سلسلة اقوال الباطنية الخفية لإبطال النبوة وهدم دين رب البرية

[محب السعاده]

[QUOTE=أفلاطون;1331288]

أنه سمع عبدالله بن مسعود يقول : الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره . فأتى رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقال له حذيفة بن أسيد الغفاري . فحدثه بذلك من قول ابن مسعود فقال : وكيف يشقى رجل بغير عمل ؟ فقال له الرجل : أتعجب من ذلك ؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة ، بعث الله إليها ملكا . فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها . ثم قال : يا رب ! أذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك ما شاء . ويكتب الملك . ثم يقول : يا رب ! أجله . فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك . ثم يقول : يا رب ! رزقه . فيقضي ربك ما شاء . ويكتب الملك . ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده . فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص " .

الراوي: أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2645
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أيها المتابع الكريم
لقد رجع أفلاطون بعد غيبته الصغري بحديث شريف عن رسول الله يريد به إبطال نبوة رسول الله وإثبات كذبه صلوات ربي وسلامه عليه ليوم الدين في قوله لنا بأنه مرسل من عند الله وأن الله أنزل عليه القرآن الكريم الذي هو قول ربنا
مالذي أتى أفلاطون يطلبه هل تصحيح مذهب الباطنية لا والله فليس في الحديث ما يدل على صحة مذهب الباطنية ولقد سألت حتى بح صوتي هل هذا الحديث دليل للباطنية على أهل السنة فلم يجب غير طلال على إستحياء وقال لا

فما هو مقصود هذا الباطني من إراده هذا الحديث مقصوده إبطال وتكذيب الله في قوله :
{هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }﴿آل عمران: 6﴾
فهل قال الله غيره وفي الحديث يقول رسول الله {فيقضي ربك ويكتب الملك}
{اللَّـهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ} ﴿الرعد: 8﴾
والباطنية يقولون بأن الله لا علم عنده بما في الأرحام وليس هو بخالق لما في الأرحام
{ اللَّـهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} ﴿غافر: 64﴾
{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} ﴿التغابن: 3﴾
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ} ﴿الأنعام: 2﴾
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} ﴿البقرة: 21﴾
{بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} ﴿النساء: 1﴾
{ هُوَ اللَّـهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }﴿الحشر: 24﴾
وفي أخر آية آية تجد عندهم الكفر المبين بأن الله غير موجود وأن الخالق البارئ المصور هو مخلوق

وكذلك يريد تكذيب رسول الله في قوله :
إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما أو أربعين ليلة ، ثم يكون علقة مثله ، ثم يكون مضغة مثله ، ثم يبعث إليه الملك ، فيؤذن بأربع كلمات ، فيكتب : رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ، ثم ينفخ فيه الروح ، فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار ، حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7454
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فهذا الحديث محكم الدلالة بأن الملك لا يخلق ولا يصور وفيه تصديق لقول رسول الله {فيقضي ربك ويكتب الملك}

فأراد أن يبين بأن رسول الله كاذب في دعواه للنبوة وأن كلامه يكذب بعضه بعضا

ولم يدري المسكين بأنه بقوله هذا يجنى على نفسه ويدخل في قول الله في سورة الأنعام:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ﴿1﴾}

[طـلال]

وعدت بأن تجيبني إذا أجبتك
ثم أجبتك فطلبت مني أن أجيب الشيخ تركي
إني أخشى أن أجيب تركي فتشترط الرد على مواضيع أبو هريرة مثلا

فلتعلم أنك إذا وعدت أخلفت وموضوعك متبخر منذ رد أفلاطون

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طـلال     وعدت بأن تجيبني إذا أجبتك ثم أجبتك فطلبت مني أن أجيب الشيخ تركي إني أخشى أن أجيب تركي فتشترط الرد على مواضيع أبو هريرة مثلا فلتعلم أنك إذا وعدت أخلفت وموضوعك متبخر منذ رد أفلاطون

والله ما تبخر غير عقلك ولك الحرية في عزاء نفسك فالمتابع يبصر والحمد لله
يعني أنت مصر بأن رسول الله كاذب في قوله:
{ويقضي ربك ويكتب الملك}

ثم إن الله لا يتكلم عند الباطنية فمن هو ربك الثاني الذي أخبرنا رسول الله عنه { فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك }

ثم لا تكذب على فقد أقسمت بأني لن أترك الأعراب
ولم أقل بعد أن تجيب على الشيخ تركي

فربما اليوم وربما بعد سنة وربما أكتبها في وصيتي بعد الموت وأذكر لهم الرابط فيكتبونه فيه

وربما أقول لك بعد الجواب على مواضيع الأخ الكريم أبو هريرة اليامي حفظه الله

[محب السعاده]

ولا زال السؤال بدون جواب

{هل الحديث هذا دليل لك على وجود شريك لله في صفة الخلق}
وهل هذا الحديث يثبت تناقض الرسول في قوله عن الله :
{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿6﴾ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿7﴾ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ ﴿8﴾}{سورة الإنفطار}

[تركي الأشعري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     ليس عجزا من الله تعالى وتكبر تعالى الله عما يقولون ولكنه تقدير وحكمة منه تعالى و تكبر فتبارك الله أحسن الخالقين تحياتي

اذن الله سبحانه لايخلق بواسطة كما تعتقد انت ولايستعين باحد بل هو يخلق كما يريد وكيفما يشاء

بل هو خلق كل شيء وكلف الملائكة باعمالهم كما كلفك انت بعبادته ..وجعل اليماء ينبع من الارض تاره وينزل من السماء تاره




اخبرنا

لماذا استدللت بالحديث على صحة ماقاله عالمك ..؟؟


ولماذا تقول ان خلق عيسى بانه كخلق الله وان البشر يرزقون بعضهم كما يرزق الله ...؟؟؟

لانريد اجابه مثل اجابتك حينما سألناك هل المكرمي من ال البيت فاجبت المكرمي من ال البيت وليس من ال البيت لاننا لانريد الاعضاء يقولون افلاطون غبي وليس غبي فتصاب بحاله نفسيه وتقاطع المنتدى

[طـلال]

والله لو رأيت منك ولو جزء بسيط من أساسيات النقاش وليست مهاراته وآدابه لأكملت معك

بل إن مواضيعك جلها اتهامات وافتراضات لا أساس لها من الصحة وتطلب عليها دليل

إضافة إلى ذلك تعدنا بجواب مشروط وننفذ الشرط ثم تتهرب وبكل سخافة تقول بعد يوم أو سنة وما إلى ذلك من الهراء

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طـلال     والله لو رأيت منك ولو جزء بسيط من أساسيات النقاش وليست مهاراته وآدابه لأكملت معك بل إن مواضيعك جلها اتهامات وافتراضات لا أساس لها من الصحة وتطلب عليها دليل إضافة إلى ذلك تعدنا بجواب مشروط وننفذ الشرط ثم تتهرب وبكل سخافة تقول بعد يوم أو سنة وما إلى ذلك من الهراء

الله يهديك لا تكذب علي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     و أقسم بالله والله على ما أقول شهيد سوف أجيبك ولن أترك هذه النقطة لكن هل لك أن تجيب هل هذا الحديث دليل الباطنية على وجود شريك لله في صفة الخلق العظيمة وهل رسول الله متذبذب وكذاب في قوله {ويقضي ربك ويكتب الملك} وهل الله يستطيع الخلق بدون واسطة كما في سؤال الشيخ تركي

هل أجبت على سؤالي لا تكذب

[طـلال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     الله يهديك لا تكذب علي هل أجبت على سؤالي لا تكذب

أنت تصف الجميع بالكذب وفي كل مناسبة
اتق الله في نفسك يارجل .. هل تلك هي الأخلاق التي يحث عليها مذهبكم

أجبتك على سؤالك بالنفي وأنت لم تجب على سؤالي ورأوا الأعضاء هذا

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طـلال     هل هذه نهاية التوعد يامسكين ؟ هل ستظل تسأل عن آراء الآخرين ليجيبوك وأنت تتهرب ولاتجيبهم ؟ أم لأنك رأيت قولنا مطابق للحقيقة وهذا ماذكره أخوك الأشعري !

مشكلتك أنك لا تحاور لإثبات دينك الميت المشرك دين تعدد الألهة

بل تحاور في ديننا الحنيف وأثبت لكم الشيخ تركي بأنه ليس هناك إي إشكال ولا يوجد شريك لله في صفة الخلق العظيمة

فهربتم وقلتم لم يحاونا أحد وليس لديكم حوار ووووو

هل أخزاك دينك فلم تستطع لا أنت ولا أفلاطون ولا الثالث أن تحاور لإثباته وهو أن من يخلق هو العقل الأول وليس هو الله وأن الله لا يستطيع الخلق لعجزه وعدم قدرته وعدم تمام كلماته وأمره ونهيه وأنه لا يستطيع الكلام وأنه ليس بموجود

وكل موضيعي في الباطنية الكفار الملاحدة إينكم عنها بل لم يستطع أحد المشاركة فيها وهذا كله من تيسير الله جل في علاه
ومن خزي دينك الذي تستحي منه ويخشى الواحد منكم الكلام فيه لأنه كله كفر صريح وتكذيب لرسول الله وإبطال لدين الله

لا حسافة عليكم فقد أخزاكم دينكم وصار الواحد منكم أذا كشفه مشابه لمن كشف ........

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طـلال     أنت تصف الجميع بالكذب وفي كل مناسبة اتق الله في نفسك يارجل .. هل تلك هي الأخلاق التي يحث عليها مذهبكم أجبتك على سؤالك بالنفي وأنت لم تجب على سؤالي ورأوا الأعضاء هذا

نعم الأعضاء يرون من الكذاب ومن الصادق