زواج المتعة عند ال البيت

[أم الحسن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     نكاح المتعة هو من طيبات ما احل الله لنا (وواضح من احاديث الرسول صلى الله عليه وآله كان يستعمله في الغزوات والسفر) صحيح البخارى 9 - باب ( لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ ) 4615 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنه قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا أَلاَ نَخْتَصِى فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ ، ثُمَّ قَرَأَ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ ) . طرفاه 5071 ، 5075 - تحفة 9538 وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل مسند جابر ابن عبد الله 14519 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن عاصم عن أبي نضرة عن جابر قال : متعتان كانتا على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فنهانا عنهما عمر رضي الله تعالى عنه فانتهينا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم فواضح من الحديث ان عمر هو الذي نهى عنه وفي بعض الأحاديث يتبين ان كانت في فترة النبي صلى الله عليه وآله وفي فترة ابوبكر وشطر كبير من فترة عمر ونهى عنها عمر في فترة خلافته ولم يحرمها ، لكن التحريم صار من الذين جاءو من بعده فحرمو حلال الله واحلوا حرامه تبعآ لنهي شركائهم والله يقول (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ) وقال سبحانه (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ)

في الغزوات << دارين

بس السفر << ممكن جواب عليه


ودامه منمن حلله الله << ممكن نطلب منك شروط زواج المتعه في عهد النبي ؟؟

وهم شروط زواج المتعه عند الرافضه من كتبهم ؟؟


ودنا نقارن << ماهو اللذي احله الله

[محب ابو بكر و عمر]

هل تمتع ال اليت؟

[محب ابو بكر و عمر]

يرفع للشيعة

[محب ابو بكر و عمر]

يرفع للشيعة

[محب ابو بكر و عمر]

يرفع للشيعة

[محب ابو بكر و عمر]

يرفع للشيعة

[محب ابو بكر و عمر]

يرفع للشيعة

[طالب علام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     نكاح المتعة هو من طيبات ما احل الله لنا (وواضح من احاديث الرسول صلى الله عليه وآله كان يستعمله في الغزوات والسفر) صحيح البخارى 9 - باب ( لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ ) 4615 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنه قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا أَلاَ نَخْتَصِى فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ ، ثُمَّ قَرَأَ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ ) . طرفاه 5071 ، 5075 - تحفة 9538 وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل مسند جابر ابن عبد الله 14519 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن عاصم عن أبي نضرة عن جابر قال : متعتان كانتا على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فنهانا عنهما عمر رضي الله تعالى عنه فانتهينا تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم فواضح من الحديث ان عمر هو الذي نهى عنه وفي بعض الأحاديث يتبين ان كانت في فترة النبي صلى الله عليه وآله وفي فترة ابوبكر وشطر كبير من فترة عمر ونهى عنها عمر في فترة خلافته ولم يحرمها ، لكن التحريم صار من الذين جاءو من بعده فحرمو حلال الله واحلوا حرامه تبعآ لنهي شركائهم والله يقول (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ) وقال سبحانه (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ)

عزيزي الرافضي ..

ما هي مشكلتكم ؟!

كلما طالبناكم برواية من كتبكم عن أهل البيت ، بشرط أن تكون صحيحة السند .. إذا بكم تهربون .. وتأتون برواية من كتب السنة !!

أصدقني القول ..

هل أنتم مُفلسون إلى هذه الدرجة ؟؟!!

[محب ابو بكر و عمر]

يرفع للشيعة

[محب ابو بكر و عمر]

يرفع للشيعة