سؤال لأكبر شنب شيعي

[الجسار1]

أعيد السؤال أرجو من إخواني عدم تشتيت الموضوع وعدم مساعدتهم في الهروب
هل دين الشيعة الإمامية الاثني عشرية كامل مع عدم ظهور الغائب أم ناقص ؟
سؤال واضح
لا علاقة له في
حكم
من لم يؤمن
في
الغائب

[الجسار1]

الحقيقة يا شيعة أنكم تقرون بأن الدين ناقص ..لم يكمله الرسول صلى الله عليه وآله والعياذ بالله بل كما يقال الخميني أنه لم يحقق العدالة مثله مثل الأنبياء والرسل من قبله ..أعوذ بالله من الضلال ومن قلة العقل ..!!
القول بنقصان الدين مع عدم وجوده طامة كبرى
لا يتفوه به مسلم لأنه يخالف
قوله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) المائدة 3

يعني يا عقلاء أن الأمة الإسلامة مع فرق الشيعة
تعيش بدينٍ ناقص منذ موت النائب الرابع سنة 329 هـ ودخول الإمام الغيبوبة الكبرى

[الجسار1]

للرفع وللصفع لأصحاب العقول

[ابومحمدالحربي]

نعم أخي الجسار
لقد تركوا الدين الذي شهد الله له بالكمال واعز الله به الأنام وصاروا أضحوكة الأمم على مر العصور والأزمان
فمن أين لهم الجواب فلاعلم سنة عندهم ولاهدي كتاب

[محق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسار1     هل دين الشيعة الإمامية الاثني عشرية كامل مع عدم ظهور الغائب أم ناقص ؟ فإن كان كاملاً مع عدم وجوده فما حاجة الشيعة إليه ؟ والقول بنقصان الدين مع عدم وجوده طامة كبرى لا يتفوه به مسلم لأنه يخالف قوله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) المائدة

الدين الاسلامي كامل من حيث التشريع فكل التشريعات وما يحتاج اليه البشر من أحكام قد شرع ولكن من حيث التطبيق الاسلام الان غير مطبق ولايمكن لاحد أن يطبق الاسلام التطبيق الصحيح غير المعصوم سواء نبي أوأمام ووجود الامام الحجة عليه السلام ضرورة لازبة لتطبيق احكام الاسلام بتمامها وكمالها وروعتها ..فهو يأتي لينصر جده النبي صل الله عليه واله ويحي دينه بتطبيقه ونشره ليعم الخيروالسلام في ربوع العالم ويتعلم الانسان معنى الانسانية والمحبة والاخاء ويتربى على الفضائل والقيم ..أسرار هذا الدين الاسلامي وعظمته وقدرته على قيادة الحياة لا تتضح و لا تظهر الا بعد الظهور المبارك لسليل رسول الله صل الله عليه واله الذي يملئ الارض عدلا كما ملئت ظلما وجورا

[al3wasem]

رفع الله قدر الذاكرين

لا اله الا الله محمد رسول الله

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: الدين الاسلامي كامل من حيث التشريع فكل التشريعات وما يحتاج اليه البشر من أحكام قد شرع ولكن من حيث التطبيق الاسلام الان غير مطبق ولايمكن لاحد أن يطبق الاسلام التطبيق الصحيح غير المعصوم سواء نبي أوأمام ووجود الامام الحجة عليه السلام ضرورة لازبة لتطبيق احكام الاسلام بتمامها وكمالها وروعتها ..فهو يأتي لينصر جده النبي صل الله عليه واله ويحي دينه بتطبيقه ونشره ليعم الخيروالسلام في ربوع العالم ويتعلم الانسان معنى الانسانية والمحبة والاخاء ويتربى على الفضائل والقيم ..أسرار هذا الدين الاسلامي وعظمته وقدرته على قيادة الحياة لا تتضح و لا تظهر الا بعد الظهور المبارك لسليل رسول الله صل الله عليه واله الذي يملئ الارض عدلا كما ملئت ظلما وجورا

وأين هو الآن ليطبق الإسلام الصحيح ؟ لنتعبد به
الحياة نعيشها عبادة .. بإسم الإسلام فمافائدة المستتر إذا جاء بآخر الدنيا ونهايتها !!
ليخبرنا عن الإسلام الصحيح ومتى ستبدأ البشرية بتطبيقه ؟ إذا كانت الحياة بنهاياتها
يعني هلــ القرون الماضية تعبدت بدين غير صحيح !! وقرننا والباقية ؟؟ سبحان الله مفهوم عجيب عندكم
القرآن والتشريعات ستطبق يوم القيامة وبآخر أيام الدنيا
ونحن الآن والماضون نُترك وتُركنا لــ نتعبد بدين غير صحيح
حتى يأتي القائم عند نهاية البشرية !!ليطبق الإسلام الصحيح !!
لاإله إلا اللـــــــــــــــه ..

[وسيم التونسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محق     الدين الاسلامي كامل من حيث التشريع فكل التشريعات وما يحتاج اليه البشر من أحكام قد شرع ولكن من حيث التطبيق الاسلام الان غير مطبق ولايمكن لاحد أن يطبق الاسلام التطبيق الصحيح غير المعصوم سواء نبي أوأمام ووجود الامام الحجة عليه السلام ضرورة لازبة لتطبيق احكام الاسلام بتمامها وكمالها وروعتها ..فهو يأتي لينصر جده النبي صل الله عليه واله ويحي دينه بتطبيقه ونشره ليعم الخيروالسلام في ربوع العالم ويتعلم الانسان معنى الانسانية والمحبة والاخاء ويتربى على الفضائل والقيم ..أسرار هذا الدين الاسلامي وعظمته وقدرته على قيادة الحياة لا تتضح و لا تظهر الا بعد الظهور المبارك لسليل رسول الله صل الله عليه واله الذي يملئ الارض عدلا كما ملئت ظلما وجورا

معذرة قد أكون خارج سياق النقاش ولكن لفت إنتباهي كلام الرافضي عن متسردبهم

هذا المتسردب الذي قال عنه أنه سيجعل الأرض في سلام و إيخاء و يعلم الناس المحبة و الأخلاق و و و و و و ....

كما أنه سيملئ الأرض عدلا بعد أن كانت يعمها الجور


أقول أنظروا ماذا سيفعل متسردب الرافضة عج عج بعد أن يخرج من جحره في سمراء

يقتل العرب عل بكرة أبيهم (لعله سيقتل نفسه في الأخير بما انه عربي إلا أن لم يكن من آل محمد و هذا هو الصحيح):

(روى المجلسي أن المنتظر يسير في العرب بما في الجفر الأحمر وهو قتلهم) (بحار الأنوار 52/318).

وروى أيضاً: (ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح) (بحارا لأنوار 52/349).

وروى أيضاً: (اتق العرب فإن لهم خبر سوء، أما إنه لم يخرج مع القائم منهم واحد) (بحار الأنوار 52/333).



يهدم المسجد الحرام و المسجد النبوي:

روى المجلسي: (أن القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه والمسجد النبوي إلى أساسه) (بحار الأنوار 52/338)، (الغيبة للطوسي 282).



قبل هدم المسجد الحرام و المسجد النبوي يخرج أبابكر و عمر من قبرهما و يمثل بجثتيهما :

وبين المجلسي: (أن أول ما يبدأ به -القائم- يخرج هذين -يعني أبا بكر وعمر- رطبين غضين ويذريهما في الريح ويكسر المسجد) (البحار 52/386).

وفي رواية أخرى

جاء في كتاب بحار الأنوار لإمامهم المجلسي 53/39، ما نصه: (وأجيءُ إلى يثرب، فأهدم الحجرة [يعني الحجرة النبوية]، وأُخرج من بها وهما طريان، [يعني أبوبكر وعمر رضي الله عنهما، لأنهما دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته، وبجوار قبره ] فآمر بهما تجاه البقيع، وآمر بخشبتين يُصلبانِ عليهما، فتورِقان من تحتهما، فيفتتن الناس بهما أشد من الأولى، فينادي منادي الفتنة من السماء ياسماء انبذي، ويا أرض خذي، فيومئذ لا يبقى على وجه الأرض إلا مؤمن).


كذلك هذه الرواية:
يرويها المِفضل عن جعفر الصادق وفيها ما نصه:
(قال المِفضل يا سيدي ثم يسير المهدي إلى أين؟.
قال عليه السلام: إلى مدينة جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني المدينة المنورة.
فيقول: يا معشر الخلائق هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟.
فيقولون: نعم يا مهدي آل محمد
فيقول: ومن معه في القبر؟.
فيقولون: صاحباه وضجيعاه أبو بكر وعمر.
فيقول: أخرجوهما من قبريهما، فيُخرجان، غضين طريين…فيكشف عنهما أكفانهما، ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة، فيصلبهما عليها…)




وشهد شاهد من أهلها ( ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمّد لرحم):


روى المجلسي عن أبي عبد الله - عليه السلام -: (لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم ألا يروه مما يقتل من الناس .. حتى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمّد لرحم) (البحار 52/353)، (الغيبة 135).



إخراجه عائشة من قبرها و التمثيل بجثتها و جلدها ( الحمد لله أن الله قال :النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ )(فعلمنا أن عائشة ام المؤمنين و من يعادي ام المؤمنين فهو كافر )


ذكر شيخهم الحر العاملي في كتابه الإيقاظ من الهجعة، والمجلسي في بحار الأنوار، عن عبد الرحمن القصير عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: (أما لو قد قام قائمنا لقد رُدت إليه الحميراء، [والحميراء: تصغير الحمراء، وهي الطاهرة عائشة أم المؤمنين وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يناديها بهذا الاسم لشدة بياضها وجمالها رضي الله عنها]، حتى يجلِدَها الحد)

قتل الحجاج بين الصفا و المروة

روى إمامهم المجلسي في بحار الأنوار 53/40 ما نصه: ( كأني بحمران بن أعين، وميسر بن عبد العزيز، يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا والمروة)



قطع أيدي و ارجل المشرفين على الحرم

روى شيخهم النعماني في كتابه الغيبة ما نصه: (كيف بكم، لو قد قُطعت أيدِيَكم وأرجُلَكُم وعلقت في الكعبة، ثم يقال لكم: نادوا نحن سُراق الكعبة)




لا الحمد لله على هذا العدل و الإحسان

عج عج

عجل الله فرج هذا الجرذ المتسردب لو خرج لكنت اول من يقاتله لأنه المسيح الدجال لا ريب في ذلك

من يرى منكم متسردب سمراء فليقرأ عليه فواتح الكهف

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8)


لقول رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم :
إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ فَإِنَّهَا جِوَارُكُمْ مِنْ فِتْنَتِهِ

كما روى شيخهم المفيد في كتابه الإرشاد، والطوسي في كتابه الغيبة ما نصه: (إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام…وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سُراق الكعبة).

وفي رواية :
( يجرد السيف [أي مهديهم المنتظر] على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجاً، فأول ما يبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهم ويعلقها في الكعبة، وينادي مناديه هؤلاء سُراق الله، ثم يتناول قريش فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف)

[عطر]

دائمآ جوابهم بسؤال...

ننتظر الرد

[فتى الإسـلام]

محتاج
محق
كلاهما يقران أن دينهم ناقص
فلا إمام موجود ولا قرآن موثوق بصحته ولا نائب عن الإمام يقيم صلب دينهم

وهذا هو حال الرافضة الذين ضلوا واللذين أضلوا من تمسك بهم