هنا مقارنات بين محمد بن عبد الوهاب وبين علماء الإسماعيلي] وأنت الحكم

[الحر الأشقر]

بسم الله الرحمن الرحيم


هذه مقارنه بالمصدر والدليل بين عقيدة محمد بن عبدالوهاب السني وبين علماء الإسماعيليه قاطبه ..


وأنت أيها القارئ الكريم قارن بينهما وهذه بإذن سلسله مستمره بإذن الله تعالى ..


بدايه لابد أن نتحدث عن ربنا سبحانه وتعالى لأنه هو الخالق الرازق <<<< عند أهل السنه

والآن ننظر إلى ما يقول الإسماعيليه عن ربنا تبارك وتعالى


يقول محمد بن الرفنة الإسماعيلي عن الله تعالى : "ليس هو موجود فيوصف ولا غائب فينعت"
ويقول الكرماني: "أنه لا موجود ولا معدوم".
ويقول البغدادي: " الذي يصح عندي من دين الباطنية أنهم دهرية زنادقة ، يقولون بقدم العالم وينكرون الرسل والشرائع كلها"
يقول السجستاني الإسماعيلي عن العقل الأول واصفاً إياه بأنه خالق: "ويقال للعقل الأول ومعناه الأولية التي ظهرت منها المخلوقات"


الخلاصه : ينكرون وجود الله تعالى: أي أنهم ملاحدة دهرية ينكرون الصانع .



وماذا يقول محمد بن عبدالوهاب عن ربه تبارك وتعالى :

اعلم رحمك الله أنه يجب على كل مسلم ومسلمة، تعلم هذه الثلاث مسائل، والعمل بهن:

الأولى: أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملاً، بل أرسل إلينا رسولاً، فمن أطاعه دخل الجنة، ومن عصاه دخل النار.

والدليل قوله تعالى: إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً [المزمل:16،15].

فإذا قيل لك: ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها؟

فقل: معرفة العبد ربه، ودينه، ونبيه محمد .

الأصل الأول: معرفة الرب:
فإذا قيل لك:من ربك؟ فقل: ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه، وهو معبودي ليس لي معبود سواه.

والدليل قوله تعالى: الحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْن [الفاتحة:2] وكل من سوى الله عالم، وأن واحد من ذلك العالم.

فإذا قيل لك: بم عرفت ربك؟ فقل بآياته ومخلوقاته، ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر، ومن مخلوقاته السموات السبع، والأرضون السبع، ومن فيهن وما بينهما.

والدليل قوله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ [فصلت:37]، وقوله تعالى: إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [الأعراف:54].

والرب هو: المعبود.

والدليل قوله تعالى: يَأيُّهَا النَّاسُ اعبُدُوا ربَّكُمُ الذَِّي خَلَقَكُم وَالذِّينَ مِن قَبلكُم لَعَلَّكُم تَتَّقُونَ(21) الّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرضَ فِرَاشًا وَالسَّمآءَ بِنآءً وَأنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَاَءً فَأخرَجَ بِهِ مِن الثَّمراتِ رِزقًا لّكُم فَلاَ تَجعَلُواْ لَلَّهِ أندَادًا وَأنتُم تَعَلُمونَ [البقرة:22،21].

قال ابن كثير رحمه الله تعالى: ( الخالق لهذه الأشياء هو المستحق للعبادة ). كتاب الإصول الثلاثه


عْلَمْ - رَحِمَكَ اللَّهُ تعالى - أنَّ اَلتَّوحِيدَ هُوَ إِفْرَادُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِالعِبَادَةِ . وَهُوَ دِينُ الرُّسُلِ الَّذِي أرْسَلَهُم اللَّهُ بِهِ إِلَى عِبَادِهِ ، فَأَوّلهُمْ نُوحٌ عليه السلام ، أرْسَلَهُ اللّهُ إِلَى قَوْمِهِ لَمَّا غَلَوْا فِي الصَّالِحِينَ : وَدٍّ ، وَسُوَاعٍ ، ويَغُوثَ ، وَيَعُوقَ ، وَنَسْرٍ . وآَخِرُ الرُّسُلِ مَحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ الَّذِي كَسَّرَ صُوَرَ هَؤُلاءِ الصَّالِحِينَ ، أرْسَلهُ اللَّهُ إِلَى أُنَاسٍ يَتَعَبَّدُونَ ، وَيَحُجُّونَ ، وَيَتَصَدَّقُونَ ، وَيَذْكُرُونَ اللَّهَ ، وَلَكِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ بَعْضَ الْمَخْلُوقِينَ وَسَائِطَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللهِ تعالى ، يَقُولُونَ : نُرِيدُ مِنْهُم التَّقَرُّبَ إِلَى اللَّهِ - تَعَالَى - ، وَنُرِيدُ شَفَاعَتَهُمْ عِنْدَهُ ، مِثْلَ الْملائِكَةِ وَعِيسَى ، وَمَرْيَمَ ، وَأُنَاسٍ غَيْرِهِمْ مِن الصَّالِحِينَ . فَبَعَثَ اللّهُ -تَعَالَى- إليهم مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم يُجَدِّدُ لَهُمْ دِينَهُمْ - دِينَ أبِيهِمْ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام- ، وَ يُخْبِرُهُمْ أنَّ هَذَا التقَرُّبَ وَالاعْتِقَادَ مَحْضُ حَقِّ اللَّهِ - تَعَالى - ، لا يَصْلُحُ مِنْهُ شَيْءٌ لِغَيْرِهِ لا لِمَلَكٍ مُقَرَّبٍ ، وَلا نَبِيٍّ مُرْسَلٍ ، فَضَلاً عَنْ غَيْرِهِمَا. وَإلاَّ فَهَؤُلاءِ اَلْمُشْرِكُونَ . يَشْهَدُونَ أنَّ اللَّهَ هُوَ الخَالِقُ - وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّهُ لا يَرْزُقُ إِلاَّ هُوَ، وَلا يُحْيِي وَلا يُمِيتُ إِلاَّ هُوَ، وَلا يُدَبِّرُ الأَمْرَ إِلاَّ هُوَ ، وَأنَّ جَميع اَلسَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَالأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَنْ فِيهَن كُلَّهُمْ عَبِيدُهُ ، وَتَحْتَ تَصَرُّفِهِ وَقَهْرِهِ

كتاب كشف الشبهات


فأيهما مصيب هل من يوحد الله جل وعلا أم من يقول أن الله هم والعقل والنفس ؟؟؟


ولنا عوده بإذن الله مع موضوع جديد ..

[محبة العمرين]

ياسبحان الله خصوم محمد بن عبدالوهاب كثُر ..

مقارنه جميله ومختصره بارك الله فيك استاذي الفاضل ..

[مجادل]

ليش ودين الله يحتاج الى مجدد

الم يقل الله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم

هل بعد كلام الله عز وجل سيضيع الدين ويحتاج الى من يجدده ويجمعه

[الحر الأشقر]

مجدد
ومكرمي
قارن بينهم
وعرف الجميع
وهل انت تقر اصلا بكمااااااااااااااال الدين
ومايقوله محمد
وانت ناقص بصيرهـــ
وملتك شاذهـــــ من صتع شياطين انس وجن
وتحيا ناقصا وتموت ناقصا يدك وقبلها شرفك ودينك ومالك

[محبة العمرين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     ليش ودين الله يحتاج الى مجدد الم يقل الله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم هل بعد كلام الله عز وجل سيضيع الدين ويحتاج الى من يجدده ويجمعه

لا يحتاج لـ مكرمي !!

[مجادل]

والمكرمي لم يجدد دين الله تعالى

ولم يضف اليه اضافات ولم ينقص منه شيئا

دعاتنا من مئات السنين ولم ينقض بعضهم بعضا ولم يختلف بعضهم مع بعض

ولو كان باطلا لوجدتم فيه اختلافا كثيرا

وتاريخهم واضح

ولم يكن من مئة سنه اتى شخص من الاحساء وجدد الدين وكان دين الله ضايع

[ابويزيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     ليش ودين الله يحتاج الى مجدد الم يقل الله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم هل بعد كلام الله عز وجل سيضيع الدين ويحتاج الى من يجدده ويجمعه

إن دين الله قائم الى يوم القيامه



ولاكن الجاهل عدو نفسه يامجادل انت تنعق بمالاتفقه

نشأ الشرك وغلب على الناس تصورات كثيرة أبرزها الدعاء و طلب الحاجات من غير

الله ومنها عبادة الأضرحة والقباب والتوسل بالمشايخ والصالحين أحياء وأموات ,

وانتشرت البدع و العادات والتقاليد التى حرمها الإسلام وغلبت الطرق الصوفية التي

أصبحت المرجع الأساسي عن هؤلاء الناس في أمور الدين


وجاء الشيخ محمد بن عبدالوهاب محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن على بن محمد بن

أحمد بن راشد بن بريد بن مشرف التميمي ودعا الناس الى التوحيد وعبادة الله وحده

لاشريك له

[الحر الأشقر]

هل الرسول يفصخك سروالك ؟؟
هل الرسول تتبرك به اهلك وشقيقاتك
هل الرسول سجد له احد من الصحب او الاعراب
هل الرسول يوزع صكوك فكاك
هل الرسول حرم صيام عاشورا وهو من امربه ؟؟
هل الرسول عق عن ابناءهـــ قبل موتهم وعن بناته ؟؟
هل الرسول يتدحرج 23رمضان ككلاب الشوارع
هل الرسول قال ابنولي بنيانا بعد دفني
هل الرسول سحر اصحابه وكبار اهل بيته
هل الرسول لايصلي الجمعه ويجمع بين الصلوات ؟؟


وفي الأخير
دعاتنا لايسحرون بعضهم بعضااا
ولانبرك ونسجد لهم من دون الله
ولا يعسون نسوان خلق الله للبركه

دعاتنا بشر فقراء لله
ارواحهم بيد الله
ولاتطلع للفضاء لتزداد نور الهندوسيه
وترجع بسراويل مشرقه في خيشوهــ

والله انك مجادل طل وربي

[مجادل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابويزيد     إن دين الله قائم الى يوم القيامه ولاكن الجاهل عدو نفسه يامجادل انت تنعق بمالاتفقه نشأ الشرك وغلب على الناس تصورات كثيرة أبرزها الدعاء و طلب الحاجات من غير الله ومنها عبادة الأضرحة والقباب والتوسل بالمشايخ والصالحين أحياء وأموات , وانتشرت البدع و العادات والتقاليد التى حرمها الإسلام وغلبت الطرق الصوفية التي أصبحت المرجع الأساسي عن هؤلاء الناس في أمور الدين وجاء الشيخ محمد بن عبدالوهاب محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن على بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن مشرف التميمي ودعا الناس الى التوحيد وعبادة الله وحده لاشريك له

اقرا كتاب اخيه سليمان في الرد على اخيه (وهذا ان وجدته)

لتعرف حقيقة الامر

[مشهور الحربي]

يامجادل اني اجزم انك فاهم بس تستعبط

عارف التجديد جا لما اصبح الناس في شركيات وبدع بسبب جهل الناس في ذلك الوقت