(قالوا أَتَعْجَبينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَميدٌ مَجيدٌ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا) (هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُون ) إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا كثير ما ارى الشيعه يقولون اي روايه تخالف القران نضربها ضرب الحايط الايات تتضح ان اهل البيت هم الزوجه كما وضحت الايات او اصحاب البيت هم اهله وتنطق ع المونث ام موسى وزوجته وزوجة ابراهيم و زوجة نوح والرافضه ليش يخرجون زوجات الرسول سؤال هو كيف جعلو علي و الحسن والحسين من اهل الزوجه ؟ فاطمه نقدر نقول انها من الزوجه قبل زواجها اما علي والحسن والحسين المعصومين كيف ندخلهم ولا فيه ايه تثبت او ابي ايه تقول ان ابناء العم من من اهل البيت ؟ هل نضرب الروايه بعرض الحايط وتسقط العصمه
07-08-12, 02:14 PM
العرض الشجري