الشيعة مرة أخرى وال13 امام واقرار علي رضي الله عنه بعدم رغبته بالخلافة

[أبو سراج المهدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبل ياسارية الجبل     حياك الله اخي ابو سراج ياريت تقدر تساعدني و تجيب صورة للرواية من المواقع والكتب التي ادرجتها انا لأني لااملك حاسوب ارسل عن طريق جوال لان الروايات صحيحة عند القوم والكتب معتبرة واصحاب الكتب يوه عاد الطوسي والصدوق وجزاك الله خير‎ ‎

تفضل بارك الله فيك

[الجبل ياسارية الجبل]

ربي لايحرمك الجنة
اللهم اكتب لاخي ابو سراج درجة في اعلى عليين
امين
جزاك الله خير حبيبي

[الجبل ياسارية الجبل]

الان نأتي للشق الثاني للرواية بعد ما اطحنا ب بفكرة ال12 واصبحوا 13 رغم التحريف من مكتبة الحكمة فأين الامانة العلمية يارافضة؟
الشق الثاني....
لماذا يقسم علي رضي الله عنه ويقول ((لا والله مارغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ))
اليس الذي يقسم يكون صادقا
فلماذا تكذبون علي يارافضة وتقولونه مالم يقله؟؟؟؟؟
رضي الله عنك ياابن عم رسول الله فقد كنت صادقا في كل حياتك

والله لا

[الجبل ياسارية الجبل]

لااله الا الله

[الجبل ياسارية الجبل]

لااله الا الله

[الجبل ياسارية الجبل]

لااله الا الله

[الجودي=1]

[quote=الجبل ياسارية الجبل;1427223]يالجودي اقرا زين ام قلبك عليه غشاوة الله يهديك
من ظهر الحادي عشر 11 من من من من ظهر ظهر الحادي عشر يعني من ال 11

يصيروا:- أحدى عشر + علي =12

-مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن في معاني الأخبار قال حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين ع قال سئل أمير المؤمنين ع عن معنى قول رسول الله ص إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي من العترة فقال أنا و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم و قائمهم لا يفارقون كتاب الله و لا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله ص حوضه. ([1])


(1 ) معاني الأخبار - الصدوق – صفحة [90].
حديث نبوي شيعي إسناده موثق.

=====
ما روي عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول "لا يزال أمر الناس ماضيًا ما وليهم اثنا عشر رجلاً، ثم تكلم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكلمة خفيت علي فسألت أبي: ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقال: كلهم من قريش"( 1).
------------
( 1)رواه مسلم واللفظ له (شرح النووي) ج12ص201-203 والبخاري(فتح) ج9 ص101 كتاب الأحكام ، باب 51 ، والبيهقي في دلائل النبوة ج6ص519والبغوي في شرح السنة ج15ص 31وأبو داود كتاب المهدي ج4ص106 وأحمد ج5ص،100،90،98،101والطبراني في الكبير ج2ص195 وما بعدها ، ح 1791 - 1801 ، 1808 ، 1809 ، 1841 ، 1849 - 1852 ، 1875،وابن حبان ج8ص 230 ,والحاكم في المستدرك ج3ص618، والهيثمي في مجمع الزوائد ج5ص190و قال: رجال الطبراني رجال الصحيح . ورواه عن جابر في ص 191 وقال : رجاله ثقات وأبو نعيم في الحلية ج4ص333، .
-----
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

[الجبل ياسارية الجبل]

تالله انك لفي ضلالك القديم يالجودي الله يهديك المسألة لاتحتاج الى ترقيع الرواية واضحة وضوح الشمس لاتحتاج لترقيع او الدفع بها واضحة لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد وهذا يدل على انحراف المذهب في هذه المسألة التي هي اصل الاصول
من ظهر ولدي الحادي عشر
المتحدث علي=1
من ظهر الحادي عشر =1
احد عشر =11
‏11 + 1 + 1 = 13
‏‎http://store2.up-00.com/Nov11/RRu23602.png‎

[ابحث تجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     ما روي عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول "لا يزال أمر الناس ماضيًا ما وليهم اثنا عشر رجلاً، ثم تكلم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكلمة خفيت علي فسألت أبي: ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقال: كلهم من قريش"( 1). ------------ ( 1)رواه مسلم واللفظ له (شرح النووي) ج12ص201-203 والبخاري(فتح) ج9 ص101 كتاب الأحكام ، باب 51 ، والبيهقي في دلائل النبوة ج6ص519والبغوي في شرح السنة ج15ص 31وأبو داود كتاب المهدي ج4ص106 وأحمد ج5ص،100،90،98،101والطبراني في الكبير ج2ص195 وما بعدها ، ح 1791 - 1801 ، 1808 ، 1809 ، 1841 ، 1849 - 1852 ، 1875،وابن حبان ج8ص 230 ,والحاكم في المستدرك ج3ص618، والهيثمي في مجمع الزوائد ج5ص190و قال: رجال الطبراني رجال الصحيح . ورواه عن جابر في ص 191 وقال : رجاله ثقات وأبو نعيم في الحلية ج4ص333، .

ما أجمل تدليسك ايها الجودي

تختار ما تريد و تدع ما لا تريد

دعني اخبرك بما هو موجود عند مسلم دون التكلّف بسرد ما هو عند غيره

1 - أخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول :
إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش

2 - وأخرج مسلم أيضا - واللفظ له - وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا . ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي ، فسألت أبي : ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش

3 - وأخرج مسلم أيضا وأحمد والطيالسي وابن حبان والخطيب التبريزي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة . ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : كلهم من قريش
4 - وأخرج مسلم - واللفظ له - وأحمد وابن حبان عن جابر بن سمرة ، قال : انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي أبي ، فسمعته يقول : لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة . فقال كلمة صمنيها الناس ، فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش

5 - وأخرج مسلم - واللفظ له - وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلهم من قريش . .

هل سترضى بكل ما ورد عند مسلم .. أم ستؤمن ببعضها و تكفر ببعضها

مع العلم ان طريقة استخراج الحديث عند الامام مسلم واحدة لا تتغير

ورد لفظ ( رجل ) مرة ً واحده
و ورد لفظ ( خليفة ) 4 مرات
و من البديهي ان يكون الخليفة رجل

فهل ستعض على حديث ( رجل ) و تترك 4 احاديث تقول بأنه ( خليفة )

و هل كان ابو بكر و عمر و عثمان و علي و معاوية رضي الله عنهم و 7 من بني اميّة من قريش ام لا ؟ و هل كان الدين عزيزا منيعا ام لا ؟

[الجبل ياسارية الجبل]

جزاك الله خير الجزاء اخي ابحث تجد واسعدني مرورك .
القوم يزيغون عن الحق للدفاع عن الاوهام والباطل ويستميتون لأنقاذ الامامة المزعومة وجئناهم برواياتهم لكنهم لايفقهون وستكون حجة عليهم يوم الدين