ماهكذا تورد الابل يا شيخنا التلميذ

[عبدالله السقاف]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الشيخ حسن العجمي العماني الذي يكتب باسم التلميذ على هذا الرابط
http://www.h-alajmi.com/index.php?ac...se&less_id=292

هل ثبت عن الإمام علي عليه السلام أنه قال : ( إنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإذا اجتمعوا على رجل وسمّوه إماماً كان ذلك لله رضاً ) ؟

الجواب

إن هذا الكلام المنسوب له عليه السلام رواه «نصر بن مزاحم» في كتابه وقعة صفين عن عمر بن سعد الأسدي ، عن نمير بن وعلة ، عن عامر الشعبي ، ورواه «ابن عساكر» في تاريخ مدينة دمشق بسنده إلى نصر بن مزاحم بنفس باقي السند ، وليس له سند غير هذا السند ، فالذي نسب هذا الكلام إلى الإمام عليه السلام هو «الشعبي» وهو من رواة أهل السنة ، ومذموم عند الشيعة ، وفي نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي 4/98 عن أبي إسحاق قال : ( ثلاثة لا يؤمنون على علي بن أبي طالب ، مسروق ، ومرة ، وشريح ، وروي أن الشعبي رابعهم ) ، وفي السند نمير بن وعلة وهو مجهول صرّح بذلك الرازي في الجرح والتعديل 8/498 والذهبي في ميزان الاعتدال 4/273 .

فالسند فيه مجهول وهو «نمير بن وعلة» ، وفيه من هو متهم في الرواية عن الإمام عليه السلام وهو «الشعبي» إضافة إلى أنه من رواة أهل السنة ، وعليه فلم يثبت هذا القول عنه عليه السلام بسند صحيح .

قلت انا عبدالله السقاف: وهذه الرواية جاءت كذلك في نهج البلاغة فما حكمها ؟؟؟

[محب الثقلين]

عودا حميدا استاذنا الحبيب

وفقك الله

[حفيدة الصحابة]

وفي السند نمير بن وعلة وهو مجهول صرّح بذلك الرازي في الجرح والتعديل 8/498 والذهبي في ميزان الاعتدال 4/273 .
--------------------------------------------------------------

هلا اوضح لنا التلميذ ماذا تعني كلمة( مجهول) لدى الذهبي والرازي ؟؟؟
وهل كل مجهول الحال يرد حديثه؟؟
لقد فصّل العلماء بهذا الموضوع ولا أعلم لم يستشهد علينا بكتبنا ولم يستشهد علينا بكتبهم من خلال توضيح حال الراو لديهم!!!! سأقر عينك ببحث واف عن هذا الامر فقط ليجيب على سؤالي ان شاء الله!
نريد تفصيلا اكثر عن حال السند هذا ومن كتب الرافضة لا غير!!!

[مؤدب]

بارك الله فيك أيها الأسد عبد الله .. ونفع الله بعلمك .


الشيخ التلميذ .. هداه الله .. يصحيح ما يشاء بلا زمام ... ويُضعف ما يشاء بلا زمام ...
وقد رأيته وهو يُضعف حديث في صحيح مسلم .. لمجرد ( فهمه ) فهو فهم أنّ أبا هريرة واجب عليه أن يعلم المؤمن من المنافق .. لذلك قال ( ... الحديث النسوب إلي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ...الخ )
فبمجرد فهمه ضعف الحديث ..
وهو كما قبل ( حاطب ليل ) في هذا المجال إذا كان ( شيخوهم من مثل التلميذ ) يضعفون الروايات ذات الأسناد الذهبية لمجرد ( فهم ) فعلى الرافضة وعلى الشيعة السلام ..


أوردها ( التلمذ ) والتلميذ مشتمل .... ما هكذا يا شيخ تورد الإبل



مؤدب

[الخطيفي]

شيخنا السقاف بارك الله فيك ورعاك
اطلعت على موضوعك في منتدى الباطل
وجزاك الله خيرا شيخنا الكريم

على فكرة انا تم ايقافي في ذلك المنتدى

المحب لك / الخطيفي