العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-08-11, 02:53 PM   رقم المشاركة : 81
سميرالفهيد
اثنا عشري







سميرالفهيد غير متصل

سميرالفهيد is on a distinguished road


[QUOTE=mazin;1342561]######################

زميلي العزيز لا انتظر منك ان تأتي بكتاب أحد شيوخكم


أرجو ان تعقب عى مشاركتي السابقه وكفاك تشتيتا ونسخ ولصق !!

المشرف أبو سند [/QUحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

وهل تكذب الالباني في سنن الترمذي

حدثنا قتيبة، حدثنا محمد بن سليمان بن الأصفهاني، عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة - ربيب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) - قال: لما نزلت هذه الآية على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً): في بيت أم سلمة؛ فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهـم الرجس وطهـــرهم تطهيرا قالت أم سلمة: وأنا معهم يا نبي الله؟ قال: أنت على مكانك، وأنك على خيرOTE]







 
قديم 14-08-11, 03:37 PM   رقم المشاركة : 82
عراقي بطل
عضو






عراقي بطل غير متصل

عراقي بطل is on a distinguished road


[quote=سميرالفهيد;1355925]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazin مشاهدة المشاركة
   ######################

زميلي العزيز لا انتظر منك ان تأتي بكتاب أحد شيوخكم


أرجو ان تعقب عى مشاركتي السابقه وكفاك تشتيتا ونسخ ولصق !!

المشرف أبو سند [/quحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

وهل تكذب الالباني في سنن الترمذي

حدثنا قتيبة، حدثنا محمد بن سليمان بن الأصفهاني، عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة - ربيب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) - قال: لما نزلت هذه الآية على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) (إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً): في بيت أم سلمة؛ فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهـم الرجس وطهـــرهم تطهيرا قالت أم سلمة: وأنا معهم يا نبي الله؟ قال: أنت على مكانك، وأنك على خيرote]



هذه الاية
تخاطب ازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم
اما حديث الكساء فهو دعاء
اذا كانت هذه الاية نزلت حصرا بحق علي وفاطمة والحسن والحسين رضى الله عنهم
فما الداعي لحديث الكساء
هم مشمولين بهذه الاية بدعاء الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ثم كيف ادخلتم باقي الائمة المعصومين عندكم في هذه الاية ولم يكن احد منهم داخل الكساء






 
قديم 14-08-11, 11:07 PM   رقم المشاركة : 83
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار الايمان مشاهدة المشاركة
   اخوتي الذين علقو بالروايات والادلة القرانية
اكاد اجزم انكم لم تشاهدو الفيديوهات كاملة لتفهمو من هم اهل البيت المخصوصين الذين خصهم النبي صلى الله عليه وآله من كتبكم ..وادلتكم لاعلاقة لها باهل البيت الذين خصهم النبي صلى الله عليه وآله بأنهم اهل بيته

الحمد لله يقول منار الإيمان
قول الحيدري أفصح وأوضح من قول الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
ويقول القرآن لا يقبل الإستدلال به
لأن القرآن يعرض على الرواية فإن وافق الروايه فهو حق وإن عارض أو خالف القرآن الرواية فنضرب بالقرآن عرض الحائط
وقوله التالي تأكيد أنهم يضربون بالقرآن عرض الحائط ,, لأن الإستدلال بالقرآن لم يتوافق مع الروايات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار الايمان مشاهدة المشاركة
   اخوتي الذين علقو بالروايات والادلة القرانية
اكاد اجزم انكم لم تشاهدو الفيديوهات كاملة
لتفهمو من هم اهل البيت المخصوصين الذين خصهم النبي صلى الله عليه وآله من كتبكم ..

ويؤكد أن ماقلته حق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار الايمان مشاهدة المشاركة
   وادلتكم لاعلاقة لها باهل البيت الذين خصهم النبي صلى الله عليه وآله بأنهم اهل بيته

أليست أدلتنا من القرآن
أليس القرآن نزل بلسان عربي مبين ,,,
أم عندكم شك
فهل لا نحتج به وبآياته
آيات تتكلم عن نساء الأنبياء ,,,
وتبين بوضوح أن النساء هم الأهل

وسؤال لك يكشف جهلكم جميعا أيها الشيعه
هل فاطمه رضي الله عنها من أهل بيت علي رضي الله عنها أم لا
هل أمك من أهل بيت أبيك أم لا
هل زوجتك من أهل بيتك أم لا

ماذا سيقول لك عقلك

ولتعرف الحق
هل علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب من أهل البيت أم لا






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» مطلوب إسماعيلي مؤمن بمذهبه للنقاش في تقويمهم المصطنع
»» أيها الشيعي العاقل , أسألك بالله , هل أنت أحرص من آل البيت على الإمامة
»» الشيعه الاثناعشريه مع الحسين الوجه الاخر للنصارى مع عيسى
»» الرافضي / ميزان الحكمه [[ الفصفص ]] وقلة الأدب مع الله
»» إقرار مركز الأبحاث أنهم لا يأخذون عن آل البيت لهذا يختلفون
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:15 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "