الدولة الاموية

[مطلع على التاريخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما في العنوان
الدولة الاموية
اليست هي الدولة التي كان يلعن خطبائها ال البيت على المنابر ....
اليست هي الدولة التي فعل امرائها الافاعيل في ال البيت خاصة وفي عموم المسلمين عامة ....
الم يرتكب عبيد الله بن زياد اثم عظيم مع الحسين ....
الم يرتكب الحجاج امور ظاهر بعضه الكفر كما ذكر ابن كثير ....
الم ترسخ الدولة الظلم والطغيان وطاعة اولي الامر مهما كان ....
ماذا انجزت وماذا قدمت للمسلمين غير الظلم والقهر والاستعباد , قد يقول قائل الفتوحات , لكن الفتوحات كانت بهدف التوسع في الحكم والسيطرة كما كان يتوسع الفرس والروم ولم تكن خالصه لوجه الله تعالى .
وبعد ذلك ياتي من يفتخر به , بل من ينسب نفسه اليه مثل بعض المعرفات في الانترنت و شبكات التواصل الاجتماعي ( اموي , يزيد الاموي, محب الامويين ) .
هؤلاء ينسبوا انفسهم الى الامويين لاغاضة الشيعة ولكن الا يخشون على انفسهم ان يكون من النواصب لنسبهم انفسهم الى من ظلم ال البيت والى من ظلم المسلمين عامة .
اتسأل لماذا لا يوضح مشائخ اهل السنة ما كانت عليه الخلافة الاموية , فلا اسمع الا ثناء ومديح له .
اعتقد ان الخلافة الاموية بخلفائها وامرائها كانوا وبال على المسلمين وهم بقعة سوداء في تاريخنا الاسلامي باستثناء معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه الذي وان اخطأ الا انه له فضل صحبة النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك لا نذكره الا بالخير والترضي وما كان من اخطاء منه فهو مجتهد فيه , ويستثنى ايضا عمر بن عبدالعزيز الذي حاول ان يصلح ما افسده خلفاء بني امية من قبله .

[مطلع على التاريخ]

عذرا
كتبت هذا الموضوع في المنتدى العام ولكن عدت ووضعتوه هنا لاعتقادي ان هذا المكان المناسب له

[سالم السهلي]

اقتباس: ماذا انجزت وماذا قدمت للمسلمين غير الظلم والقهر والاستعباد , قد يقول قائل الفتوحات , لكن الفتوحات كانت بهدف التوسع في الحكم والسيطرة كما كان يتوسع الفرس والروم ولم تكن خالصه لوجه الله تعالى .

بإمكان أي شخص معادي للإسلام أن يقول بمثل ماقلت تجاه الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين !
أنصحك بمراجعة التاريخ لتعلم من هم أعداء الاسلام الحقيقيين الذي شهد عليهم تاريخهم الاسود المليء بالخيانات ولاينكر ذلك الا جاهل أو مداهن لهم (المجوس)
س/ هل سمعت بعمر بن عبدالعزيز ؟ لماذا سمّي بخامس الخلفاء الراشدين ؟
رابط لمن اراد القراءة بايجاز عن الدولة الاموية :
http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...07&d68856&c&p1

[مطلع على التاريخ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي     بإمكان أي شخص معادي للإسلام أن يقول بمثل ماقلت تجاه الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين ! أنصحك بمراجعة التاريخ لتعلم من هم أعداء الاسلام الحقيقيين الذي شهد عليهم تاريخهم الاسود المليء بالخيانات ولاينكر ذلك الا جاهل أو مداهن لهم (المجوس)

اخي سالم السهلي
الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين من قاما به هم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وخالد بن الوليد وابو عبيدة بن الجراح وبقية الصحابه رضي الله عنهم جميعا وهؤلاء نعرفهم ونعرف سيرهم , وبالتالي نفتخر بسيرهم وفتوحاتهم ونعلم ان ما قامو به جهادا ونشرا للاسلام .
ولكن الفتوحات في عهد الدولة الاموية من قام به هم يزيد بن معاوية وعبيد الله بن زياد والحجاج الذي كان اثناء توليه الامارة اكبر الفتوحات والانتصارات في عهد الدولة الاموية وبقية رجال بني امية الذين نعرف تاريخهم وسيرهم ولذلك لا مقارنه بين فتوحات الخلفاء الراشدين وفتوحات بني امية .
وكوني اقول ان بني امية بقعة سوداء في تاريخنا الاسلامي هذا لايعني انه لا يوجد بقع سوداء اخرى مثل تاريخ الشيعة و بداية انحرافهم وتحريفهم .

[مطلع على التاريخ]

وبالنسبه لعمر بن عبدالعزيز فقد استثنيته هو ومعاوية رضي الله عنه

[T90]

[quote=فضولي مطلع;1756524]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما في العنوان
الدولة الاموية

اقتباس: اليست هي الدولة التي كان يلعن خطبائها ال البيت على المنابر ....

اثبت بالدليل؟

اقتباس: اليست هي الدولة التي فعل امرائها الافاعيل في ال البيت خاصة وفي عموم المسلمين عامة ....

اثبت بالدليل؟

اقتباس: الم يرتكب عبيد الله بن زياد اثم عظيم مع الحسين .... الم يرتكب الحجاج امور ظاهر بعضه الكفر كما ذكر ابن كثير .... الم ترسخ الدولة الظلم والطغيان وطاعة اولي الامر مهما كان ....

اثبت بالدليل؟

اقتباس: ماذا انجزت وماذا قدمت للمسلمين غير الظلم والقهر والاستعباد , قد يقول قائل الفتوحات , لكن الفتوحات كانت بهدف التوسع في الحكم والسيطرة كما كان يتوسع الفرس والروم ولم تكن خالصه لوجه الله تعالى .

اثبت بالدليل؟

اقتباس: هؤلاء ينسبوا انفسهم الى الامويين لاغاضة الشيعة ولكن الا يخشون على انفسهم ان يكون من النواصب لنسبهم انفسهم الى من ظلم ال البيت والى من ظلم المسلمين عامة

.

اثبت بالدليل؟

اقتباس: اتسأل لماذا لا يوضح مشائخ اهل السنة ما كانت عليه الخلافة الاموية , فلا اسمع الا ثناء ومديح له . اعتقد ان الخلافة الاموية بخلفائها وامرائها كانوا وبال على المسلمين وهم بقعة سوداء في تاريخنا الاسلامي باستثناء معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه الذي وان اخطأ الا انه له فضل صحبة النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك لا نذكره الا بالخير والترضي وما كان من اخطاء منه فهو مجتهد فيه , ويستثنى ايضا عمر بن عبدالعزيز الذي حاول ان يصلح ما افسده خلفاء بني امية من قبله

هات الدليل ومن كتب اهل السنة حصرا وبسند صحيح

الاخ لاحظت انه موضوعك لا يسنده دليل كلام عام وهذا سهل جدا قد تكون قرأت كتب شيعية معادية للسنة ومعادية لبني امية وفتوحاتهم وحصل لديك تصور خاطئ عنهم ثم جئت تسل سيفك علينا هنا وكأننا نواصب كفرة منتهي امرنا ليس كل من قرا له كتاب جاء يتفلسف علينا ويتهمنا بالنصب ويغمز ويلمز بالنصب والمعاداة لأال البيت هناك مثل يقول الميدان ياحميدان تفضل وهات الكتب التي تسند كلامكمع توضيح اسم الكتاب ورقم الصفحة والجزء والرابط ايضا حتى يتم التأكد منها والتثبت ودراستها سندا ومتنا والرد عليها

[خالد المخضبي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضولي مطلع     اخي سالم السهلي الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين من قاما به هم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وخالد بن الوليد وابو عبيدة بن الجراح وبقية الصحابه رضي الله عنهم جميعا وهؤلاء نعرفهم ونعرف سيرهم , وبالتالي نفتخر بسيرهم وفتوحاتهم ونعلم ان ما قامو به جهادا ونشرا للاسلام . ولكن الفتوحات في عهد الدولة الاموية من قام به هم يزيد بن معاوية وعبيد الله بن زياد والحجاج الذي كان اثناء توليه الامارة اكبر الفتوحات والانتصارات في عهد الدولة الاموية وبقية رجال بني امية الذين نعرف تاريخهم وسيرهم ولذلك لا مقارنه بين فتوحات الخلفاء الراشدين وفتوحات بني امية . وكوني اقول ان بني امية بقعة سوداء في تاريخنا الاسلامي هذا لايعني انه لا يوجد بقع سوداء اخرى مثل تاريخ الشيعة و بداية انحرافهم وتحريفهم .

اسمح لى اشارك هنا فقط حتى هذا التاريخ الذى تتشرف به ويتشرف به كل مسلم بل وكل انسان منصف عرف حقيقة نقل الاسلام الخالص
وتطبيق شراعئه وتحرير العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد سبحانه وتعالى

هناك من يكذب ويفتري عليهم


شتائم لاتنتهي للعرب "الاوباش":

قال الإحقاقي :" إن الصدمات التي واجهها كل من شعبي إيران و الروم الكبيرين نتيجة لحملات المسلمين و المعاملة التي تلقوها من الأعراب , البدائيين الذين لا علم لهم بروح الإسلام العظيمة , أورثت في نفوسهم نزعة صدود عن العرب , و شريعة العرب , فطبيعة سكان البادية الأوباش الخشنة، و ذلك الخراب و الدمار اللذين ألحقوهما بالمدن الجميلة , و الأراضي العامرة , في الشرق و الغرب , و غارات عباد الشهوات العطاشى إلى عفة و ناموس الدولتين الملكية و الامبراطورية…الخ" انظر رسالة الإيمان ص 323 - ميرزا حسن الحائري الإحقاقي - مكتبة الصادق - الكويت ط 2 / 1412

هلا تمعنت أخي المسلم في كلام هذا الإحقاقي المعاصر و الذي يصف لنا الصحابة الفاتحين لبلاد فارس بأنهم أعراب بدائيون , و أنهم أوباش , و أنهم عُبّاد شهوات و عطاشى إلى عفة الفارسيات، و لا أدري أي عفة للفرس يبكي عليها و ههم يبيحون نكاح المحارم. أيقول هذا الكلام مسلم ؟
و هذا هو السبب الرئيسي لبغض الشيعة لعمر، و هو تحطيمه دولة فارس، و في مدينة مدينة كاشان الفارسية في شارع الفيروزي هناك مزار مقام في ميدان فيروزي، هو مزار لقبر المجوسي أبو لؤلؤة قاتل سيدنا عمر رضي الله عنه. و يسمون هذا المجوسي بـ (بابا شجاع الدين) و يقيمون التعزيات و اللطميات بذكرى موته. و يدلنا تسميته ببابا شجاع الدين على أمرين: الأول أن هذا المجوسي الفارسي هو الأب الروحي للشيعة. الأمر الثاني أن تلقيبه بشجاع الدين يعني أن الديانة المجوسية هي الديانة الحقيقية لهم. و ما المذهب الرافضي إلا أحد مذاهب المجوسية!

و نجد السبب نفسه في تعظيمهم لأولاد الحسين دون أولاد الحسن، لأن أولاد الحسين أخوالهم الفرس من زوجته شهربانو بنت يزدجرد. انظر بحار الأنوار 329/45 - للمجلسي - مؤسسة الوفاء - بيروت ط2 - 1403.

و يعجب المرء لماذا يبكي الشيعة مقتل الحسين الشهيد ( ض ) ولا يبكون لمقتل أخيه أبي بكر ولا لإبنه أبو بكر رضي الله عنهم أجمعين , اللذان قتلا معه أليس هذان من أهل البيت أيضا , أم أنهما يحملان أسما لا يرغب الشيعة بأذاعتة بين عامة شيعهم حتى لا تنكشف حقيقة المحبة بين أهل البيت والصحابة, وعلى رأسهم أبي بكر وعمر رضي الله عنهم .

أبوا بكر أثنان وعمر يقتلون مع الحسين في كربلاء, لقد ذكر أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبين في صفحة88, 142, 188 طبعه في بيروت , والأربلي في كشف القمة المجلد الثاني صفحه 64 , والمجلسي في جلاء العيون 582 أن ابا بكر بن علي بن أبي طالب كان ممن قتل في كربلاء , وهو أخو الحسين ومن قتل مع الحسين في كربلاْ أبنة أبي بكر بن الحسين بن علي. كل ذلك سطرة كتب الشيعة وأقرته علمائها أنظر كتاب التنبيه و الشراف صفحة 263 وكتاب كشف القمة المجلد الثاني صفحة 74.

لماذا لا يذكر اهل العمامات السود اثناء مجالس عزاء الحسين مقتل هؤلاء؟
عمر بن علي
ابو بكر بن علي بن ابي طالب
عثمان بن علي بن ابي طالب
ابو بكر بن الحسين بن علي
عمر بن الحسين بن علي
عثمان بن الحسين بن علي
ابو بكر بن الحسن بن علي
عمر بن الحسن بن علي
لماذا!

و قد ذكر محمد علي أمير معزي الباحث الشيعي الإيراني في فرنسا بفخر ((أن المفاهيم الأساسية من الزرادشتية دخلت إلى التشيع حتى في بعض الجزئيات الصغيرة! و أصبح زواج سيدنا حسين ببنت آخر ملوك آل ساسان رمزا لإيران القديمة ، بحيث أصبحت تلك الفتاة هي الأم الأولى لجميع أئمتهم و قد انعقد بها عقد الاخوة بين التشيع و إيران القديمة المجوسية)). هذه شهادة شاهد من أهلها فهل يتعظ دعاة التقريب أم يستمرون في تخريبهم؟

و كذا تعظيمهم لسلمان الفارسي من دون الصحابة حتى قالوا أنه يوحى إليه لا لشي إلا أنه فارسي . انظر رجال الكشي21.

و لهذا يروون في كتبهم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال عن كسرى : إن الله خلصه من عذاب النار, و النار محرمة عليه . انظر بحار الأنوار 14/41.

إنه الحقد الفارسي القديم على العرب. معروف منذ قدم التاريخ و مسجل لنا في حوارات النعمان ملك الحيرة مع كسرى. و إن لله تعالى قد كفانا كيد هؤلاء الذين يرفضون أن يأتي رسول الهدى من بين العرب بقوله:

أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا {53} أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا {54} فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا {55} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا {56}
سورة النساء

http://islamicweb.com/arabic/shia/shia_R_persians.htm

[مطلع على التاريخ]

اخي الكريم T90
دعنا نبتعد عن التشنج والهجوم ومحاولة الانتصار لاجل الانتصار فقط , فلتكن ضالتنا الحق فقد تخطئ مرة واخطئ مرة ليس هذا المهم , المهم هو ان يتضح الحق لنا جميعا . وانا مستعد لما تطلب اذا كان هناك شي اوردته دون ان يصح في مراجع السنه .
ولا اعلم نيتك ومقصدك هل هي الدعوة الى الله ام الدفاع بعنجهيه و بتشنج دون معرفة الحق ودون ان تكون النيه الدعوة اليه .
عموما ما طالبت بادلته هي امور معروفه وواضحه في وجهة نظري لكل مطلع على التاريخ الاسلامي ولا تحتاج الا الاشارة الى دليل بعينه لكثرة الشواهد والادلة فهي امور يعرفه ويعرف ادلته صغار طلبة العلم .
ولكن لا مانع فساور لك بعض الادلة .
قال ابن كثير في البداية والنهاية عن الحجاج الذي كان يسمى سيف بني امية:"كان ناصبياً يبغض عليا وشيعته في هوى آل مروان بني أمية، وكان جباراً عنيداً، مقداما على سفك الدماء بأدنى شبهة، وقد روي عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرهاً الكفر، كما قدمنا فإن كان قد تاب منها وأقلع عنها وإلا فهو باق في عهدتها، ولكن قد يخشى أنها رويت عنه بنوع من زيادة عليه، فإن الشيعة كانوا يبغضونه جداً لوجوه وربما حرفوا عليه بعض الكلم وزادوا فيما يحكونه عنه بشاعات وشناعات.
وقد روينا عنه أنه كان يتدين بترك المسكر، وكان يكثر تلاوة القرآن، ويتجنب المحارم، ولم يشتهر عنه شيء من التلطخ بالفروج، وإن كان متسرعاً في سفك الدماء، فالله تعالى أعلم بالصواب وحقائق الأمور وسائرها وخفيات الصدور وضمائرها، قلت: الحجاج أعظم ما نقم عليه وصح من أفعاله سفك الدماء وكفى به عقوبة عند الله عز وجل، وقد كان حريصاً على الجهاد وفتح البلاد، وكان فيه سماحة بإعطاء المال لأهل القرآن، فكان يعطي على القرآن كثيراً، ولما مات لم يترك فيما قيل إلا ثلثمائة درهم. والله أعلم. انتهى.
و ذكر ابن كثير في المصدر السابق نفسه:وقال يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش اختلفوا في الحجاج فسألوا مجاهداً فقال تسألون عن الشيخ الكافر، وروى ابن عساكر عن الشعبي أنه قال: الحجاج مؤمن بالجبت والطاغوت كافر بالله العظيم كذا قال والله أعلم، وقال الثوري عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال: عجباً لإخواننا من أهل العراق يسمون الحجاج مؤمناً، وقال الثوري عن ابن عوف سمعت أبا وائل يسأل عن الحجاج أتشهد أنه من أهل النار قال أتأمروني أن أشهد على الله العظيم، وقال الثوري عن منصور سألت إبراهيم عن الحجاج أو بعض الجبابرة فقال أليس الله يقول: ألا لعنة الله على الظالمين.. وبه قال إبراهيم وكفى بالرجل عمى أن يعمى عن أمر الحجاج، وقال سلام بن أبي مطيع: لأنا بالحجاج أرجى مني لعمرو بن عبيد لأن الحجاج قتل الناس على الدنيا، وعمرو بن عبيد أحدث للناس بدعة شنعاء قتل الناس بعضهم بعضاً، وقال الزبير سببت الحجاج يوماً عند أبي وائل فقال لا تسبه لعله قال يوماً اللهم ارحمني فيرحمه، إياك ومجالسة من يقول أرأيت أرأيت، وقال عوف ذكر الحجاج عند محمد بن سيرين فقال مسكين أبو محمد إن يعذبه الله عز وجل فبذنبه وإن يغفر له فهنيئاً له.. وقال أبو قاسم البغوي ثنا أبو سعيد ثنا أبو أسامة قال: قال رجل لسفيان الثوري: أتشهد على الحجاج وعلى أبي مسلم الخراساني أنهما في النار، قال: لا، إن أقرا بالتوحيد. انتهى.
هذا عن الحجاج امير بني امية وموحدة دولتهم
واما عن يزيد والذي يتسمى به البعض فقد قال الذهبي في ترجمة يزيد من ـ السير: كان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر، ويفعل المنكر، افتتح دولته بمقتل الحسين، واختتمها بواقعة الحرة، فمقته الناس. انتهـى.
واما ما فعل عبيد الله بن زياد براس الحسين
ورد في الحديث: مجمع الزوائد للهيثمي ص.314 15150- عن أنس قال: لما أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين جعل ينكت بالقضيب ثناياه يقول: لقد كان - أحسبه قال- جميلاً، فقلت: والله لأسوأنك، إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثم حيث يقع قضيبك. قال: فانقبض.رواه البزار والطبراني
وايضا اختصارا للوقت احيلك الى هذا الرابط عن عبيد الله بن زياد
http://library.islamweb.net/newlibra...=52&startno=89
هذه بعض الادلة السريعة وعموما اذا وجدت اي كلام مما قلت سايقا لا يصح في كتب اهل السنه فانا مستعد لما تطلب واكرر مرة اخرى ان يكون الهدف الحق ليس المهاترات والبحث عن الانتصار .

[مطلع على التاريخ]

اخي الكريم خالد المخضبي
صدقت هناك من يشكك ويفتري في تاريخ الخلفاء الراشدين ولكن لا يهم , ما يهمني انه ثابته في كتبنا نحن اهل السنه فما ثبت عندنا سلمنا به وان شكك فيه الاخرين.
وانا كلامي عن بني امية ايضا مبني على ما هو موجود وثابت عندنا في كتب اهل السنه .

[T90]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضولي مطلع     اخي الكريم t90 دعنا نبتعد عن التشنج والهجوم ومحاولة الانتصار لاجل الانتصار فقط , فلتكن ضالتنا الحق فقد تخطئ مرة واخطئ مرة ليس هذا المهم , المهم هو ان يتضح الحق لنا جميعا . وانا مستعد لما تطلب اذا كان هناك شي اوردته دون ان يصح في مراجع السنه . ولا اعلم نيتك ومقصدك هل هي الدعوة الى الله ام الدفاع بعنجهيه و بتشنج دون معرفة الحق ودون ان تكون النيه الدعوة اليه . عموما ما طالبت بادلته هي امور معروفه وواضحه في وجهة نظري لكل مطلع على التاريخ الاسلامي ولا تحتاج الا الاشارة الى دليل بعينه لكثرة الشواهد والادلة فهي امور يعرفه ويعرف ادلته صغار طلبة العلم . .

الاخ انت قلت بني امية ولم تحدد منهم احد لم تذكر يزيد او الحجاج قلت بني امية بالجمع فهل كلهم ع خطأ لا احد من اهل السنة يقول ان جميع بني امية ع باطل نعم هناك من تكلم عنه اهل السنة مثل يزيد والحجاج وغيره ولكن ان تعمم على بني امية بهذه البساطة دون دليل فهذا غير مقبول ابدا

وعندما نرد عليك تقول عنجهية وانتصارات! بعد النصب الان عنجهية وانتصارات ! انت مطالب الان بدليل على ان جميع بني امية على باطل من كتب السنة كما الزمت نفسك او تعتذر