العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-03-12, 03:49 PM   رقم المشاركة : 1
مخلب النمر-
مطرود لطعنه بعرض النبي وقذف الخلفاء






مخلب النمر- غير متصل

مخلب النمر- is on a distinguished road


حديثان صحيحان واضحان على أن الخلافة للقرآن وللعترة الطاهرة

إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754
خلاصة حكم المحدث: صحيح

السؤال الأول هل الحديثان صحيحان؟ لا تنسوا أن الألباني صحح الحديثان

السؤال الثاني هل الحديثان يدلان على أن الخلافة للقرآن و للعترة الطاهرة؟







 
قديم 20-03-12, 05:11 PM   رقم المشاركة : 4
مخلب النمر-
مطرود لطعنه بعرض النبي وقذف الخلفاء






مخلب النمر- غير متصل

مخلب النمر- is on a distinguished road


اقتباس:
الجواب الثاني

لا

كيف عرفت أن الحديثان لا يدلان على خلافة القرآن والعترة؟






 
قديم 20-03-12, 05:12 PM   رقم المشاركة : 5
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


وما تقول بهذين الحديثين اللذين صححهما الألباني أيضاً :

خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي ، و لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3232
خلاصة حكم المحدث: صحيح


تركت فيكم شيئين ، لن تضلوا بعدهما : كتاب الله ، و سنتي ، و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2937
خلاصة حكم المحدث: صحيح






 
قديم 20-03-12, 05:22 PM   رقم المشاركة : 6
الحمدلله يارب..
مشترك جديد






الحمدلله يارب.. غير متصل

الحمدلله يارب.. is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخلب النمر- مشاهدة المشاركة
   إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754
خلاصة حكم المحدث: صحيح

السؤال الأول هل الحديثان صحيحان؟ لا تنسوا أن الألباني صحح الحديثان

السؤال الثاني هل الحديثان يدلان على أن الخلافة للقرآن و للعترة الطاهرة؟

روى ابن أبي عاصم في السنة (رقم 754). وفي رواية » إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض [أو ما بين السماء إلى الأرض] وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض« (رواه أحمد في فضائل الصحابة2/746).
والعترة عندنا أزواج النبي وبنوه كما قرره القرآن والسنة.

السؤال الثاني هل الحديثان يدلان على أن الخلافة للقرآن و للعترة الطاهرة؟
جوأبي للسؤال
وسؤال لك الان ؟
هل اتمسك بالقرآأن والعتره تجعلنا نترك سنة رسول الله ؟؟
انتظر جوابك






 
قديم 20-03-12, 05:25 PM   رقم المشاركة : 7
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخلب النمر- مشاهدة المشاركة
   إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754
خلاصة حكم المحدث: صحيح

السؤال الأول هل الحديثان صحيحان؟ لا تنسوا أن الألباني صحح الحديثان

السؤال الثاني هل الحديثان يدلان على أن الخلافة للقرآن و للعترة الطاهرة؟

هل كتاب الله خليفة؟

وما قولك ان رسول الله اوصى بأحاديث هي اصح مما جئت انت به بل ومتفق على صحتها انه لا خليفة له الا ابابكر الصديق فقط لا غير

وما قولك ان رسول الله قال في الحديث المتفق عليه ان الله يأبى والمؤمنون الا ابابكر

وعلى هذا فمن ابى ان يكون ابابكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو قطعا ليس مؤمن

وما قولك ان هناك احاديث تثبت ان الخلفاء من بعد رسول الله هم على الترتيب ابو بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن ابي طالب

وما قولك ان عترة النبي هي عشيرته وبالأخص انصاره من عشيرته وان على رأس العترة ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب

وما قولك ان اهل البيت هن نساء النبي فقط وان علي بن ابي طالب وفاطمة والحسن والحسين هما ليسوا من اهل البيت

وما قولك ان علي بن ابي طالب رجل وله بيت وان اهل بيته هي فاطمة







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» اضبط تهرّب ومثال حي وطازج لتهرب احد الاعضاء الشيعة ومراوغته
»» التأريخ وحقائقه تشهدان لأبي بكر بأنه الافضل مقارنة بعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما
»» اختبار لحقيقة زعم الرافضة انهم يؤمنون بالقرآن ،، واللي في القدر يطلعه الملاس
»» هههههههههههه ههههههههههههه هههههه هههههه
»» من دون نقاش ،،، اهل السنة ظاهرين على الرافضة
 
قديم 20-03-12, 05:25 PM   رقم المشاركة : 8
سني بفضل الله
عضو ذهبي






سني بفضل الله غير متصل

سني بفضل الله is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخلب النمر- مشاهدة المشاركة
   كيف عرفت أن الحديثان لا يدلان على خلافة القرآن والعترة؟

جوابك ياطيب في الرابط في توقيعي






من مواضيعي في المنتدى
»» يا زملا ...اريد امر اتبعتم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وا بيته رضي الله عنهم
»» قنبلة ثانية للصفار : هداية أخونا علي بن حسين بن ابراهيم الصفار
»» هجاء ياسر الخبيث الذي كان يسمى في السجن يسرى.
»» أيها المسلم من كل الفرق أتبع الصادقين فإن الصدق نجاة في الدارين
»» تلاوة من سورة الرعد الشيخ عبد الرحمن دمشقية
 
قديم 20-03-12, 05:29 PM   رقم المشاركة : 9
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايهزك ريح مشاهدة المشاركة
   هل معنى الخليفة هنا واحد ؟ وما هو ؟


هذا السؤال ينتظر الإجابة .. !






 
قديم 20-03-12, 06:01 PM   رقم المشاركة : 10
مخلب النمر-
مطرود لطعنه بعرض النبي وقذف الخلفاء






مخلب النمر- غير متصل

مخلب النمر- is on a distinguished road


هل معنى الخليفة هنا واحد ؟ وما هو ؟

نعم
معنى خلافة القرآن أي أن القرآن يجب أن يكون حاكما عليكم
ومعنى خلافة العترة أيضا كذلك

وما تقول بهذين الحديثين اللذين صححهما الألباني أيضاً :
أقول عنهما أنها لا يتعارضان مع حديث كتاب الله وعترتي
فحتى لو صحوا لا يوجد مشكلة

هل اتمسك بالقرآأن والعتره تجعلنا نترك سنة رسول الله ؟؟
لا طبعا فالتمسك بالعترة هو تمسك بالسنة







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:23 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "