(دين الرافضة) لا يقبل به الا من سفه نفسه

[محب آل البيت الاشراف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درر     إذاً تظن ان عمر شجاع ..مسكين هل تضحك على نفسك هل تعلم من هو قائل هذا بعد ان دعاه رسول الله ليبعثه لمكه " إنّي أخاف قريشا على نفسي " :d

لا اظن بل أجزم يا درر ومن ثم عيب عليك أن تأتي بنص ثم تبتره فهلا حاولتم ولو مرة في حياتكم يا رافضة بإن تأتوا بالنص كاملا دون بتر وذلك ان النص الذي اتيت به قد بترته والعياذ بالله وإليك النص كاملا الذي يدحض ويفند شبهتك

قال عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا عمر ليبعثه إلى مكة ،فقال :يا رسول الله إني أخاف قريشا على نفسي، وليس بها من بني عدي أحد يمنعني، وقد عرفت قريش عداوتي إياها ،وغلظتي عليها ولكن أدلك على رجل هو أعز مني ،عثمان بن عفان _رضي الله عنه_

والرد عليك بإختصار :


أولا : عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان معززا مكرما عند قومه قبل إسلامه لكن بعد أن أسلم أصبح ألدّ الأعداء عليهم

ثانيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمر ليس له أنصار والعرب قديما كانوا يثأرون لأقاربهم ولا يرضون لهم الأذى ولو كانوا أعداء لهم .مثال محمد عليه السلام كان يحارب من قريش لكن كان عمه ابو طالب ينصره رغم انه كان كافرا !!!

وعمر ليس له من ينصره من أقاربه يعني بالعربي كذا ليس له أقارب ينصرونه وقت الحرب

ثالثا : عمر حينما أشار عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بالذهاب إلى مكة لماذا رفض ؟؟ لأن ليس له من ينصره وإذا قتل لن يثأر له أحد

رابعا : وأبرر قولي بما تم بتره من كلام الفاروق وليس بها من بني عدي أحد يمنعني، وقد عرفت قريش عداوتي إياها ،وغلظتي عليها

خامسا : أشار الفارق إلى ذا النورين لأن له أقارب ينصرونه وله نسب قوي جدا جدا في قريش وسوف يثأرون له إذا قتل بالإضافة إلى رسول الله صلى الله عليه سلم ...:"

سادسا الفائدة هنا أن الرسول عليه السلام يتشاور مع أصحابه ولا يرفض قولا بل يضع فكرته ويضعون فكرتهم ويتشاورن من مبدأ وأمرهم شورى بينهم

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آل البيت الاشراف     لا اظن بل أجزم يا درر ومن ثم عيب عليك أن تأتي بنص ثم تبتره فهلا حاولتم ولو مرة في حياتكم يا رافضة بإن تأتوا بالنص كاملا دون بتر وذلك ان النص الذي اتيت به قد بترته والعياذ بالله وإليك النص كاملا الذي يدحض ويفند شبهتك قال عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا عمر ليبعثه إلى مكة ،فقال :يا رسول الله إني أخاف قريشا على نفسي، وليس بها من بني عدي أحد يمنعني، وقد عرفت قريش عداوتي إياها ،وغلظتي عليها ولكن أدلك على رجل هو أعز مني ،عثمان بن عفان _رضي الله عنه_ والرد عليك بإختصار : أولا : عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان معززا مكرما عند قومه قبل إسلامه لكن بعد أن أسلم أصبح ألدّ الأعداء عليهم ثانيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمر ليس له أنصار والعرب قديما كانوا يثأرون لأقاربهم ولا يرضون لهم الأذى ولو كانوا أعداء لهم .مثال محمد عليه السلام كان يحارب من قريش لكن كان عمه ابو طالب ينصره رغم انه كان كافرا !!! وعمر ليس له من ينصره من أقاربه يعني بالعربي كذا ليس له أقارب ينصرونه وقت الحرب ثالثا : عمر حينما أشار عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بالذهاب إلى مكة لماذا رفض ؟؟ لأن ليس له من ينصره وإذا قتل لن يثأر له أحد رابعا : وأبرر قولي بما تم بتره من كلام الفاروق وليس بها من بني عدي أحد يمنعني، وقد عرفت قريش عداوتي إياها ،وغلظتي عليها خامسا : أشار الفارق إلى ذا النورين لأن له أقارب ينصرونه وله نسب قوي جدا جدا في قريش وسوف يثأرون له إذا قتل بالإضافة إلى رسول الله صلى الله عليه سلم ...:" سادسا الفائدة هنا أن الرسول عليه السلام يتشاور مع أصحابه ولا يرفض قولا بل يضع فكرته ويضعون فكرتهم ويتشاورن من مبدأ وأمرهم شورى بينهم

بارك الله فيك أخي محب آل البيت الأشراف
الرافضة شاطرين في التدليس والكذب والبتر ويزعمون أن دينهم هو الحق

[درر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     نعم ،،، جميع السابقين الأولين من المهاجرين والانصار قد ثبت ان الله رضي عنهم وان الله اعد لهم ولمن إتبعهم بإحسان جنات تجري من تحتها الأنهار وهؤلاء الذين رضي الله عنه وكذلك الذين وعدهم الله الحسنى قد بايعوا ابابكر وعمر وعثمان وهؤلاء الفئة الذين تزهد فيهم انت قد رضي الله عنه اعد لهم جنات ووعدهم الحسنى فإن زهدت انت فيهم فإن مبايعتهم لأبي بكر تعني الشيء الكثير وتثبت ان خلافته خلافة صحيحة راشدة وتبطل مزاعم الرافضة المكذوبة وظنونهم الفاسدة واما قولك ان الأية لا وجود لوجوب الإتباع كأمر شرعي ،،، فبالعكس ،، فقد اثنى الله على من إتبعهم بإحسان واخبر ان من إتبعهم بإحسان فإن الله يرضى عنه وانه من اهل الجنات فأي طريق إذن تسلك وانت ترى ما يثبت ان طريق ابا بكر والذين بايعوه هو طريق يؤدي إلى رضاء الله وإلى جنة الخلد وصحيح ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب كانوا موجودين ،،، فما المشكلة وما سبب ذكرك لهم فأما وقوع الإختيار على ابي بكر بوجه خاص لأنه هو الافضل وهو خير الصحابة قاطبة يليه في ذلك عمر بن الخطاب ثم أبو عبيدة بن الجراح ثم عثمان بن عفان ثم علي بن ابي طالب فلا يصح ان يؤم احدا وفي القوم ابي بكر ولا يجوز ان يتولى الخلافة احدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ابابكر فقط لا غير

نلخص اجابتك ايها الفاضل الاوجود لامر جازم في الايه يطلب اتباع الصحابه هل تتفق معي
نعم ام لا

[درر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     كراركم هذا له ولاية تكوينية وعصمة مطلقة وعلم للغيب ومع ذلك قتلت زوجته أمامه واغتصبت ولايته وهو ساكت فماعذره عن سكوته وجبنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

راجع مشاركتي الاولى فهي تكفي لتخرسك

[درر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     عذر أقبح من الذنب رجل تقتل زوجته أمامه وتقول هذا من أجل الحفاظ على بيضة الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله لقد أضحكتم اليهود والنصارى عليكم

هذه اجابه من لاعقل له لكن لاباس
الاخ هل قرأت في حياتك سيرة المصطفى وكيف تأذى !!!
فأخبرنا لأجل ماذا سكوته ولو اراد ان يبيد العالم لفعل ذلك

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درر     راجع مشاركتي الاولى فهي تكفي لتخرسك

بل أماتتني من الضحك
حاشا لرسول الله أن يأمر عليا بالسكوت عن عرضه وحقه وهو الكرار وليس الفرار كما صوره أسيادك
ألم أقل أنكم أضحكتم اليهود والنصارى عليكم ؟؟؟؟؟؟

[محب آل البيت الاشراف]

يا درر لماذا مارست القفز الضفدعي ولم تجب على مشاركتي الأخيرة فاراك تجيب على مشاركات الاخوان وقفزت عن مشاركتي فهلا تحليت بالشجاعة ورددت على مشاركتي الاخيرة

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درر     هذه اجابه من لاعقل له لكن لاباس الاخ هل قرأت في حياتك سيرة المصطفى وكيف تأذى !!! فأخبرنا لأجل ماذا سكوته ولو اراد ان يبيد العالم لفعل ذلك

وماذا حدث في النهاية ؟؟؟؟
انتشر الاسلام ودخل الناس في دين الله أفواجا في عهد النبي
أما كراركم فقد فشل في اعادة المرتدين الى دينهم
الذي لاعقل له هو من يبقى في دينكم ويصدق هذه الخرافات المضحكة

[درر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آل البيت الاشراف     لا اظن بل أجزم يا درر ومن ثم عيب عليك أن تأتي بنص ثم تبتره فهلا حاولتم ولو مرة في حياتكم يا رافضة بإن تأتوا بالنص كاملا دون بتر وذلك ان النص الذي اتيت به قد بترته والعياذ بالله وإليك النص كاملا الذي يدحض ويفند شبهتك قال عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا عمر ليبعثه إلى مكة ،فقال :يا رسول الله إني أخاف قريشا على نفسي، وليس بها من بني عدي أحد يمنعني، وقد عرفت قريش عداوتي إياها ،وغلظتي عليها ولكن أدلك على رجل هو أعز مني ،عثمان بن عفان _رضي الله عنه_ والرد عليك بإختصار : أولا : عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان معززا مكرما عند قومه قبل إسلامه لكن بعد أن أسلم أصبح ألدّ الأعداء عليهم ثانيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمر ليس له أنصار والعرب قديما كانوا يثأرون لأقاربهم ولا يرضون لهم الأذى ولو كانوا أعداء لهم .مثال محمد عليه السلام كان يحارب من قريش لكن كان عمه ابو طالب ينصره رغم انه كان كافرا !!! وعمر ليس له من ينصره من أقاربه يعني بالعربي كذا ليس له أقارب ينصرونه وقت الحرب ثالثا : عمر حينما أشار عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بالذهاب إلى مكة لماذا رفض ؟؟ لأن ليس له من ينصره وإذا قتل لن يثأر له أحد رابعا : وأبرر قولي بما تم بتره من كلام الفاروق وليس بها من بني عدي أحد يمنعني، وقد عرفت قريش عداوتي إياها ،وغلظتي عليها خامسا : أشار الفارق إلى ذا النورين لأن له أقارب ينصرونه وله نسب قوي جدا جدا في قريش وسوف يثأرون له إذا قتل بالإضافة إلى رسول الله صلى الله عليه سلم ...:" سادسا الفائدة هنا أن الرسول عليه السلام يتشاور مع أصحابه ولا يرفض قولا بل يضع فكرته ويضعون فكرتهم ويتشاورن من مبدأ وأمرهم شورى بينهم

عيب عليك انت ان ترميني بالتدليس فانا ذكرت الشاهد ولانفع بالباقي
الم تقولوا ان عمر شجاع وانه لا يخاف في الله لومه لائم
ماذا حصل الآن يقول خائف على نفسي :d

ثم تقول يتشاور لقد اضحكتنى النبي يأمره ان يذهب ولم يقل ياعمر مارايك ان تذهب

اذاً القضيه قضيه شورى ههههه

[درر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     بل أماتتني من الضحك حاشا لرسول الله أن يأمر عليا بالسكوت عن عرضه وحقه وهو الكرار وليس الفرار كما صوره أسيادك ألم أقل أنكم أضحكتم اليهود والنصارى عليكم ؟؟؟؟؟؟

من الجميل ان نضحكهم اذاً افضل من ان يشفقوا على عقول جوفاء
لم تجيب ماذا كان يصنع النبي مع قريش في بداية الدعوه ؟؟