العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-09-08, 12:39 PM   رقم المشاركة : 21
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road



===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج 
  

عندما تتعلق المسألة بعلوم الحديث، أخي الحبيب الهاوي، فالرافضة ليس لهم فيها ناقة ولا جمل. والذي يتجرأ منهم بالخوض في هذه المسائل، تراه يأتي بالعجائب. وظاهر بأن الكوراني لا يدري ما يخرج من مؤخرته، أعني من رأسه، إذ لا يتفوه بمثله من يعلم معنى السند ومعنى المتن. والهمج الرعاع أتباع كل ناعق يتبعونهم كما يتبع الأعمى كلبه، ويدفعون عن جهلهم بجهل مركب.

ولهذا نؤكد على قولنا: إذا رأيت الرجل على ملة الرافضة فاتهمه في عقله. ألا إنها ملة من سخط الله عليه.

صدقت يا أخي الحبيب " الحجاج " بما تفضلت به

فالذي يقول بمثل هذا الكلام - لاشك أنههم لا ناقة و لا جمل لهم

فالمسألة عندهم - إتباع الأهواء - كل مرجع أو عالم - حسب هواه يصحح و يضعف !!!!




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حاتم الظاهري 
   الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة !

بارك الله فيك أخي الهاوي !

وأعتقد أن ذلك منهم لا غرو فيه !!!!

فهل لهم أسانيد أصلا ؟؟؟!!!

ثم ليتهم وقفوا عند الحد الذي ذكرته ، فها هو أحد شيوخهم يقول ما هو اخطر من هذا :

قال أحد شيوخهم وهو المسمى بأبي جعفر في كتابه المعتبر في بحث الخمس ج 2 ص 639 ) :

" وكذا مذهب أهل البيت عليهم السلام ، ينسب إليهم بحكاية بعض شيعتهم ،

سواء ارسل أو اسند ، إذا لم ينقل عنهم ما يعارضه ، ولا رده الفضلاء منهم
"

( و نقله العاملي في وسائله 30/211-212. )

وننتظر أحد الشيعة الإمامية ليرفع الإيهام عن كلام شيوخهم !!

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب " أبو حاتم الظاهري " على هذه الإضافة الرائعة


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب 
  
الحمد لله ..
أشكر ك أخي الهاوي فأنت كالنحلة .. لا تقع إلا على طيب ولا تأكل الأ طيب ,

ما أطيبك يا أخي و شيخي الحبيب " مؤدب "


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب  
  

هذه العبارة أخي .. قائلها لا يفقه في علم الحديث شيئاً ..

وكلام شيخنا الحجاج واضح وبين .. فالرافضة لا علم لهم بعلم الحديث ..

فعلم الحديث فيه علم الرجال .. وقال بعض أهل العلم الإسناد من الدين .. وهذا واضح .

فلا نستطيع أن نحكم على المتن إذا لم نعرف من قاله .

وقد تخصص بعض أهل العلم في علم الرجال .. وصاروا يتكلمون عنهم كأنهم قد عاشوا معهم .. فلله درهم .


ويأتي هذا الرجل لكي يضع لنا هذه العبارة ؟

وما وضعها واللهِ إلا لعجزه وقلة حيلته في علم الحديث .

صدقت يا أخي الحبيب على ما تفضلت به

فلا أدري - كيف يقولون بمثل هذا الكلام أصلا !!!

فحتى العقل يرفضه - لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدو الباطل 
  

أنا من يوم قريت العبارة ................ حسيت إن اللي قالها عفيري كبير ............. والحمد لله إن إحساسي ماخاب


طلع الكوراني بتاع إليزا بيث



أضحك الله سنك يا أخي الحبيب " عدو الباطل "

لا يسعني إلا أن اقول " صح لسانك "



/////////////////////////////////////////////////






التوقيع :
-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-

يوجد في منتديات - النيليين و سبلة العرب و ....الخ

من المنتديات من يحمل هذا الاسم " الهاوي" فالرجاء التأكد

من انني صاحب هذه الكتابات بعرضها في هذا المنتدى

-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-
من مواضيعي في المنتدى
»» هل الصلاة على فاطمة رضي الله عنها دليل إيمان أو..؟؟
»» سيدة نساء العالمين // بالدليل القرآني
»» يا هلا بالاخ مؤدب
»» لماذا لا نجد علماء الإمامية قد أبدعوا بعلوم القرآن الكريم !!؟
»» لماذا الخصوصية والشخصنة في مسائل تتعلق بالدين والمسلمين ؟
 
قديم 09-09-08, 01:00 PM   رقم المشاركة : 22
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road



===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





الآن نأتي للرد على الأخ الكريم الفاضل " يونس 1 "




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
   وين ما تروح انا وراك يا الهاوي

راح تتعب



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
   حتى اخذ منك المرجعية

تريد تستحوذ على كل الخمس !!!

هذه صعبة - فالإستيلاء على المرجعية و الخمس أمر صعب للغاية

تطلب مني الكثير الكثير من الكذب لكي أنالهما


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
  

انا موافق على كلام العلامة الرافضي .ها مار ايك ؟؟

آفا - طحت من عيني


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
   كلامه صح مئة بالمئة

لا و واثق من نفسك بعدك


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
   يعني انا اعطيك مثل حبيبي وعزيزي (قدس ) :

تفضل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
   القران من نقله لنا ؟

الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين

اول مرة أشوف رافضي يترضى على كل الصحابة رضي الله عنهم !!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
   هل القارن محرف ؟ اعوذ بالله , قطعا لا

تقصد القرآن - اليس كذلك !!!؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
   اذا قوة (المتن ) اي حفظ القران ونقله كما انزل هو دليل على صحة السند

لان صحة نقل القران يدل على ثقة وصدق وحفظ ناقله وكاتبه

لا يا عزيزي

أنت تناقض نفسك - يا هداك الله

فأنت بدأت بـ " من نقله لنا " و أجبت بـ " الصحابة "

إذا القرآن منقول لنا بـ سند من المهاجرين و الأنصار رضي الله عنهم

اي أفضل سند ممكن أن تجده على وجه الأرض


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
   الا استحق المرجعية الان عزيزي اية الله ؟؟؟

لا يا عزيزي

فأنت تحتاج إلي كثير من الكذب - بعدك في اول الطريق


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
  
عساك ما تغيب غيبة كبرى

لا يكون بعد بدعة !!! فالغيبة الطويلة " الكبرى " من الدين - فتبنه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
  
(ترى اخوك امفلس وجيوبه خاوية )

بدأ الحسد

يعني لازم تقبض الخمس علشان تملأ جيوبك

يا أخي دور على شغل مربح غير هذا

أو ممكن أوصي بأن تعمل كـ خادم للأضرحة بعمامة خضراء اللون شغلة مربحة


أعود إلي الإثنى عشرية و أسالهم هذا السؤال

لو قال لي أحد الأشخاص أن الرئيس الليبي " القذافي " قد قال :

أن آيات المواريث كلها يجب أن تعطل - لأنها نزلت كـ قانون لأهل المدينة

فهي ليست لكل الأماكن و الأزمان - بل هي خاصة بالزمن التي كانت في دولة الإسلام صغيرة جدا و ...الخ


فهل ستصدق هذا الكلام يا إثنى عشري دون البحث عن المصدر ( السند ) للتأكد من صحة الكلام أعلاه

بحجة أن الرئيس " القذافي " له شحطات !!!!؟؟؟؟


/////////////////////////////////////////////////






التوقيع :
-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-

يوجد في منتديات - النيليين و سبلة العرب و ....الخ

من المنتديات من يحمل هذا الاسم " الهاوي" فالرجاء التأكد

من انني صاحب هذه الكتابات بعرضها في هذا المنتدى

-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-
من مواضيعي في المنتدى
»» ماذا إستفادت الأمة الإسلامية من كرامات و معجزات الأولياء ؟
»» مبارك عليكم عيد الفطر
»» هم من زينوا الخلافة وبهم تزينت وليس العكس
»» (الفرق بين المرأة - الزوجة في القرآن) ما رأي الإمامية فيه ؟
»» الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله كثيرا
 
قديم 09-09-08, 02:55 PM   رقم المشاركة : 23
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


Cool

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي مشاهدة المشاركة
  

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





الآن نأتي للرد على الأخ الكريم الفاضل " يونس 1 "



راح تتعب

هذه صعبة - فالإستيلاء على المرجعية و الخمس أمر صعب للغاية

تطلب مني الكثير الكثير من الكذب لكي أنالهما

آفا - طحت من عيني

لا و واثق من نفسك بعدك
تفضل



اول مرة أشوف رافضي يترضى على كل الصحابة رضي الله عنهم !!!!

تقصد القرآن - اليس كذلك !!!؟؟

لا يا عزيزي

أنت تناقض نفسك - يا هداك الله

فأنت بدأت بـ " من نقله لنا " و أجبت بـ " الصحابة "

إذا القرآن منقول لنا بـ سند من المهاجرين و الأنصار رضي الله عنهم

اي أفضل سند ممكن أن تجده على وجه الأرض
لا يا عزيزي

فأنت تحتاج إلي كثير من الكذب - بعدك في اول الطريق

لا يكون بعد بدعة !!! فالغيبة الطويلة " الكبرى " من الدين - فتبنه
بدأ الحسد

يعني لازم تقبض الخمس علشان تملأ جيوبك

يا أخي دور على شغل مربح غير هذا

أو ممكن أوصي بأن تعمل كـ خادم للأضرحة بعمامة خضراء اللون شغلة مربحة


أعود إلي الإثنى عشرية و أسالهم هذا السؤال

لو قال لي أحد الأشخاص أن الرئيس الليبي " القذافي " قد قال :

أن آيات المواريث كلها يجب أن تعطل - لأنها نزلت كـ قانون لأهل المدينة

فهي ليست لكل الأماكن و الأزمان - بل هي خاصة بالزمن التي كانت في دولة الإسلام صغيرة جدا و ...الخ


فهل ستصدق هذا الكلام يا إثنى عشري دون البحث عن المصدر ( السند ) للتأكد من صحة الكلام أعلاه

بحجة أن الرئيس " القذافي " له شحطات !!!!؟؟؟؟


/////////////////////////////////////////////////

السلام عليكم

ملاحظة مهمة : كما يرى اخوتنا القراء الكرام فاني انتحل صفة شيعي امامي للرد على اخينا الشيخ الكريم الهاوي من منطلق :
1 - اثراء الموضوع ودفعه الى الامام وحتى لايركن مثل هذا الموضوع الجيد في ارشيف المنتدى .
2- كي نرى كيف تكون الشبهة وكيف يفكر الرافضة بالرد عليها . ولا مناص ان احدكم قد قرأ مثل ما قرأ الاخ الكريم الهاوي وحصل له نفس السؤال . كما ان القارئ ربما يريد ان يعرف كيف سيكون جواب الرافضي على مثل هذه الاسألة ويتقدم في النقاش ويحضر الجواب .
وقد استخدم الاخ الهاوي مثل هذا الانتحال وناقش موضوع لي من قبل وقد اثرى الموضوع ونشطه ودفع المناقشة كثيرا الى الامام وخدمه بشكل رائع جزاه الله كل خير .


نعود لاية الله الهاوي (قدس سره ) :

طيب يا الهاوي غلبتني في ردك على جوابي في مسالة نقل القران من الصحابة العدول رضوان الله عليهم اجمعين (تقية) .

الان اتيك براي اخر وشاهد :

انتم تستخدمون المتن كما في البخاري ومسلم رحمهم الله .(تقية ) وهي صحيحة .
ولكن هذان الشيخين يستخدمون نفس المتن لرواة مشكوك بهم الا انهم يجعلونهم في الشواهد واالمتابعات , لان السند فيه ضعف الا ان المتن صحيح( وقوي ) كما قال العلامة الرافضي في ايراد للشبهة .

اذا بائكم تجر وبائنا لاتجر ؟؟؟

تفضل لك القلم






 
قديم 10-09-08, 01:39 AM   رقم المشاركة : 24
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road



===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
   طيب يا الهاوي غلبتني في ردك على جوابي في مسالة نقل القران من الصحابة العدول رضوان الله عليهم اجمعين (تقية)

طاح علي شلون عرف هالوهابي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
   انتم تستخدمون المتن كما في البخاري ومسلم رحمهم الله

لا يا أخي الكريم - بل نستخدم السند ( النقل ) و ليس المتن

فالسند عندنا هو الأهم يأتي في الدرجة الأولى - و المتن يأتي في الدرجة الثانية - بعد سلامة السند

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
  
ولكن هذان الشيخين يستخدمون نفس المتن لرواة مشكوك بهم الا انهم يجعلونهم في الشواهد واالمتابعات , لان السند فيه ضعف الا ان المتن صحيح( وقوي ) كما قال العلامة الرافضي في ايراد للشبهة .

لم كلامك أعلاه !!! الظاهر أنك صايم


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس 1 
   اذا بائكم تجر وبائنا لاتجر ؟؟؟

ذكرتني بـ بآآآآآآآء التي نسمعها كثيرا في عيد الأضحى


جزى الله أخي الحبيب " يونس 1 " على مشاركاته و إثرائه للمواضيع

لحين مجيء إثنى عشري للحوار


/////////////////////////////////////////////////






التوقيع :
-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-

يوجد في منتديات - النيليين و سبلة العرب و ....الخ

من المنتديات من يحمل هذا الاسم " الهاوي" فالرجاء التأكد

من انني صاحب هذه الكتابات بعرضها في هذا المنتدى

-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-
من مواضيعي في المنتدى
»» كيف تستطيع الإمامية إثبات عقائدهم للقرآنيين !!؟؟
»» هيهات منا الذلة ما هي الذلة المقصودة ؟
»» عمر عبد الله كامل الصوفي ؟
»» لماذا لم ينعت الله سبحانه و تعالى نبيه عليه الصلاة و السلام بالمقام الأعظم و الأفضل
»» هل فتح عمر رضي الله عنه بيت المقدس ؟؟؟؟؟؟
 
قديم 10-09-08, 08:05 AM   رقم المشاركة : 25
أبو زرعة الرازي
عضو ماسي






أبو زرعة الرازي غير متصل

أبو زرعة الرازي is on a distinguished road


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

اقتباس:
ولكن هذان الشيخين يستخدمون نفس المتن لرواة مشكوك بهم الا انهم يجعلونهم في الشواهد واالمتابعات , لان السند فيه ضعف الا ان المتن صحيح( وقوي ) كما قال العلامة الرافضي في ايراد للشبهة

للشيخين رحمهما الله في إيراد حديث بعض الرواة المتكلم فيهم حكم ولطائف يطول شرحها.
ولكن المحصلة أن الحديث نفسه يعرف صحته ولو كان في الراوي كلام بقرائن.
فمثلا إذا كان الراوي ممن لقاه البخاري أو مسلم وفي حفظه شيء، فيكفي أن الراوي عنه البخاري أو مسلم، لأنهما كانا يطلعان على أصول الرواة، فتنتفي هنا شبهة ضعف حفظ الراوي لأنه معتضد بالكتاب الذي اطلع عليه البخاري ومسلم، وهذا يتبين جليا حتى بدون معرفة هذا الأصل، لأن من تتبع الروايات التي يرويها الشيخان عن المتكلم فيهم من شيوخهما يجدها موافقة لروايات الثقات وليس فيها هذا الضعف الذي يظهر في روايات غير الشيخين عنهما، فالروايات التي يرويها الشيخان عن المتكلم فيهم من شيوخهم دوما لها متابعات تبرهن على أنها محفوظة ثابتة الأصل.
وهناك أمور كثيرة ودقائق وفوائد لا تحصى يمكن ذكرها في هذا المقام، ولكن المذكور أعلاه هو ما يعول عليه بالنسبة للموضوع.
فالمتون ثابتة لا لذات المتن، بل لأن الأسانيد لها صحيحة، وما يظهر من قصور في الإسناد الذي قد يورده أحد الشيخين لا يعني أن الحديث غير ثابت بمتابعات تجبر القصور في الإسناد.
والله تعالى أعلم






التوقيع :
إلى كل من يحرض المسلمين على المظاهرات في مصر، هنا حكمها
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164793
وإلى كل من يريد نصرة الإسلام بدون مظاهرات، انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164737
وإلى كل من يظن أن المظاهرات والاعتصامات ستنصر الدين انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164556
ولمعرفة حال الأحزاب القائمة على هذه الفتنة انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164862

فاتقوا الله في دماء المسلمين، والزموا السنة التي لا يشقى بها أحد
من مواضيعي في المنتدى
»» فتاوى العلماء في المظاهرات والاعتصامات
»» طريق التمكين الذي لا يفلح من سار في غيره
»» الانتماء إلى الجماعات والأحزاب الإسلامية
»» كيف تنصر المشروع الإسلامي؟
»» من عجز عن غسل عضو كيف يتطهر
 
قديم 10-09-08, 08:06 AM   رقم المشاركة : 26
أبو زرعة الرازي
عضو ماسي






أبو زرعة الرازي غير متصل

أبو زرعة الرازي is on a distinguished road


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

اقتباس:
ولكن هذان الشيخين يستخدمون نفس المتن لرواة مشكوك بهم الا انهم يجعلونهم في الشواهد واالمتابعات , لان السند فيه ضعف الا ان المتن صحيح( وقوي ) كما قال العلامة الرافضي في ايراد للشبهة

للشيخين رحمهما الله في إيراد حديث بعض الرواة المتكلم فيهم حكم ولطائف يطول شرحها.
ولكن المحصلة أن الحديث نفسه يعرف صحته ولو كان في الراوي كلام بقرائن.
فمثلا إذا كان الراوي ممن لقاه البخاري أو مسلم وفي حفظه شيء، فيكفي أن الراوي عنه البخاري أو مسلم، لأنهما كانا يطلعان على أصول الرواة، فتنتفي هنا شبهة ضعف حفظ الراوي لأنه معتضد بالكتاب الذي اطلع عليه البخاري ومسلم، وهذا يتبين جليا حتى بدون معرفة هذا الأصل، لأن من تتبع الروايات التي يرويها الشيخان عن المتكلم فيهم من شيوخهما يجدها موافقة لروايات الثقات وليس فيها هذا الضعف الذي يظهر في روايات غير الشيخين عنهما، فالروايات التي يرويها الشيخان عن المتكلم فيهم من شيوخهم دوما لها متابعات تبرهن على أنها محفوظة ثابتة الأصل.
وهناك أمور كثيرة ودقائق وفوائد لا تحصى يمكن ذكرها في هذا المقام، ولكن المذكور أعلاه هو ما يعول عليه بالنسبة للموضوع.
فالمتون ثابتة لا لذات المتن، بل لأن الأسانيد لها صحيحة، وما يظهر من قصور في الإسناد الذي قد يورده أحد الشيخين لا يعني أن الحديث غير ثابت بمتابعات تجبر القصور في الإسناد.
والله تعالى أعلم






التوقيع :
إلى كل من يحرض المسلمين على المظاهرات في مصر، هنا حكمها
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164793
وإلى كل من يريد نصرة الإسلام بدون مظاهرات، انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164737
وإلى كل من يظن أن المظاهرات والاعتصامات ستنصر الدين انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164556
ولمعرفة حال الأحزاب القائمة على هذه الفتنة انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164862

فاتقوا الله في دماء المسلمين، والزموا السنة التي لا يشقى بها أحد
من مواضيعي في المنتدى
»» كيف تنصر المشروع الإسلامي؟
»» طريق التمكين الذي لا يفلح من سار في غيره
»» فتاوى العلماء في المظاهرات والاعتصامات
»» من عجز عن غسل عضو كيف يتطهر
»» الانتماء إلى الجماعات والأحزاب الإسلامية
 
قديم 11-09-08, 07:18 PM   رقم المشاركة : 27
كاسر ضلع الخوئي
عضو نشيط







كاسر ضلع الخوئي غير متصل

كاسر ضلع الخوئي is on a distinguished road


أكثر أحاديث العقيدة – في أصح مصدر عند الشيعة – ضعيفة غير صحيحة ، ولكنها مع ضعفها معتمدة لموافقتها لما يعتقده علماء الشيعة ، فلا ينظر إلى أسانيدها :

قال الشعراني :

( إن أكثر أحاديث الأصول في الكافي غير صحيحة الإسناد ولكنها معتمدة لاعتبار متونها وموافقتها للعقائد الحقّة ولا ينظر في مثلها إلى الإسناد ) ، المصدر : مقدمة الشعراني لكتاب شرح جامع على الكافي للمازندراني ( 2 / 282 ) .







التوقيع :
العقيدة أولاً
من مواضيعي في المنتدى
»» ما اسم شريط ياسر الخبيث الذي سجنه في الكويت ؟؟؟
»» أرجو الرد على هذه الشبهة !!
»» الرافضي باسم الكربلائي ينشد الكريسمس الرافضي على قناة الأنوار / فيديو
»» سؤال : من الأكثر في العراق : السنة أم الرافضة ؟؟؟
»» يا أخوان لا تنسوا طبقات الصوفية لأبي عبد الرحمن السلمي ففيه مصائب وفضائح
 
قديم 12-09-08, 12:16 AM   رقم المشاركة : 28
اسد 1
عضو





اسد 1 غير متصل

اسد 1 is on a distinguished road


Post رد

الزميل الهاوي
تحياتي الاسلامية لك

اقول
1- حسب رأي القاصر كلامك لا يتم لان متن الحديث يعرض على كتاب الله فأن وافقه يؤخذ به والا فلا
2- حتى السند الصحيح اي الذي يكون كل رواتة ثقات وغير مقدوح بهم فأن قولهم يعرض على كتاب الله فأن وافقه يؤخذ به والا فلا وذلك لكثرة الوضاعين وبأسماء الرواة الثقاة وهذا ما حدث في زمن
الامام الرضا عليه السلام فالوضاعين في الحكم العباسي قاموا بوضع الروايات وبأسماء الثقاة من اصحاب الائمة عليهم السلام

اذن الضابط في الحديث هو عرضه على كتاب الله







 
قديم 12-09-08, 02:43 AM   رقم المشاركة : 29
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1 مشاهدة المشاركة
   الزميل الهاوي
تحياتي الاسلامية لك

اقول
1- حسب رأي القاصر كلامك لا يتم لان متن الحديث يعرض على كتاب الله فأن وافقه يؤخذ به والا فلا
2- حتى السند الصحيح اي الذي يكون كل رواتة ثقات وغير مقدوح بهم فأن قولهم يعرض على كتاب الله فأن وافقه يؤخذ به والا فلا وذلك لكثرة الوضاعين وبأسماء الرواة الثقاة وهذا ما حدث في زمن
الامام الرضا عليه السلام فالوضاعين في الحكم العباسي قاموا بوضع الروايات وبأسماء الثقاة من اصحاب الائمة عليهم السلام

اذن الضابط في الحديث هو عرضه على كتاب الله

اخطات زميلي اسد1 !!!

ليس كل روايات أئمتكم المعصومون تعرض على كتاب الله حتى يوافقه . !
وان قالوا ائمتك هذا الكلام في بعض الاحاديث .

فهناك احاديث لاتوافق القران الكريم او لها شاهد على صحتها من القران , فعندما نعترض على زملائك الشيعة فانهم يقولون ان هذا الحديث هو حكم من الله يقوله الامام وهو منقول من الرسول صلى الله عليه واله وسلم .

او هو تخصيص من الامام لحكم الله يبينه كما خصص الرسول صلى الله عليه في بعض الاحكام .


راجع هذا الرابط وجواب زميلك المقداد في حواري معه ؟

وليتك تناقش وتضع لمسات عليه بعد ان غاب زميلك واخيك المقداد منه ومن المنتدى :

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=73808






 
قديم 14-09-08, 02:48 PM   رقم المشاركة : 30
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road



===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1 
   الزميل الهاوي
تحياتي الاسلامية لك

يا هلا

اخيرا دخل عضو إثنى عشري


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1 
   اقول
1- حسب رأي القاصر كلامك لا يتم لان متن الحديث يعرض على كتاب الله فأن وافقه يؤخذ به والا فلا

أولا // لقد نقلت كلام علمائكم و خصوصا كلام الكوراني

فالظاهر أن كلامهم عليكم // صعب مستصعب أيضا !!!!

فلا أدري لماذا لم تفهمه

فهل وجدت في كلامهم أنهم يعرضون الروايات على القرآن الكريم !!!؟؟

فما رأيك بالروايات التي تتكلم عن أمور لم يتكلم عنها القرآن الكريم إطلاقا !!!


مع أنه ينبغي للمحققين منهم أن يلتفتوا الى أننا

لانحتاج الى أصالة السند في مثل هذا النص ،

بناء على مبنانا الذي نؤكد عليه ،

من أن قوة المتن قد تكون دليلاً على صحة السند ،

وأنه يستحيل أن يصدر هذا الكلام من غير المعصوم عليه السلام .


و لقد ضرب لكم مثال " حسين مني، وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا "

فأين تجد الكلام أعلاه في القرآن الكريم !!؟؟؟

عموما - أجد أنك لم تأتي بجديد البته

و المشكلة أن أكثر رواياتكم لا متن لها من القرآن الكريم

و التصحيح و التضعيف يتم - بتقدير علمائكم ( حسب أهوائهم )


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1 
   2- حتى السند الصحيح اي الذي يكون كل رواتة ثقات وغير مقدوح بهم فأن قولهم يعرض على كتاب الله فأن وافقه يؤخذ به والا فلا وذلك لكثرة الوضاعين وبأسماء الرواة الثقاة وهذا ما حدث في زمن
الامام الرضا عليه السلام فالوضاعين في الحكم العباسي قاموا بوضع الروايات وبأسماء الثقاة من اصحاب الائمة عليهم السلام

اذن الضابط في الحديث هو عرضه على كتاب الله

كلامك أعلاه يدل على أن السند لا أهمية له !!! و هذا ما قلناه - أليس كذلك !!؟؟


فلو وضعت لك أو إخترعت لك رواية ثم نسبتها للأئمة - متنها موافق للقرآن الكريم

هل ستقبلها !! و لماذا !!!؟؟؟



/////////////////////////////////////////////////






التوقيع :
-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-

يوجد في منتديات - النيليين و سبلة العرب و ....الخ

من المنتديات من يحمل هذا الاسم " الهاوي" فالرجاء التأكد

من انني صاحب هذه الكتابات بعرضها في هذا المنتدى

-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-
من مواضيعي في المنتدى
»» طائفتي علي ومعاوية رضي الله عنهما لا توجد بينهما فئة باغية
»» لماذا رفض بعض الأنبياء و الرسل إمامة علي رضي الله عنه !؟!؟!
»» فصاحة وبلاغة علي رضي الله عنه في فترات ( النبوة - قبل خلافته - بعد خلافته ) !؟!؟
»» لماذا يحكم غائبكم بحكم داود و عنده مصحف علي
»» شروط صلح الحسن مع معاوية رضي الله عنهما وفدك !؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:56 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "