العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-01-12, 08:39 PM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Smile حديث : فريةُ إبتداعِ مُعاوية رضي الله عنُه

فريةُ إبتداعِ مُعاوية رضي الله عنُه


قال الطحاوي في كتابه شرح معاني الآثار :
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: ثنا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ , قَالَ: ثنا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ الْجَزَرِيُّ , عَنْ خُصَيْفٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ , طَافَ بِالْبَيْتِ الْحَرَامِ , فَجَعَلَ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لِمَ تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ , وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا ؟ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَيْسَ مِنَ الْبَيْتِ شَيْءٌ مَهْجُورٌ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ " } قَالَ: صَدَقَتْ " فَهَذِهِ الْآثَارُ كُلُّهَا , تُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَسْتَلِمُ فِي طَوَافِهِ غَيْرَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَّيْنِ . وَمَعَ هَذِهِ الْآثَارِ مِنَ التَّوَاتُرِ , مَا لَيْسَ مَعَ الْأَثَرِ الْأَوَّلِ .[1].

قلتُ : وهذا فيهِ كلام لا يصحُ .

قال الطبراني [2] : (( لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا عتاب )).

قال شيخي خالد الخالدي : (( صدوق يخطئ عندي انها من مرتبة الضعيف عند الحافظ خلافا لمن قال انها من الحسن ما لم يخالف )) .

قلتُ : وتفرد عتاب بن بشير الجزري بهذا الحديث عن خصيف بحد ذاتهِ علةُ هذا الحديث ، وبه فالأثر لا يصح عن ابن عباس رضي الله عنهُ ، وفيه نظر بمقتضى القرآئن .

قال ابن عدي [3] : (( حدثنا بن أبي عصمة ثنا أحمد بن حميد سألته يعني أحمد بن حنبل عن عتاب بن بشير فقال أرجو أن لا يكون به بأس وروى بآخره أحاديث منكرة ولا أراها إلا من قبل خصيف حدثنا بن حماد حدثني عبد الله بن احمد عن أبيه قال عتاب بن بشير كان كذا وكذا وعتاب بن بشير هذا روى عن خصيف نسخة وفي تلك النسخة أحاديث ومتون أنكرت عليه فمنها روى عن خصيف عن مقسم عن عائشة حديث الإفك وزاد فيه ألفاظا لم يقلها إلا عتاب عن خصيف ومع هذا فإني أرجو أنه لا بأس به )) . وفي كلام ابن عدي تنصيص على كلام الإمام أحمد بن حنبل مع العلم أن لا بأس بهِ ( حسن ) عند أهل الحديث إلا أن عتاب أتى عن خصيف بأحاديث منكرة وهذا الأثر من جملة الأحاديث المنكرة التي رويت عن خصيف برواية عتاب .

ناهيك عن تفرد عتاب برواية هذا الأثر عن خصيف بن عبد الرحمن الجزري وإن كان ( حسن الحديث ) فإن ( تفردهِ بالرواية علة ) . والله أعلم .
قال الحافظ ابن حجر [4] : (( لم يروِ لهُ البخاري سوى حديثين متابعة )) . وقولُ ابن عدي كما قال شيخنا حاتم الشريف العوني في كتاب إضاءات بحثية في السنة النبوية بأن (( وصفُ الراوي بالصلاح قد لا يدل على شيء من عدالته أو ضبطه (من خلال كتاب الكامل لابن عدي) ، فجزاهُ الله تعالى كل خير على هذه الفوائد الجلية في هذا الكتاب ، وبارك الله في شيخ شيوخنا .

وقال الإمام أحمد [5] : (( قال أحمد: أحاديثه عن خصيف منكرة )) .
قال الحافظ في مقدمة الفتح : (( ضعفه أحمد بن حنبل في خصيف ووثقه بن معين والدارقطني وقال النسائي ليس بقوي وقال أبو داود عن أحمد تركه بن مهدي بآخرة وقال بن المديني ضربنا على حديثه قلت ليس له في البخاري سوى حديثين أحدهما في الطب حديث أم قيس بنت محصن في الأعلاق من العذرة أخرجه بمتابعة بن عيينة وشعيب بن أبي حمزة لشيخه إسحاق بن راشد ثلاثتهم عن الزهري ثانيهما في الاعتصام حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة فقال ألا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله الحديث أخرجه مقرونا بشعيب هذا جميع ماله عنده وروى له أبو داود والنسائي والترمذي )) .

وقال الساجي [6] : (( عنده مناكير، حدث أحمد عن وكيع عنه )) .


الخُلاصة /

أنا الأثر لا يصحُ إلي ابن عباس رضي الله عنهُ ، وتفرد عتاب بن بشير بهذا الحديث عن خصيف بن عبد الرحمن الجزري ( علةٌ ) ولهُ عنهُ أحاديث منكرة .

فتعس القائل بأن معاوية بن أبي سفيان قد إبتدع في الدين ما ليس فيه ، وخاب وخسر المُبطلون الذين يريدونَ الطعنَ بمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما .




كتبهُ /

تقي الدين السني الغزي الأثري

غفر الله له ولوالديه

1433ه
2012م





[1] شرح معاني الآثار للطحاوي ج 2 / ص 184 ، ط 1 ، دار الكتب .
[2] المُعجم الأوسط للإمام الطبراني (3/17) .
[3] الكامل في ضعفاء الرجال عبدالله بن عدي بن عبدالله بن محمد أبو أحمد الجرجاني (5/365) .
[4] بحر الدم في ذم الإمام أحمد ومدحه (1/106) .
[5] مقدمة فتح الباري للحافظ ابن حجر العسقلاني (1/422) .
[6] تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى ، نقلهُ موسوعة أقوال الإمام أحمد في الجرح والتعديل .






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» سأغيبُ عنكم لفترةٍ من الزمن /// لا تنسونا من الدعاء
»» من مات ولم يعرف امام زمانه
»» دراسة شاملة حول أثر قول ابن عمر : ( يا محمد ) وتضعيف العلماء
»» كشف شبهة هيت المخنث / قولهم صحابي مخنث
»» سلسلة التحديات اليامية كيف خدم أئمتكم يا باطنية الدين من كتبكم / 10
 
قديم 25-01-12, 07:53 AM   رقم المشاركة : 2
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ..







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إن كان كتاب الله لم يجمع كاملا وجمعه الأئمة فأين الكتاب الذي جمعه أئمتكم ؟
»» محب ال النبي تفضل للمباهلة بيني وبينك
»» أيها الرافضة أكان يعلم النبي صلِّ الله عليه وسلم بنفاق الشيخين رضي الله عنهما
»» الصلاة عند قبر الحسين واتخاذه قبلة واستقبال القبور
»» إبن كثير المتوفي 744 يترجم للشافعي المتوفي 799 شبهة بالية
 
قديم 25-01-12, 08:44 AM   رقم المشاركة : 3
لبيد
مشرف سابق







لبيد غير متصل

لبيد is on a distinguished road


لم يربحوا في هذه المخاتلة أيضاً ، فعقب أن احتفلوا بهذه الرواية ، وتقاسموا الكعكة فرحاً باصطياد رخيص غير ناضج ضمن حملة تشويه الصحابة الكرام لا سيّما ( معاوية بن أبي سفيان) رضي الله عنه ، أفقدتهم يا تقي الدين دليلاً يغذي عقيدة الطعن والنهش والمعاداة التي سيطرت على موازينهم فلا يكيلون بعدل مهما فعلوا .







 
قديم 25-01-12, 03:52 PM   رقم المشاركة : 4
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيد مشاهدة المشاركة
   لم يربحوا في هذه المخاتلة أيضاً ، فعقب أن احتفلوا بهذه الرواية ، وتقاسموا الكعكة فرحاً باصطياد رخيص غير ناضج ضمن حملة تشويه الصحابة الكرام لا سيّما ( معاوية بن أبي سفيان) رضي الله عنه ، أفقدتهم يا تقي الدين دليلاً يغذي عقيدة الطعن والنهش والمعاداة التي سيطرت على موازينهم فلا يكيلون بعدل مهما فعلوا .

بارك الله فيك وفي عملك أخي الحبيب ونفع بك وجزاك كل خير .






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إيمان الصديق أنفع إلي الأمة من إيمان علي رضي الله عنهما فماذا تقولون يا رافضة ؟
»» من مات ولم يعرف امام زمانه
»» في دين الرافضة الصلاة عند قبر الحسين والطواف به تعادل الف حجة وتفضل كربلاء على الكعبة
»» أينفي الإباضية صفة " الكلام " لله تعالى بعد هذا . !!
»» لفظ ( كتاب الله وعترتي ) في ميزان الجرح والتعديل
 
قديم 25-01-12, 08:56 AM   رقم المشاركة : 5
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road


بارك الله بك شيخنا / تقي الدين

و نفعنا الله و إياك بعلمك و اثابك عليه

* عجباً لأمر الشيعة .. فهم يقبلون الروايات الطاعنه بمن يكرهون و يسلمون بها تسليما

من غير تحقيق ولا تدقيق .. و هذا و الله دليل ساطع على انهم اصحاب هوى

يا من تصرخون بالمنطق و العقل .. أليس من المنطق و العقل ان كرهي لشخص لا يعني التسليم بكل ما قيل به ؟






التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» البيان في بطلان تقسيم الإخوان إلى بناويين وقطبيين
»» المتعة بين القران و العقل
»» من وصايا ابن مسعود رضي الله عنه للمسلمين عند حلول الفتن و المتشابهات
»» كتاب : البدعة ضوابطها و أثرها السيء في الأمة
»» مظلومية ال البيت
 
قديم 25-01-12, 03:53 PM   رقم المشاركة : 6
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابحث تجد مشاهدة المشاركة
  
بارك الله بك شيخنا / تقي الدين


و نفعنا الله و إياك بعلمك و اثابك عليه

* عجباً لأمر الشيعة .. فهم يقبلون الروايات الطاعنه بمن يكرهون و يسلمون بها تسليما

من غير تحقيق ولا تدقيق .. و هذا و الله دليل ساطع على انهم اصحاب هوى


يا من تصرخون بالمنطق و العقل .. أليس من المنطق و العقل ان كرهي لشخص لا يعني التسليم بكل ما قيل به ؟


وفيكم بارك الله أخي الحبيب ونفع الله بك وجزاك الخير الجزيل .






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» محقُ (( الطالب313 )) في مناظرة البالتك حول الموضوع الذي إختارهُ هو ..
»» ما هي عقيدة علي رضي الله عنهُ بالشيخين ؟
»» الخزرجي ( هُنا ) حول ضبط ابن داود وابن المطهر
»» في البالتوك / هل أهل البيت مأمورون بالتمسك بالكتاب والسنة أم بالكتاب وأنفسهم
»» [ المير حامد حسين ] يكذب على أهل السنة في [ أبان بن عياش ] .
 
قديم 25-01-12, 10:38 AM   رقم المشاركة : 7
ابوالوليد المهاجر
مشرف سابق








ابوالوليد المهاجر غير متصل

ابوالوليد المهاجر is on a distinguished road


طرح مميز قوي ..
بارك الله فيك حبيبي الغالي تقي الدين على هذه المواضيع القيمة
واسأل الله ان ينفع بها ويبارك في علمك ويسدد قلمك حبيب قلبي.







التوقيع :
تابعونا دوما فور كل جديد نقدمه في قسم الانتاج ..
من مواضيعي في المنتدى
»» قنص ( احد فئران بشار الاسد وهلاكه على الفور ) الله اكبر
»» ماهي عقيدة الرافضة في الصفات ؟؟؟؟؟
»» السورية حسنة.. خسرت زوجها وطفليها و.. رجليها
»» فضيحة جديدة أباحية ( لأحد معممين مدينة واسط )!!
»» داعية سعودي : مقاهي جدة تنشر الالحاد
 
قديم 25-01-12, 03:54 PM   رقم المشاركة : 8
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالوليد المهاجر مشاهدة المشاركة
   طرح مميز قوي ..
بارك الله فيك حبيبي الغالي تقي الدين على هذه المواضيع القيمة
واسأل الله ان ينفع بها ويبارك في علمك ويسدد قلمك حبيب قلبي.

أحسن الله إليك يا حبيب القلب ، رفع الله قدرك يا قرة العين .

بالنسبة للموضوع هو مبحث علمي كامل وفقك الله للخير ، سأجمعهُ قريباً من مواضيعنا .






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» من القران الكريم ..... سبب العصمه نزول الوحى الالهى .
»» الزميل الفاضل : مسلم وهذا فقط تفضل هنا
»» ضيفنا محتاج هنا مناظرةٍ ثنائية بيني وبينك
»» صفعة مدوية في دين الرافضة جعفر الصادق حديثه ضعيف !
»» إبن تيمية رضي الله عنه من المؤمنين الذين قال فيهم النبي لا يحبك إلا مؤمن
 
قديم 25-01-12, 04:05 PM   رقم المشاركة : 9
سوالف ليل
عضو فعال






سوالف ليل غير متصل

سوالف ليل is on a distinguished road


رضي الله عن معاوية


مشكور اخي الكريم تقي الدين السني على هذا الموضوع







 
قديم 25-01-12, 04:13 PM   رقم المشاركة : 10
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيكم ونفع الله بكم أخي الحبيب .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الخزرجي ( هُنا ) حول ضبطِ الصادق
»» صفعة خفيفة / المعصوم ينسف عصمة وإمامة الحسن بن علي
»» المقطع الذي أبكى تقي الدين السني بشدة
»» في دين الرافضة : بسند صحيح علي رضي الله عنه بعوضة !!!!
»» هل زيارة قبر الحسين فريضة كفريضة الصلاة يا رافضة ؟؟؟
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:14 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "