الرد على الأشاعرة بصفتي السمع والبصر

[ابن قدامة]

[align=right]معلوم أن الأشاعرة تثبت صفتي :السمع..والبصر

وينكرون صفة اليد-مثلا-بحجة أنها جارحة!

أما السمع والبصر..فالحجة أنهما صفتان معقولتان..وليستا جارحتين

وهذا لعمري غلط بين..فإن التفريق بين اليد والسمع يرفضه العلم الحديث..وترفضه العقول السليمة..

ولو تأملنا في إعجاز القرآن العلمي..نجد أنه مامن موضع ذكر فيه الأذن والعين..إلا قدمت فيه العين على الأذن..

وهذا يوافق المشاهد المحسوس..حيث العين متقدمة في الوجه على الأذن..

بخلاف السمع والبصر..فإنه مامن موضع ذكرت فيه هاتان الصفتان إلا قدم السمع على البصر..وهذا يوافق التجربة الحسية

حيث منطقة السمع في الدماغ متقدمة على منطقة البصر..

وهذا من مواطن الإعجاز العلمي في القرآن..التي تستحق التأمل والتسبيح..كماهو شأن خلق الله وكلامه وأفعاله

ورحم الله شيخ الإسلام ما أفقهه حين قرر أن أهل الكلام إذا تكلموا في الفيزياء..أبعدوا النجعة..وكثر خطؤهم..بخلاف الفلاسفة..فخطؤهم في هذا الجانب أقل..

يقول رحمه الله "''والخطأ فيما تقوله المتفلسفة في الإلهيات والنبوات والمعاد والشرائع أعظم من خطأ المتكلمين. وأما فيما يقولونه في العلوم الطبيعية والرياضية فقد يكون صواب المتفلسفة أكثر من صواب من رد عليهم من أهل الكلام ، فإن أكثر كلام أهل الكلام في هذه الأمور بلا علم ولا عقل ولا شرع""

وهنا..من نافلة القول أن نبين أن المعتزلة كانوا أكثر سلامة من الوقوع في التناقض من الأشاعرة..رغم أن الآخرين أقرب إلينا من الأولين..وإن كانت المسافة بين الأشاعرة والمعتزلة أقل بكثير من المسافة بيننا وبين الأشاعرة..فهم أقرب إليهم منا إلى الأشاعرة[/align]

[السعدي 2]

بارك الله فيك وأحسن اليك .

[الموحد 2]

[align=justify]
جزاك الله خيراً أخي بن قدامة على هذه اللفتة الكريمة ..

وأسأل الله أن يفتح بها على قلوب الأشعرية .. وعلى قلب الأخ أسير الذنب ..

[/align]

[سامي]

بارك الله فيك أخي ابن قدامة

[ابن قدامة]

جزاكم الله خيرا أيها الثلاثة الفضلاء الكرماء..

[المنهج]

سددك الله ...

فهم إذاً مشبهة!!