هل يجوز أن نرد الصاع صاعين دعوه للنقاش

[جزيتم خيرا]

جزاكم الله خيرا

سؤال مهم جدا

يوجهة نظري وانا اقلكم علما انه يحصر نقاشهم فقط في كل مايتعلق بالعقيدة من توحيد ونبذ للشرك والدعاء والأسماء والصفات وهي الأهم ثم تركيز الأضواء على عقائدهم الفاسدة الأخرى ومسلمات دينهم كتحريف القرآن والخمس والمتعة واحاديثهم ورواة احاديثهم اما مايتعلق برموزنا ورموز الإسلام من صحابة وأمهات المؤمنين والقضايا التاريخية فغالبا نقاشهم استفزازي ولو لم يسبوا او يلعنوا انا شخصيا لااحتمل نقاشهم في امهات المؤمنين والصحابة لآنهم اصلا لاعقل ولا نقل ينقلون من كذابين ويصدقون كذبهم ولايعتدون بالواقع الذي يكذبهم ويكذب عقائدهم بدأ من العلاقة الحميمية بين الصحابة واهل البيت وخاصة مع الشيخين وتسمية ائمتهم البريئين منهم أبنائهم بأسماء الصحابة وامهات المؤمنين وخاصة أمنا عائشة رضي الله عنها الى توفيق الله سبحانه وتعالى لهم في فتوحهم للبلدان والأمصار بل هم حتى لايستطيعون ان يثبتوا عقيدة واحدة من عقائدهم من فعل علي والحسن والحسين رضي الله عنهم اجمعين والحاصل ان النقاش معهم في الأمور التاريخية مستفز ومزعج لأن القوم يناقشون بالأهواء وعقائدهم مبنية على الكذب وسوء الظن بخير البشر بعد الأنبياء لذلك لانلوم من يغضب اثناء نقاشهم

اتكلم عن نفسي لن اكتب برفق على من يعرض بأمهات المؤمنين والصحابه الدين واضح بإمكانه الرافضي يقرأ بصمت المواضيع في هذا المنتدى وغيره ويصل للحق لكنهم اهل اهواء واحقاد لن يفعلوا الا قليل منهم ومن اراد ان يتكلم في الصحابة وامهات المؤمنين بإمكانه ان يستفسر بدون ان يعين نفسه قاضيا ويحكم على امهات المؤمنين والصحابه ولا يحق له ان يقول لماذا فعلت ام المؤمنين كذا ولماذا لم تفعل ووو فليعرف قدره ويعرف قدر من يطعن فيها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخره وهؤلاء الطاعنين في امهات المؤمنين اما غارقين في مستنقع الدياثه لايعرفون طعم الغيرة فلا يتأثرون بمن يطعن في زوجاتهم واعراضهم ويحسبون ان كل البشر مثلهم حتى سيد البشر صلى الله عليه وسلم وحاشاه واما زنادقة فجار لايرضون لزوجاتهم مايرضونه لزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي الحربي     اخي الفاضل المركزي حياك الله وبياك حدثنا عوف عن الحسن عن عتي بن ضمرة قال : رأيت عند أبي رجلا تعزى بعزاء الجاهلية فأعضه أبي ولم يكنه فنظر إليه أصحابه قال كأنكم أنكرتموه فقال إني لا أهاب في هذا أحدا أبدا إني سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوه قال الشيخ الألباني : صحيح "فأعضوه" : زاد أحمد وغيره في رواية "بهن أبيه". قال ابن الأثير: "أي: قولوا له : اعضض بأير أبيك، ولا تكنوا عن الأير بالهن، تنكيلاً له وتأديباً". واي جاهلية اكثر من سلوكيات ومنطق الرافضة جزاك الله خيرا وبارك فيك اخي الحبيب

نعم اخي الفاضل صدقت فهم انجاس أرجاس

وانظر فقط للأيات القرأنيه التي تبداء ب يأيها الذين أمنو أو فيها مايدل على الدخول في المؤمنين هم يخرجون انفسهم منها بأعمالهم وأفعالهم


وسأضرب لك مثل بأيه واحده (وأزواجه أمهاتهم) يبحثون هم عما يخرجهم من الإيمان والمؤمنين

[أبو إلياس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     اخي ابو الياس حياك الله المخالف المكابر والمعاند وليس الجاهل الذي لا يعلم يجوز ان نرد له الصاع صاعين وأن نغلظ عليه في القول لقوله تعالى {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ}، وقال تعالى: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} وهناك امثله لللرسول والصحابه في ذلك فقد ثبت في الصحيح - في صلح الحديبية - لما قال عروة الثقفي للرسول صلى الله عليه وسلم: إني لأرى وجوهاً وأرى أوباشاً من الناس خلقاء أن يفروا ويدعوك. عند ذلك غضب أبو بكر رضي الله عنه وقال له: (امصص بظر اللات، أنحن نفر عنه وندعه وما ثبت في الصحيح من قول عمر لحاطب رضي الله عنهما لما كاتب أهل مكة: دعني أضرب عنق هذا المنافق.

أكرَمَكَ اللهُ تَعالَى أخِي الحَبِيبُ ، وفَّقنَا الله وإيَّاكَ ...

[شمري طي]

اقتباس: بوجهة نظري وانا اقلكم علما انه يحصر نقاشهم فقط في كل مايتعلق بالعقيدة من توحيد ونبذ للشرك والدعاء والأسماء والصفات وهي الأهم ثم تركيز الأضواء على عقائدهم الفاسدة الأخرى ومسلمات دينهم كتحريف القرآن والخمس والمتعة واحاديثهم ورواة احاديثهم

أفلقني يا شيخ إذا دخلوا مثل هالمواضيع
فهي ترفع للهواء الطلق فقط

7
7


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=108555

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=108547

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=108832

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=108304

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=108336

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=108780

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=107915

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=108654

[المركزي]

من أقوال العلماء الأعلام في حكم الرافضة ما يأتي
-احمد بن يونس ت 227 ﻫ قال عنه أحمد بن حنبل وهو يأمر أحد تلامذته اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام وقد أخرج له أصحاب الكتب الستة,وقد نقل ابن تيمية كلامه في حكم الرافضة فقال ( لو أن يهوديا ذبح شاة وذبح رافضي لا كلت ذبيحة اليهودي ولم آكل ذبيحة الرافضي , لأنه مرتد عن الإسلام

الإمام البخاري قال رحمه الله ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي أم صليت خلف اليهود والنصارى , ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم

[وليد الخالدي]

يقول سبحانه وتعالى: ( وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ )

ويقول عز من قائل: ( وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ )

وهل نحترم الزنادقة المتعالون على دين الله المتيقّنون من صحة كتاب الله وسنة رسول صلى الله عليه وسلم؟!!!

فرقٌ بين الزنديق الذي يكفر ويلعن ويسب ويطعن ويهمز ويلمز ويغمز وبين الجاهل كما الفرق بين المشرق والمغرب!!

نرد الصاع والله بعدد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعدد الموحدين الذين يستنشقون هواءاً على هذه البسيطة!!

نسأل بعض الأحبة من الموحدين

هل ياسر الخبيث ابن الخبيث يدخل ضمن قوله تعالى: ( وجادلهم بالتي هي أحسن )؟!!

إن كان الجواب: بـ ( لا ) وحتماً هذا ما يتفق الجميع عليه

سيأتي سؤالاً يليه مكمّلاً لما قبله

وهل مراجع الرافضة يدخلون ضمن قوله تعالى: ( وجادلهم بالتي هي أحسن )؟!!

إن كان الجواب: بـ ( نعم )

فراجع عقلك فإن به خلل

كيف يُرفض الخبيث من الدخول في هذه الآية

وأسياده يستحقون الدخول في هذه الآية

( وجادلهم بالتي هي أحسن )

والخبيث رضع منهم وارتقى بهم

؟!!!!!!!!!!!!!!!

قليلاً من التفكر أخي المسلم الموحد قبل أن تحكم

بارك الله فيك ونفع بك أخي الحبيب المركزي

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد الخالدي     يقول سبحانه وتعالى: ( وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ) ويقول عز من قائل: ( وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ) وهل نحترم الزنادقة المتعالون على دين الله المتيقّنون من صحة كتاب الله وسنة رسول صلى الله عليه وسلم؟!!! فرقٌ بين الزنديق الذي يكفر ويلعن ويسب ويطعن ويهمز ويلمز ويغمز وبين الجاهل كما الفرق بين المشرق والمغرب!! نرد الصاع والله بعدد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعدد الموحدين الذين يستنشقون هواءاً على هذه البسيطة!! نسأل بعض الأحبة من الموحدين هل ياسر الخبيث ابن الخبيث يدخل ضمن قوله تعالى: ( وجادلهم بالتي هي أحسن )؟!! إن كان الجواب: بـ ( لا ) وحتماً هذا ما يتفق الجميع عليه سيأتي سؤالاً يليه مكمّلاً لما قبله وهل مراجع الرافضة يدخلون ضمن قوله تعالى: ( وجادلهم بالتي هي أحسن )؟!! إن كان الجواب: بـ ( نعم ) فراجع عقلك فإن به خلل كيف يُرفض الخبيث من الدخول في هذه الآية وأسياده يستحقون الدخول في هذه الآية ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) والخبيث رضع منهم وارتقى بهم ؟!!!!!!!!!!!!!!! قليلاً من التفكر أخي المسلم الموحد قبل أن تحكم بارك الله فيك ونفع بك أخي الحبيب المركزي

وفيك بارك اخي الفاضل

كلمات توزن بماء الذهب