إمام واحد أم إثنا عشر إمام ؟

[آملة البغدادية]

يا موالي المراجع

ما زلت تجادل بعيداً عن القرآن الكريم وما زلت تجادل باتباع التأويل لأحاديث نبوية تتهربون من أسئلتنا حولها .

راجع أصل الموضوع وهو مبني على كلام الله في معنى الإمام ومجيء الناس بإمامهم .
12 إمام يعني أثنا عشر أمة وليست أمة واحدة هي أمة محمد صلى الله عليه وسلم .


أما المهدي المعدوم الغائب أبداً فلا تنطبق عليه مواصفات الإمام لأنه لم يحفظ الدين ولم يتولى رعايتكم يا موالي .

إمامنا ككتاب هو القرآن الكريم أما انتم فلديكم مصحف مع المهدي يحكم بحكم داوود !

إمامنا وقدوتنا هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم لا غير .

حديث أثنا عشر أمير أو خليفة لا يعني أنه مستمر ليوم القيامة بل هو من استدلالاتكم الباطلة .

المسألة الهامة التي لا تهتمون بها هي أن حديث العترة عندكم يعني التمسك بالقرآن والأئمة فقط لا غير .
بمعنى لا تمسك بالسنة النبوية ولهذا تنكرون أحاديث بحديث عليكم بكتاب الله وسنتي .

إلى متى هذيانكم ؟

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     أتساءل كيف يستسيغ الإمامية إثني عشر إمام إن كان تفسيرهم للآية أنه الإمام المفترض الطاعة لأن الصورة ستكون يوم القيامة هو أن هناك أمة جاثية تدعى بأمة محمد وأخرى بأمة علي وأخرى بأمة الحسن وأخرى بأمة الحسين إلى آخرهم المهدي !!! وهذا هو التفسير الباطل والفاسد بعينه لأنه هو التفريق الذي يقصده أعداء الإسلام في الدنيا والآخرة وخاب ما يعملون .

حاصل تحصيل دين الشيعة أن علماءهم المنافقين المعادين للإسلام فرقوا الأمة وجعلوا الشيعة لا تجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم بل لا تجتمع مع بعضهم يوم الحساب !!!

وكل هذا بافتراء على لسان الإمام الباقر حاشاه رضي الله عنه


هنا من مكتبة شيعية /

التحقيق في الإمامة وشؤونها
المؤلف: الشيخ عبد اللطيف البغدادي
الفصل الأول /
روى العياشي في تفسيره، وعلي بن إبراهيم في تفسيره، وغيرهما عن الفضيل بن يسار قال:- سألتُ أبا جعفر (أي الإمام الباقر) عن قول الله تعالى: [يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ] قال يجيء رسول الله في قومه، وفي نصٍ في قرنه، وعلي في قومه، والحسن في قومه، والحسين في قومه، وكل مَن مات بين ظهراني إمام جاء معه(10).

وقريب من هذا الحديث ما رواه البرقي في (المحاسن) بسنده عن يعقوب بن شعيب قال:- قلت لأبي عبد الله(عليه السلام): [يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ] فقال: يُدعى كل قرنٍ من هذهِ الأمة بإمامهم، قلت: فيجيء رسول الله في قرنه، والحسن في قرنه، والحسين في قرنه، وكل إمام في قرنه الذي هلك بين أظهرهم؟ قال: نعم(11).

10- راجع (تفسير العياشي) ج2 ص302، وعلي بن إبراهيم ج2 ص23، ونقله عنهما المجلسي في (البحار) ج8 ص6، وص11، و(الصافي) ج1 ص981، و(البرهان) ج2 ص340.

11- (المحاسن) ص109، ونقله عنه المجلسي في (البحار) ج8 ص11.


!!!!!!!!

أين عقول الشيعة ؟

[نجلاء الاحساء]

مجرد الاعتقاد
ان بعد النبي معصوم اعتقاد خطير جدا
فهو موجب لعدم ختم النبؤة ونقض لقوله
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ


-
العصمة تعني ان كل قول او فعل من المعصوم هو تشريع



وهذا خطير جدا جدا على الدين



فقد ثبت مناقضة روايات الرافضة لحديثه
بل ثبت تناقض اهل البيت عليهم السلام بينهم داخل المجموعة الحديثية الرافضية



اوصي كل باحث عن الحق من الشيعة بنقطة فقط


انزع العصمة عن ال 12 والتقديس والهالة التي عشت عليها

بعدها تفكر تدبر ابحث

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجلاء الاحساء     مجرد الاعتقاد ان بعد النبي معصوم اعتقاد خطير جدا فهو موجب لعدم ختم النبؤة ونقض لقوله ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ - العصمة تعني ان كل قول او فعل من المعصوم هو تشريع وهذا خطير جدا جدا على الدين فقد ثبت مناقضة روايات الرافضة لحديثه بل ثبت تناقض اهل البيت عليهم السلام بينهم داخل المجموعة الحديثية الرافضية اوصي كل باحث عن الحق من الشيعة بنقطة فقط انزع العصمة عن ال 12 والتقديس والهالة التي عشت عليها بعدها تفكر تدبر ابحث

بارك الله فيك وهدى