عبد حبشي يسقط دين الرافضة

[رهين الفكر]

نعم

إنه عبد حبشي

فقد صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في البخاري قال : حَدَّثَنَا
مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ اسْتُعْمِلَ
عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ

فهل يمكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأمرنا
بمخالفة ما يزعم الرافضة ان الله نصبّهم أئمة

كيف يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطاعة
العبد الحبشي إذا كان هناك ائمة مزعومين كذبا

كيف يقول الرافضة ان الائمة منصبين من عند الله
وانه تجب طاعتهم ويكفرون من خالفهم وفي الاخير
يكون الامر بالطاعة ولو لعبد حبشي

إن هذا ليدل على امر مهم وهو ان إدعاءات الاثني
عشرية إنما هي ادعاءات باطلة كاذبة

[رهين الفكر]

لقد تهالك دين الرافضة

[ولد مطير]

حسبي الله عليكم يالرافض
الله يكشف امركم وكيدكم
للاسلام

[أبو فراس السليماني]

بارك الله فيكم وأحسن إليكم

[الفرزدق 99]

ما اعجبكم من فقهاء !!

تبنون استنتاجاتكم على ما موجود في رواياتكم !!!!!!!!!فتحتجون بها على مخالفيكم

طيب هل يحق للشيعي ان يقول ورد في الكافي (( أن النبي استخلف عليا من بعده ) فيسقط بهذا كل ما تؤمنون به

[حراس العقيده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرزدق 99     ما اعجبكم من فقهاء !! تبنون استنتاجاتكم على ما موجود في رواياتكم !!!!!!!!!فتحتجون بها على مخالفيكم طيب هل يحق للشيعي ان يقول ورد في الكافي (( أن النبي استخلف عليا من بعده ) فيسقط بهذا كل ما تؤمنون به

والله معك حق
تفضل ايها الفاضل الى موضوعي الخطاب من علي الى عمر

فما زال الامل قائم لترزق الشيعة بعضا من الانصاف والبصيرة ..!!
والله المستعان ..!!

[الفرزدق 99]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حراس العقيده     والله معك حق تفضل ايها الفاضل الى موضوعي الخطاب من علي الى عمر :d فما زال الامل قائم لترزق الشيعة بعضا من الانصاف والبصيرة ..!! والله المستعان ..!!

غالي والطلب رخيص

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرزدق 99     ما اعجبكم من فقهاء !! تبنون استنتاجاتكم على ما موجود في رواياتكم !!!!!!!!!فتحتجون بها على مخالفيكم طيب هل يحق للشيعي ان يقول ورد في الكافي (( أن النبي استخلف عليا من بعده ) فيسقط بهذا كل ما تؤمنون به

لو كان ما تدعونه حقا
لوجدتم إمام لكم الآن
لوجدتم إمام يجمعكم ويوحدكم
ولكن عندما إكتشفتم أن الإمامة مجرد خزعبلات ,,, لم يؤمن بها أحد من آل البيت
ذهبتم لإخفاء سوءة عقيدتكم ,,,
بغيبة إمامكم
فأصبح أمركم إلى عبد حبشي أو رومي أو فارسي
فإستغنيتم عن المعصومين ,,,,
وتلقفكم المعممين
أليس هذا هو الواقع الذي تعيشونه الان

[طالب علام]

فقيه أم سياسي ؟ (بناءاً على كلام الشيعة أنفسهم !!) :-

يقول التستري (عالم إثناعشري معروف ) :-
هو (يقصد علي بن أبي طالب) لا يريد منهم ، بل ولا يقبل منهم أن يعاملوه بغير الصدق والتقوى .

من أجل هذا سنراه حين يقع الصدام بينه وبين معاوية يؤثر الهزيمة مع الإخلاص والتقوى على إنتصار يتحقق بالمكر والمراوغة .

ويقول له ابن عمه عبد الله بن عباس وهو الصالح الورع : خادعهم ، فإن الحرب خدعة ، فيجيبه الإمام الطاهر : لا والله لا أبيع ديني بدنياهم أبدا .

مسلم عظيم يفجر الدنيا من حواليه ذمة وإستقامة وطهراً .

وكذلك نراه وهو يخطب أصحابه في أول جمعة ، بالكوفة ، وهو أمير المؤمنين ، لا يخطب خطبة خليفة ولا أمير ولا حاكم .

لا يصدر قرارات ، ولا يرسم سياسة على كثرة ما كانت الظروف تتطلب من قرارات وسياسة .

بل لا يجعل خطابه الأول هذا استجابة لحماس أصحابه وشد زناد الحمية في أنفسهم استعدادا للمعركة التي سيخوضونها مع جيش الشام المقاتل ، المدرب ، الصعب المراس .

لا شئ من ذلك كله يضمنّه الخليفة والإمام خطابه . إنما هي الدعوة الخالصة لتقوى الله وحسن عبادته وطاعته، اسمعوا : أوصيكم عباد الله بتقوى الله فإن تقوى الله خير تواصى به عباده ، وأقرب الأعمال لرضوانه ، وأفضلها في عواقب الأمور عنده . وبتقوى الله أمرتم ، وللإحسان خلقتم . ( حديث : أنت مني بمنزلة هارون/ مركز المصطفى ، نقلاً عن: إحقاق الحق للتستري 32/ 400 ) .

[حراس العقيده]

أخي الفاضل المشرف رهين الفكر الكريم اسمح لي ان اعترض على موضوعك فاتمنى ان تتقبل كلامي بصدر رحب
كتاب البخاري ليس بحجة على أخوتنا الشيعة
هذه ليست منهجية بألزام أهلنا الشيعة بما هو موجود فيه

يستطيع غيرك أن يستشهد بكلام الكافي لألزام اهل السنة فهل سنقبل منه
كتبهم المعتبرة المعتمدة ثمانية منها أربعة متقدمة ومثلها متأخرة:
الكتب الأربعة المتقدمة هي:
1- الكافي / محمد بن يعقوب الكليني ت 329 هـ
2- من لا يحضره الفقيه / محمد بن بابويه القمي ت 381 هـ
3- التهذيب / محمد بن الحسن الطوسي ت 460 هـ
4- الاستبصار/ محمد بن الحسن الطوسي ت 460 هـ
والكتب الأربعة المتأخرة هي:
1- بحار الأنوار / محمد باقر المجلسي ت 1110هـ
2- الوافي / محمد بن المرتضى محسن الكاشاني ت 1090هـ
3- وسائل الشيعة / محمد بن الحسن الحر العاملي ت 1104هـ
4- مستدرك الوسائل / حسين النوري الطبرسي ت 1320هـ
وبناء على ما سبق
اسمح لي أن اعترض على موضوعك شكلاً ومضموناً
احترامي لكم استاذي
تحياتي