهما هما المقدمان على غيرهما وانه لا يجاريهم احدا في الفضل والمكانة ،،، واكتفي بحديث واحد فقط في فضل ومكانة ابي بكر حتى يتضح انه افضل الصحابة قاطبة وبلا نزاع في ذلك بين المسلمين

ثبت انه صلى الله عليه وسلم قال: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا ، وَلَكِنْ صَاحِبُكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ

ولن نأتي إلى مسألة الخوخة ،،، ولا انه امن الناس عليه بنفسه وماله ولا انه صلى الله عليه وسلم قدمه للصلاة في مرض موته فصلى ابو بكر بالناس إثني عشر يوما وكان علي بن ابي طالب يصلي مع المأمومين ،، ولن نأتي إلى ان ابابكر احب الرجال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن نأتي ولن نأتي ،،،،

وكذلك عمر بن الخطاب ،،، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ ،، كما ثبت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر

ويكفي انه لو كان في هذه الأمة نبي لكان عمر بن الخطاب وليس احدا غيره ،،، فهل يفيق اهل الضلال من ضلالهم

[horseswhisper]

غلو بعض اهل الضلال في علي بن ابي طالب

ليس علي بن ابي طالب الا بشر مثلي ومثلك ومثل اي رجل تراه اليوم في الاسواق ،،، لا هو معصوم ،،، ولا هو إمام كما تزعم الرافضة ،،، وإنه يقدم يوم القيامة بعمله ،،،، فمن جاء بعمل افضل منه كان افضل منه واكرم عند الله

وهو من خيار المسلمين لما له من سابقة وجهاد في سبيل الله ومن المبشرين بالجنة ،،، وهناك من كان افضل منه كأبي بكر الصديق وكعمر بن الخطاب وغيرهم

ومشكلة اؤلئك الذين غلو في علي بن ابي طالب فأنزلوه في غير منزلته انهم ظنوا في بعض الاحاديث شيء غير الذي هو فيها

[/QUOTE]

عليك من الله ماتستحق كيف مثلي ومثلك ومثل اي واحد في السوق انت حتى ماتؤمنون به من ان خير القرون هو القرن الذي في عهد رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله وسلم الغيته وتجاهلته بسبب عصبيتك وبغضك للحق ومالعب في الدين الا انت واشكالك اللي كل يوم جاي بنظريه جديده ومفاهيم شاذه يوهم الناس انه في خير العمل
واذا على قولتك ان فيه من كان افضل منه فاذكر دليل من القران فيه ذكر لفيضله مثل قول الله تعالى ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) حتى لو انك تقول انها تشمل نساء النبي فهي لاتشمل من فضلتهم عليه وارجو ان لاتحيلنا لما تؤمنون به من احاديث انتم من وثق اهلها وانتم من صححها وضعفها ونقحها بزعم انكم مصطفون من الله لاصطفاء الناس وقولت هذا ثقه يعتد به وهذاك لا !!!

اقتباس: انت مني بمنزلة هارون من موسى فحين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى ،،، كان يطيب خاطره بعد ان قال بعض المنافقين انه ابقاه على المدينة استثقالا له ،،، فلم يقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم إبتداء ،،، وليس في هذه الجملة غير انه استخلفه على المدينة فقط لا غير كما ان موسى استخلف اخاه هارون حين ذهب إلى ميقات ربه هذا كل ما في الأمر ،،، ولكن اصحاب الأهواء والضلال حمّلوا هذه العبارة ما لا تحتمله

والله اني ما ادري هل اضحك ام ابكي على كلامك وانت تقول قالها له تطيبا لخاطره ومن متى رسول الله يهادن او يجامل في الدين وهل تتوقع ان رسول الله على قولتك فعل مع علي نفس مافعل موسى مع هارون بدون حكمه وذكره للتشبيه هنا كان بدون حكمه او انه لم يكن له من الحكمه مايكفي لان لا يذكر هكذا امر يوقع الناس في الشبهه وهو الذي لابنطق عن الهوى

اقتباس: من كنت مولاه فهذا علي مولاه واما قوله صلى الله عليه وسلم "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" ،،، فهذا لها مناسبة وذلك ان بعض الصحابة نالوا من علي بن ابي طالب وهم كانوا مخطئين إذ كان علي بن ابي طالب مصيبا في فعله معهم ،،، فكان ان احتاج ان يدافع رسول الله عن علي بن ابي طالب فهذه ليست مختصة بعلي بن ابي طالب بل هي عامة لكل مؤمن وكذلك فإن من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه فأبو بكر مولاه قطعا ،،، كيف لا وهو خير وافضل من علي بن ابي طالب وكذلك فإن من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه فعمر بن الخطاب مولاه قطعا ،،، كيف لا وهو خير وافضل من علي بن ابي طالب وكذلك فإن من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه فكل مؤمن هو مولاه قطعا ،،، فكل مؤمن ولي لكل مؤمن فالله سبحانه وتعالى يقول ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم ( 71 ))

قولك انها غير خاصه بعليوادراجك السبب بانه نال منه بعض الناس ولم يحصل مع غيره فلما ذكرها في حجة الوداع مره اخرى وكان اكتفى بالايه التي ذكرت انت من ان يجعلها لعلي خاصه
اما قولك فبديهي هي تصح لابو بكر وعمرلانهما افضل منها وكان الدين في حاجه لبديهياتك النقصه الناقضه لبعضها البعض فاقول لك اثبت انهم افضل منه وبعدين تبيده على كيفك


واما باقي قولك ومن ذكرك لفضائل الصحابه فالطفل لو يقرأها عرف انها تنقض بعضها البعض فكيف بابي بكر افضل من عمر ولو كان في هذه الامه نبي لكان عمر فهل من منزله اعلى من منزلة النبي رفقا بعقولنا


لا ارغب بالاخذ والعطاء وترديد الكلام ولكن حز في خاطري انك تستميت بكل ما اتويت من جهل بان تنقض فضائل خير الاوصياء سيدنا ومولانا امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وعلى اله والادهي اخاف ان يأتي من يطبل لك

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة horseswhisper     عليك من الله ماتستحق كيف مثلي ومثلك ومثل اي واحد في السوق انت حتى ماتؤمنون به من ان خير القرون هو القرن الذي في عهد رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله وسلم الغيته وتجاهلته بسبب عصبيتك وبغضك للحق ومالعب في الدين الا انت واشكالك اللي كل يوم جاي بنظريه جديده ومفاهيم شاذه يوهم الناس انه في خير العمل واذا على قولتك ان فيه من كان افضل منه فاذكر دليل من القران فيه ذكر لفيضله مثل قول الله تعالى ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) حتى لو انك تقول انها تشمل نساء النبي فهي لاتشمل من فضلتهم عليه وارجو ان لاتحيلنا لما تؤمنون به من احاديث انتم من وثق اهلها وانتم من صححها وضعفها ونقحها بزعم انكم مصطفون من الله لاصطفاء الناس وقولت هذا ثقه يعتد به وهذاك لا !!! والله اني ما ادري هل اضحك ام ابكي على كلامك وانت تقول قالها له تطيبا لخاطره ومن متى رسول الله يهادن او يجامل في الدين وهل تتوقع ان رسول الله على قولتك فعل مع علي نفس مافعل موسى مع هارون بدون حكمه وذكره للتشبيه هنا كان بدون حكمه او انه لم يكن له من الحكمه مايكفي لان لا يذكر هكذا امر يوقع الناس في الشبهه وهو الذي لابنطق عن الهوى قولك انها غير خاصه بعليوادراجك السبب بانه نال منه بعض الناس ولم يحصل مع غيره فلما ذكرها في حجة الوداع مره اخرى وكان اكتفى بالايه التي ذكرت انت من ان يجعلها لعلي خاصه اما قولك فبديهي هي تصح لابو بكر وعمرلانهما افضل منها وكان الدين في حاجه لبديهياتك النقصه الناقضه لبعضها البعض فاقول لك اثبت انهم افضل منه وبعدين تبيده على كيفك واما باقي قولك ومن ذكرك لفضائل الصحابه فالطفل لو يقرأها عرف انها تنقض بعضها البعض فكيف بابي بكر افضل من عمر ولو كان في هذه الامه نبي لكان عمر فهل من منزله اعلى من منزلة النبي رفقا بعقولنا لا ارغب بالاخذ والعطاء وترديد الكلام ولكن حز في خاطري انك تستميت بكل ما اتويت من جهل بان تنقض فضائل خير الاوصياء سيدنا ومولانا امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وعلى اله والادهي اخاف ان يأتي من يطبل لك

هذا هو ديدنكم ،،، عليك من الله ما تستحق ،،، انت تبغض علي بن ابي طالب ،،،

لا تقارعون الحجة بالحجة ولا تطرحون براهين تؤيد مزاعمكم ،،، نسألكم برهان فلا نرى منكم الا الغلو والتهرب وإتهامنا بأننا نبغض علي بن ابي طالب

طرحنا عليكم ادلة وبراهين ،،، وإنتظرنا منكم ،،، فلماذا لا تدللون على عقيدتكم وغلوكم بأدلة وبراهين

نطلب منكم شيء واحد ،،، شيء واحد ،،، دليل ،،، اعطونا دليل في غلوكم هذا في علي بن ابي طالب

واعلم انك لن تفعل ذلك ،،، لأنه لا ادلة لديكم ،،، وطالما انه لا ادلة لديكم فكيف تؤمن بمعتقد لا دليل لك عليه ،،، وهل دليلك هو انك وجدت آباءك على ملّة فإتبعتموها ،،، هل هذا هل كـــــــــــــــل دليل لديك ،،، الم ترى ان الله عاب على اهل الضلال انهم فضّلوا ما وجدوا آباءهم عليه على الحق حين جاءهم ،،، الست انت تفعل فعلهم وقد عاب الله عليهم

وانا يا صاحبي اقول انه بشر مثله مثل اي بشر ،،، وهذا صحيح ،،، فهل تستطيع انت ان تنفي عنه انه بشر ،،، هو بشر وانا بشر وانت بشر ،،، فلم المكابرة ،،، هو خير وافضل صحيح ،،، ولكنه لا يزال بشر ،،، فلا هو نبي ولا هو رسول ،،، ولا هو إمام بمفهوم اهل الضلال ،،، هو إمام من ائمة اهل الإسلام كما ان ابابكر إمام وعمر إمام وغيرهم ائمة من ائمة اهل الإسلام

وما رأيك إن اثبت لك ان اهل السنة هم الذي يحبون علي بن ابي طالب وانكم انتم لا تحبون علي بن ابي طالب

يقول الإمام إبن تيمية رحمه الله ان الرافضة لا يحبون علي بن ابي طالب وإنما يحبون اشياء توهموها فيه وهي ليست فيه ،،، فكان حبهم مبني على ذلك الوهم فإذا ظهر ان هذا الشيء ليس فيه إنتفى حبهم له ،،، وكذلك انتم سواء بسواء ،، فإنما انتم تحبون اشياء توهمتموها فيه وهي ليست فيه ،،، فبطل بذلك مزاعمكم انكم تحبونه ،،، وثبت حب اهل السنة له لأنهم إنما احبوه لما فيه من خير ودين وتقوى

فها قد اثبت لك انكم انتم لا تحبون علي بن ابي طالب وإنما انتم تزعمون ذلك زعما فقط ،،، تبين لك الآن ان رميكم لأهل السنة انهم لا يحبون علي بن ابي طالب إنما هو باطل وكذب ،،، فنحن نحبه وهذه كتبنا تشهد لنا ففضائله في كتبنا نحن ونحن من يواليه ونحن من دافع عنه واثبتنا انه خليفة راشد ونحن من سجّل فضائله وحفظها ،،، فمالك كيف تحكم ،،، وكيف تتهمنا بأننا لا نحبه لمجرد اننا لا نغلوا فيه مثلكم ولمجرد اننا نحارب غلو الغالين فيه

وعلي بن ابي طالب من اهل السنة ،،، ولو بُعث اليوم لقاتل اهل الضلال امثالكم وامثال الروافض وغيرهم

كما ان عيسى بن مريم حين ينزل فإنه يكسر الصليب ويقتل الخنزير ،،، فما قولك الآن وقد ثبت تشابهكم في غلوكم في علي بن ابي طالب مع غلو النصارى في عيسى بن مريم

واما استشهادك بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) فهي خاصة بأهل البيت وهن ازواج النبي فقط بأدلة وقرائن كلها تثبت ان اهل البيت إنما هن نساء النبي فقط ،،، واما علي بن ابي طالب فهو رجل وليس اهل بيت لرجل آخر ،،، وفاطمة هي اهل بيت علي بن ابي طالب ،،، فهي اهله وهي اهل بيته

وواحدة فقط من القرآئن التي تثبت ان آية التطهير هي في نساء النبي خاصة هي انه سبقها جملة من الأوامر والنواهي والتوجيهات الربّانية ليحصل لهن إذهاب الرجس والتطهير ،،، ومن غير المنطقي ان يوجه الله نساء النبي لفعل افعال وترك افعال ليحصل التطهير لعلي وفاطمة

وسياق الآيات يدل على ذلك ولكن ليس هذا موضوعنا

وبدلا من ان تضحك او ان تبكي ،، رد على الموضوع بأدلة ،،، فهذا افضل لي وللقراء

حتى الآن لم اجد منكم ولا دليل ،،، تغلون في علي وترفعونه فوق البشر وحين نطالبكم بدليل لا نرى إلا الإفلاس الذريع لديكم

دليل واحد فقط ،، ثم ،،، لا نجد انه يوجد

ومن المضحك انك تحاول الإستنتاج من "انت مني بمنزلة هارون من موسى" ،، استنتاج متعسف تؤيد به باطلك ،،، طيب ،،، لا مشكلة ،،، فما قولك ان رسول الله اتته إمرأة فأمرها ان تأتيه بعد عام ،،، فسألت قائلة : فإن لم اجدك ،،، فقال فأتي ابابكر ،،، اصبح استنتاجك مقدم على حديث صريح متفق عليه لرسول الله صلى الله عليه وسلم

ومن المضحك انك تتجاهل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم همّ ان يكتب كتابا لأبي بكر بالأمر من بعده كما في الحديث المتفق عليه ،،، ثم عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ،،، لأنه علم ان الله يأبى والمؤمنون الا ابابكر ،،،

وهنا ايضا نرى ان استنتاجك المتعسف الباطل مقدم على حديث صحيح صريح متفق عليه ،،، هذا هو دينكم ،،، استنتاجات عقلية فاسدة باطلة تقدمونها على قال الله وعلى قال رسوله صلى الله عليه وسلم

لقد ثبت بالقرآن ان الله اثنى على السابقين الأولين من المهاجرين والانصار وانه سبحانه وتعالى اعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ،، ثم رأينا ان من ادركم منهم بيعة ابابكر انه بايعه ،،، فالسابقين الأولين من المهاجرين والانصار بايعوا ابابكر خليفة للمسلمين ،،، فبطل بذلك كل زعم يزعمه اهل الضلال من روافض وإسماعيلية

كما اننا نرى ان السابقين الأولين الذين اثنى الله على من إتبعهم بإحسان انهم ولا واحد منهم آمن بأن علي بن ابي طالب معصوم او انه إمام كما يزعم اهل الضلال ،،، فكلهم يؤمنون انه بشر مثله مثل طلحة بن عبيدالله ومثله مثل عبدالرحمن بن عوف ومثله مثل كل الصحابة لا يختلف عنهم بشيء الا بتقواه وهناك من الصحابة من هو خير منه في السابقة والعمل والتقوى

فليس لك مفر ،،، فكل الحقائق والأدلة والبراهين من القرآن والسنة كلها تشهد بضلالكم ،، ولا تستطيعون دفعها

اما ما لم تفهم فإن ابابكر صديق ،،، وان عمر ليس نبي وإنما لو كان في هذا الأمة نبي لكان عمر

وامر آخر ،،، فهذا لم آت بها من عندي فهذه مما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،،، فليس لنا الا القبول بما جاء عنه صلى الله عليه وسلم

[سمدان]

البغض والغل ينضح من مقالك يارهين الفكر
كل هذا من اجل ان تغيض الرافضة ومن تبعهم ؟

[ثابتون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمدان     البغض والغل ينضح من مقالك يارهين الفكر كل هذا من اجل ان تغيض الرافضة ومن تبعهم ؟

ليس لإغاضة الرافضه ياصديقي بل هو مافي القلب

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمدان     البغض والغل ينضح من مقالك يارهين الفكر كل هذا من اجل ان تغيض الرافضة ومن تبعهم ؟

نريد دليل تردون به على ما قلته ،،، دليل واحد على الأقل حتى يصدقكم القراء

دليل ،،، واحد ،،، فقط ،،، تثبتون به غلوكم الفاحش في علي بن ابي طالب

لم تستطيعوا ،،،

حسنا اثبت اننا نبغض علي بن ابي طالب ،،، هل عندما قلت انه بشر اكون ابغضه ،،، وهل حتى احبه يجب ان اصدق الأكاذيب التي قِيلت فيه

كأنكم تقولون ،، إما ان تصدق ما قِيل فيه من اكاذيب والا فأنت لا تحبه

هذا هو محصلة كلامكم كله

نعود لمسألة الدليل ،،، قارع الحجة بالحجة والمنطق بالمنطق والدليل بالدليل ،،، فإن لم تستطع فإتق الله في نفسك وادخل في دين الإسلام ،،، فإن عذاب الله شديد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثابتون     ليس لإغاضة الرافضه ياصديقي بل هو مافي القلب

صاحبي ثابتون

يظهر لي انك مطلع على علم الغيب ،،، او انك ترمي بالظنون

[الملكه اروى]

والله مانتظرتك الا ان تتلفظ بالاخير بان لديك ايها التائه مناقب افضل من حيدرة الكرار .... ايها الجاهل لقد حاولت بكل مااوتيت من قوه بخسهم القدر....حتى من هم على غير ملة الاسلام عرف من هم .....اقرا سيرة غاندي واعلم بمن كان يقتدي عندما خلص امة كامله من الظلم والعبوديه....والله اني لاسمع من هم على غير الاسلام ينصفهم ....وانتم لاحول ولا قوة الا بالله...

انت تربية اموية بحته ....فليفرحوا بني امية فقد كان لصراخهم وعويلهم صدى عبر السنين لدى شاكلتك .....
وليرضى اهل بيت الحبيب ....فنحن على مانحن عليه لن نرضى بغيرهم..... السلام عليك ياابا تراب السلام عليك وعلى فاطمه سيدة نساء الارض السلام عليك ايها الحسن المسموم غدرا السلام على ابي عبدالله الحسين مضرجا في دمائه رافعا صرخة الحق في وجه الكفر والفجور...جمعني الله واياكم لارى تلك الوجوه الطاهره على حوض المصطفى وعلى اله وسلم تسليما...

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملكه اروى     والله مانتظرتك الا ان تتلفظ بالاخير بان لديك ايها التائه مناقب افضل من حيدرة الكرار .... ايها الجاهل لقد حاولت بكل مااوتيت من قوه بخسهم القدر....حتى من هم على غير ملة الاسلام عرف من هم .....اقرا سيرة غاندي واعلم بمن كان يقتدي عندما خلص امة كامله من الظلم والعبوديه....والله اني لاسمع من هم على غير الاسلام ينصفهم ....وانتم لاحول ولا قوة الا بالله... انت تربية اموية بحته ....فليفرحوا بني امية فقد كان لصراخهم وعويلهم صدى عبر السنين لدى شاكلتك ..... وليرضى اهل بيت الحبيب ....فنحن على مانحن عليه لن نرضى بغيرهم..... السلام عليك ياابا تراب السلام عليك وعلى فاطمه سيدة نساء الارض السلام عليك ايها الحسن المسموم غدرا السلام على ابي عبدالله الحسين مضرجا في دمائه رافعا صرخة الحق في وجه الكفر والفجور...جمعني الله واياكم لارى تلك الوجوه الطاهره على حوض المصطفى وعلى اله وسلم تسليما...

الملكة اروى

اولا اسأل الله لي ولك الهداية

ثانيا الا تلاحظين ،،، مجرد ملاحظة ،،، ان كل الردود السابقة بما فيها رد والردود اللاحقة انها بلا ادلة

واحد منكم يتباكى او يضحك

وآخر يتبرأ وينكر

وثالث يزعم انني ابغض علي بن ابي طالب (مع انني لم اقل الا حق)

ولكنه لا احد من بني قومك تجرأ وطرح دليل واحد

نريد دليل واحد ،،،، فقط واحد ،،، فإما ان نسلم لكم ،،، وإما ان نفند دليلكم كما فندنا ادلة الرافضة من قبل

اما قولك ،، ايها الجاهل ،،، او محاولة بخسهم القدر او غير ذلك ،،، فهذا ما يؤكل عيش ،،، ولا يفند دليل ،،، فإما ان تطرحوا ادلة والا فلتعلموا انكم مفلسين ،، وانكم على ضلال مبين

اسألكم بالله ،،، لأي شيء تعتقدوا تلك العقائد وانتم لا تملكون عليها ادلة ،،، بكاء ،، عويل ،،، جاهل ،،، مغرض ،،، حاقد ،،، مبغض ،،، تربية اموية ،،، صراخ ،،، بني امية ،،، هذا كل ما خطته ايديكم ،،، اما الدليل ،،، فلا دليل في كـــل كلامكم

وفعلكم هذا يشهد لنا واننا على الحق في حين يشهد انكم مفلسون وعلى ضلال مبين

وها انت لا تستدلين الا بمن هم ليسوا بمسلمين ،،، وتضربين غاندي مثلا ،،، اهذه هي ادلتك ،،، الحقي عمرك واسلمي ،،، فأنت لا تدرين متى يدركك الموت ،،، وإن مثلكم ومثل غلوكم في علي بن ابي طالب وفاطمة إنما هو مثل غلو النصارى في عيسى بن مريم وامه ،،، وهل تريدين ان اكتب لك ما سيقوله عيسى بن مريم عن الذين غلو فيه ،،، إقرأي معي ...

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)

فهذا قول عيسى بن مريم في الذين غلو فيه وإدعوا محبته ،،، وانتم كذلك وإن علي بن ابي طالب سيتبرأ منكم كما تبرأ عيسى بن مريم من ممن يدعون محبته ،،، فإلحقي عمرك واسلمي

[الملكه اروى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     الملكة اروى اولا اسأل الله لي ولك الهداية ثانيا الا تلاحظين ،،، مجرد ملاحظة ،،، ان كل الردود السابقة بما فيها رد والردود اللاحقة انها بلا ادلة واحد منكم يتباكى او يضحك وآخر يتبرأ وينكر وثالث يزعم انني ابغض علي بن ابي طالب (مع انني لم اقل الا حق) ولكنه لا احد من بني قومك تجرأ وطرح دليل واحد نريد دليل واحد ،،،، فقط واحد ،،، فإما ان نسلم لكم ،،، وإما ان نفند دليلكم كما فندنا ادلة الرافضة من قبل اما قولك ،، ايها الجاهل ،،، او محاولة بخسهم القدر او غير ذلك ،،، فهذا ما يؤكل عيش ،،، ولا يفند دليل ،،، فإما ان تطرحوا ادلة والا فلتعلموا انكم مفلسين ،، وانكم على ضلال مبين اسألكم بالله ،،، لأي شيء تعتقدوا تلك العقائد وانتم لا تملكون عليها ادلة ،،، بكاء ،، عويل ،،، جاهل ،،، مغرض ،،، حاقد ،،، مبغض ،،، تربية اموية ،،، صراخ ،،، بني امية ،،، هذا كل ما خطته ايديكم ،،، اما الدليل ،،، فلا دليل في كـــل كلامكم وفعلكم هذا يشهد لنا واننا على الحق في حين يشهد انكم مفلسون وعلى ضلال مبين وها انت لا تستدلين الا بمن هم ليسوا بمسلمين ،،، وتضربين غاندي مثلا ،،، اهذه هي ادلتك ،،، الحقي عمرك واسلمي ،،، فأنت لا تدرين متى يدركك الموت ،،، وإن مثلكم ومثل غلوكم في علي بن ابي طالب وفاطمة إنما هو مثل غلو النصارى في عيسى بن مريم وامه ،،، وهل تريدين ان اكتب لك ما سيقوله عيسى بن مريم عن الذين غلو فيه ،،، إقرأي معي ... وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) فهذا قول عيسى بن مريم في الذين غلو فيه وإدعوا محبته ،،، وانتم كذلك وإن علي بن ابي طالب سيتبرأ منكم كما تبرأ عيسى بن مريم من ممن يدعون محبته ،،، فإلحقي عمرك واسلمي

اي ادلة تتحدث عنها هل انت مصاب بالعمى ام انك تتعامى الادله مسكتها واحد ورى الثاني وانكرتها او حورتها او زيفتها ....على امل ان الحق يطمس لكن هيهات لك انت ارنبا يشابي جبلا ياهذا ....واسلوب الغلو في الوصي وعبادته هذه ورقه محروقه ..ارضى بما انت عليه ولا تحاول التطاول على صفوة البشر اتركوا اهل البيت لنا فمرحبا بهم وحبا وطاعة عليهم السلام مادار الليل والنهار...

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملكه اروى     اي ادلة تتحدث عنها هل انت مصاب بالعمى ام انك تتعامى الادله مسكتها واحد ورى الثاني وانكرتها او حورتها او زيفتها ....على امل ان الحق يطمس لكن هيهات لك انت ارنبا يشابي جبلا ياهذا ....واسلوب الغلو في الوصي وعبادته هذه ورقه محروقه ..ارضى بما انت عليه ولا تحاول التطاول على صفوة البشر اتركوا اهل البيت لنا فمرحبا بهم وحبا وطاعة عليهم السلام مادار الليل والنهار...

المكرمه ملكه الضلال والغلوا المعاندة ببلا برهان من ربها
لو كان حبك صادقا لأطعته **** إن المحب لمن يحب مطيع
وأهل البيت حبايبنا نحن وإياهم في الهوى سوى عبدوا ولم يدعوا مع رب البيت أحدا
أما أنتم فكذبتم كلام ربكم وأطعتم كل مكذب لله من شياطين الإنس وكفرتم برب العالمين كلكم في الكفر والشرك سوى وهذا أحدهم يقول
نادي عليا مظهر العجائب **** يكن عونا لك في النوائب
وحبيبناعلي رضي الله عنه وأرضاه لم يستطع أن يعين نفسه من ظربة عبد خرج عليه فكيف يعين غيره على قاتله من الله ما يستحق من العذاب .
والشاعريخالف ويكذب ويكفربقول الله تعالى(فلا تدعوا مع الله أحدا)ويدعوا الناس للشرك برب العالمين نسأل الله السلامة من الضلال المبين.
واروى ومن على شاكلتها إتخذت الشاعر والمفتري دعاء(يا فاطمتاه) ربا لها فأطاعته وكذبت كلام الـــــلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
واتخذت آل البيت أندادا تدعوهم مع الله ببلا برهان من ربها بل بكفر وتكذيب وعناد لكلام ربها كما قال الله تعالى( يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد)