بين النكرة [ المختار الإمامي ] والأخ الكريم [ الصواعق المرسله ] فضائح قوية

[تقي الدين السني]

الحمد لله رب العالمين

كنتُ قد طلبتُ ان يناظرني ضعيف العقل هذا في وثائقهِ كلها , ولكنهُ لم يلبي الدعوة مع إيصال أحد الأخوة للرسالة التي وضعتها لأثبات أن هذا النكرة لا قيمة لهُ , بل مجرد متكبر يحب أن يفخر بما لم يفعل , ويتكبر على البشرية والموالين , فتارة يرى نفسه أكبر من الموالين , وتارة أعلم وكأن الوثائق التي أتي بها لها قيمة علمية , أو فيها إثبات لما وضعها لأجلهِ فهذا إن دل على شيء فيدل على أن الرجل نكرة أعزكم الله بل غبي لا يستحق أن يحاور أن أن يضيع المرء وقتهُ معهُ .

ستكون الفضائح على أقسام عدة .

القسم الأول : المختار الرافضي لا يفرق بين عثمان الجزري وبين عثمان بن زفر بن مزاحم بن زفر التيمى , فالمسكين لا يعرف كيف يميز بين عثمان الجزري وبين عثمان بن زفر والله تعالى المستعان , قبل أن نبين فضيحة هذا الجويهل , نعرفكم من هما قبل أن نبين بالوثائق أن الرافضي جاهل سقط أمام الأخ [ الصواعق المحرقة ] .

عثمان الجزري قال أبو حاتم في الجرح : " عثمان الجزري ويقال له عثمان المشاهد روى عن مقسم روى عنه معمر والنعمان بن راشد سمعت أبى يقول ذلك نا عبد الرحمن انا على بن أبى طاهر القزويني فيما كتب الى قال انا أبو بكر الأثرم قال سمعت أبا عبد الله احمد بن حنبل سئل عن عثمان الجزري فقال روى أحاديث مناكير زعموا انه ذهب كتابه نا عبد الرحمن قال سألت أبى عن عثمان الجزري فقال لا اعلم روى عنه غير معمر والنعمان " . قلتُ هذ غير عثمان بن زفر بن مزاحم فكلاهما يختف عن الأخر فلا أدري كيف لم يميز هذا الجاهل بينهما والله تعالى المستعان أما الثاني بارك الله فيكم .

عثمان بن زفر بن مزاحم قال المزي في تهذيب الكمال : " عُثْمَان بن زفر بن مزاحم بن زفر التَّيْمِي أَبُو زفر ويقال أَبُو عُمَر الكوفي أَخُو مزاحم بْن زفر هكذا نسبه أَبُو حاتم الرَّازِي وقال أَبُو نصر بْن ماكولا: عُثْمَان بْن زفر بْن علاج بْن مَالِك بْن الْحَارِث بْن عامر بْن جساس بْن نشبة بْن ربيع بْن عَمْرو بْن عَبْد اللَّهِ بْن لؤي بْن عَمْرو بْن الْحَارِث بْن تيم اللَّه بْن عَبْد مناة بْن أد التَّيْمِي " فلا أدري كيف بارك الله فيكم لم يميز المختار الغبي بين عثمان الجزري وبين عثمان بن زفر بن مزاحم فهل مثل هذا غباء .

الوثيقة الأولى زعم المختار أن عثمان الجزري هو بن زفر .

وهنا رد الأخ الكريم الصواعق المحرقة على المختار الجاهل .

القسم الثاني : المختار الرافضي لا يدري أن الصواعق المحرقة تكلم عن تساهل الإمام إبن حبان في كتاب الثقات وليس في صحيحهِ , فنقل عن السيوطي كلامهُ حول الصحيح وإنظروا مشاركة الأخ الكريم الصواعق المحرقة يكشف فيها جهل هذا الطفيلي .

مشاركة الأخ الكريم [ الصواعق المحرقة ] .

كذلك الوثيقة السابقة فيها رد على تراهات المختار وعدم تفريقه بين كلام السيوطي حول صحيح إبن حبان وبين كلامه حول الثقات فلله تعالى العجب .

فهذه المشاركة التي تبين أن المختار الإمامي جهل أن الاخ يتكلم عن كتاب الثقات .

لا صحيح إبن حبان فكيف ينقل كلام السيوطي في صحيح إبن حبان ما هذا الغباء .. !

فبعد أن بين أخانا جهلهُ كرر نفس الكلام الذي رد عليه أخينا الصواعق .

عاد ليكرر نفس الكلام وقال عن إثبات جهله في عثمان الجزري " لطيف " .

هل مثل هذا يحاور يا أحبة .