الأمازيع / ماذا لو وجدت عند الشيعه أحكام وتشريعات تخالف النصوص القرآنيه , هل ستقبلها

[## عـلـي البغـدادي ##]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     عندنا مثلها أو أكثر منها وإن سايركم الباحث في ما تدعونه عليهم ! فسينتج أن القرآن محرف باتفاق المسلمين "أهل الشيعة وأهل السنة""والعياذ بالله"

المصيبة ان الشيعي عندما يسأل عن عقيدته يقول انا مسلم !!!!
اما عندما يسأل السني عن عقيدته يقول انا سني و افتخر

فانت لماذا لا تحدد عقيدتك ؟؟؟؟
لا يوجد تحريف عند اهل السنة و التحريف عندكم يا بقايا سبئية

[## عـلـي البغـدادي ##]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     أقبل بالميزان الذي يزنون به الرواة وما يروون " القرآن" إن كانت رواياتهم توافق القرآن فنعم صحّة الرواية , وإن كانت تخالفه {أرجح الحديث الموافق لكتاب الله تعالى وترك الحديث المخالف } { ورد ما خالفه وإن استجمع شروط القبول } بل وإن كان الراوي أبوبكر أو عمر أو واحدا كبار الصحابة رضوان الله تعالى عليهم. وأنت بتساؤلاتك هذه أثبتت صدق وأحقيّة قاعدة الشيعه في قولهم { علماء السنة مثلاً يجوزون نسخ آيات القرآن بالحديثحتى لو رواه صحابي واحد.. ولذلك صححوا موقف الخليفة أبي بكر السلبي من فاطمة الزهراء عليها السلام ، حيث صادر منها ( فدك ) التي نحلها إياها النبي صلى الله عليه وآله وكانت بيدها في حياة أبيها ، ثم منعها إرثها من أبيها صلى الله عليه وآله بدعوى أنه سمع النبي يقول ( نحن معاشر الأنبياء لا نورِّث ) يقصد أن ما تركه النبي يكون صدقة بيد الدولة ..واحتجت عليه فاطمة الزهراء عليها السلام بالقرآن } .[/center]

اقرأ ما هو رد اكبر عالم ( شيعي ) في رجال الحديث و هو الحر العاملي

ومثله يأتي في رواية الثقات، الأجلاء - كأصحاب الإجماع، ونحوهم - عن الضعفاء والكذابين، والمجاهيل، حيث يعلمون حالهم ويروون عنهم ويعملون بحديثهم ويشهدون بصحته ( وسائل الشيعة ج30 ص206 )

و ايضا الطامة الكبرى

ودعوى بعض المتأخرين: أن (الثقة) بمعنى (العدل، الضابط). ممنوعة، وهو مطالب بدليلها. وكيف ؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه ؟ ! ( وسائل الشيعة ج30 ص260 )

هل عرفت كيف يوثق الشيعة احاديثم ام لا ؟؟؟؟؟

للتذكير : انا شيعي سابق و تسننت

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     أقبل بالميزان الذي يزنون به الرواة وما يروون " القرآن" إن كانت رواياتهم توافق القرآن فنعم صحّة الرواية , وإن كانت تخالفه {أرجح الحديث الموافق لكتاب الله تعالى وترك الحديث المخالف } { ورد ما خالفه وإن استجمع شروط القبول } بل وإن كان الراوي أبوبكر أو عمر أو واحدا كبار الصحابة رضوان الله تعالى عليهم. وأنت بتساؤلاتك هذه أثبتت صدق وأحقيّة قاعدة الشيعه في قولهم { علماء السنة مثلاً يجوزون نسخ آيات القرآن بالحديثحتى لو رواه صحابي واحد.. ولذلك صححوا موقف الخليفة أبي بكر السلبي من فاطمة الزهراء عليها السلام ، حيث صادر منها ( فدك ) التي نحلها إياها النبي صلى الله عليه وآله وكانت بيدها في حياة أبيها ، ثم منعها إرثها من أبيها صلى الله عليه وآله بدعوى أنه سمع النبي يقول ( نحن معاشر الأنبياء لا نورِّث ) يقصد أن ما تركه النبي يكون صدقة بيد الدولة ..واحتجت عليه فاطمة الزهراء عليها السلام بالقرآن } .[/center]

ماذا لو كان الراوي هو أحد المعصومين وفي نفس الوقت هذه الروايه تخالف كتاب الله عز وجل ماذا ستفعل ؟هل ستحكم بمايوافق هواك ؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     عندنا مثلها أو أكثر منها وإن سايركم الباحث في ما تدعونه عليهم ! فسينتج أن القرآن محرف باتفاق المسلمين "أهل الشيعة وأهل السنة""والعياذ بالله"

أراك تسير على مقولة خير وسيله للدفاع الهجوم

[## عـلـي البغـدادي ##]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     ( نحن معاشر الأنبياء لا نورِّث ) يقصد أن ما تركه النبي يكون صدقة بيد الدولة .[/center]

هل تعلم ان هذا الحديث موجود في كتاب الكافي الذي يعتقد الشيعة ان كل ما في هذا الكتاب صحيح فبالتالي هذا الحديث صحيح

انتظر ردك

[الامازيغ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ## عـلـي البغـدادي ##     هل تعلم ان هذا الحديث موجود في كتاب الكافي الذي يعتقد الشيعة ان كل ما في هذا الكتاب صحيح فبالتالي هذا الحديث صحيح انتظر ردك

لم أطلع على كل ما في الكافي وسأفعل إن شاء الله , لكن اطلب منك طلبا ؟
ممكن تأتني به من الكافي تماما كما عندنا ؟ أي بهذه الكلمات الأربعة فقط لأن ما عرفته عن الشيعة أنهم يعرضون أحاديثهم على القرآن إن وافق وإلا فلا ورواية ( نحن معاشر الأنبياء لا نورِّث )هكذا مخالفة للقرآن ولا أظن أنها صحيحة بهذه الألفاظ القليلة التي قد تكون غيّرت سببها و معناها.
انتظر

[سالم السهلي]

اقتباس: ولذلك صححوا موقف الخليفة أبي بكر السلبي من فاطمة الزهراء عليها السلام ، حيث صادر منها ( فدك ) التي نحلها إياها النبي صلى الله عليه وآله وكانت بيدها في حياة أبيها ، ثم منعها إرثها من أبيها صلى الله عليه وآله بدعوى أنه سمع النبي يقول ( نحن معاشر الأنبياء لا نورِّث ) يقصد أن ما تركه النبي يكون صدقة بيد الدولة ..واحتجت عليه فاطمة الزهراء عليها السلام بالقرآن }

صفعة قوية للرافضة المعصوم يفتك بقصة ارض فدك ويهدم دين شيعته اضغط هنا

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     لم أطلع على كل ما في الكافي وسأفعل إن شاء الله , لكن اطلب منك طلبا ؟ ممكن تأتني به من الكافي تماما كما عندنا ؟ أي بهذه الكلمات الأربعة فقط لأن ما عرفته عن الشيعة أنهم يعرضون أحاديثهم على القرآن إن وافق وإلا فلا ورواية ( نحن معاشر الأنبياء لا نورِّث )هكذا مخالفة للقرآن ولا أظن أنها صحيحة بهذه الألفاظ القليلة التي قد تكون غيّرت سببها و معناها. انتظر

اضغط هنا

[## عـلـي البغـدادي ##]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     لم أطلع على كل ما في الكافي وسأفعل إن شاء الله , لكن اطلب منك طلبا ؟ ممكن تأتني به من الكافي تماما كما عندنا ؟ أي بهذه الكلمات الأربعة فقط لأن ما عرفته عن الشيعة أنهم يعرضون أحاديثهم على القرآن إن وافق وإلا فلا ورواية ( نحن معاشر الأنبياء لا نورِّث )هكذا مخالفة للقرآن ولا أظن أنها صحيحة بهذه الألفاظ القليلة التي قد تكون غيّرت سببها و معناها. انتظر

انت شيعي ؟؟؟

اخوان لا تردو عليه حتى نعرف عقيدته يمكن يطلع نصراني !!!!

[## عـلـي البغـدادي ##]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     ما عرفته عن الشيعة أنهم يعرضون أحاديثهم على القرآن إن وافق

لماذا لم تجب على هذا الرد ؟؟؟؟؟

اقرأ ما هو رد اكبر عالم ( شيعي ) في رجال الحديث و هو الحر العاملي

ومثله يأتي في رواية الثقات، الأجلاء - كأصحاب الإجماع، ونحوهم - عن الضعفاء والكذابين، والمجاهيل، حيث يعلمون حالهم ويروون عنهم ويعملون بحديثهم ويشهدون بصحته ( وسائل الشيعة ج30 ص206 )

و ايضا الطامة الكبرى

ودعوى بعض المتأخرين: أن (الثقة) بمعنى (العدل، الضابط). ممنوعة، وهو مطالب بدليلها. وكيف ؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه ؟ ! ( وسائل الشيعة ج30 ص260 )

هل عرفت كيف يوثق الشيعة احاديثم ام لا ؟؟؟؟؟

للتذكير : انا شيعي سابق و تسننت

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     عندنا مثلها أو أكثر منها وإن سايركم الباحث في ما تدعونه عليهم ! فسينتج أن القرآن محرف باتفاق المسلمين "أهل الشيعة وأهل السنة""والعياذ بالله"

كذب وخسئ من قال لك بهذا الكلام وماهو الى طعن منهم بكتاب الله واتحداك انت تثبت ماكتبت عن تحريف عند اهل السنه ولو ثبت ذلك ساعلن تشيعي فورا
أما قولهم نعرض رواياتنا على كتاب الله فوالله انهم خاسئون كاذبون لآن هنالك روايات يقصها معمميمهم في كتبهم لايصدقها المجنون فضلا عن العاقل
وأيضا هو تملص من ماجاء في كتبهم من فضائل الصحابه رضوان الله عليهم لآن ليس لديهم كتب صحيحه