لُقبت امنا عائِشه بالحميراء فهل هذا معناها ياروافض

[موالي لأهل السنه]

اطالب الادراه الموقره ان لاتدع امثال هؤلاء يسئون للدين والمذهب القويم فإن الله سيحاسبنا جميعا عن كل مانستطيع اصلاحه من الاساءات لدين الله واخلاق المؤمنين وديننا هو مصدر تلقينا وقد نهينا ان نسب اليهود حتى وهم يسبون رسول الله صلى الله عليه وسلم وردت عليهم عائشه رضي الله تعالى عنها .

.........

واحذر أخي المسلم من أن تكون فاحشاً متفحشاً مع المسلمين ؛ فإن الفحش والسب وبذاءة اللسان مذموم جداً ، وقد قال النبي صلى الله عليه و سلم : (( إياكم والفحش ؛ فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش ))( [1]) وقال أيضاً : (( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء )) ( [2]).

ومن أقبح صور الفحش والتفحش اللعن سواء كان هذا اللعن لحيوان أو جماد أو إنسان وقد ذكرنا قول النبي صلى الله عليه و سلم في أن المؤمن ليس بلعان ، وقال النبي صلى الله عليه و سلم : (( لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار ))( [3]) وقد بيّن النبي صلى الله عليه و سلم خطورة من ابتُلِيَ بهذا الإثم العظيم وأنهم محرومون فقال : (( إن اللعانين لا يكونون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة ))( [4]) .

واللعن عبارة عن الطرد والإبعاد من رحمة الله تعالى ، وإطلاق هذا الوصف غير جائز إلا على مَن اتصف بصفة تبعده من الله ؛ لذلك فإن فيه خطراً عظيماً ؛ ولأنه تقوّلٌ على الله تعالى ، قال : ] وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ [ [ الأعراف : 33 ] .

ولعل كثيراً مما يحصل من اللعن والفحش والتفحش الذي يقع فيه كثير من الناس سببه الإيذاء بالآخرين ، أو الاعتياد الحاصل من مخالطة الفساق وأهل المجون .

وقال النَّبيُّ صلى الله عليه و سلم: (( سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر )) ( [5]) وقال النَّبيُّ صلى الله عليه و سلم : (( لا يرمي رجلٌ رجلاً بالفسق ، ولا يرميه بالكفر ، إلا ارتدت عليه ، إنْ لم يكن صاحبه كذلك )) ( [6]).

في بيان حقيقة الفحش وذكر الآثار الواردة في النهي عنه : وفحش ومكر والبذاء خديعة وسخرية والهزو والكذب قيد ( و ) يحرم على كل مكلف ( فحش ) بضم الفاء وسكون الحاء المهملة وبالشين المعجمة ، وأصله كل ما اشتد قبحه من الذنوب والمعاصي كما في نهاية ابن الأثير .

{ ولما قالت عائشة لليهود ما قالت قال لها النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يحب الفحش ولا التفاحش } أراد بالفحش التعدي في القول والجواب لا الفحش الذي هو من قذع الكلام ورديه . والتفاحش تفاعل منه وقد يكون الفحش بمعنى الزيادة والكثرة ، ومنه حديث بعضهم وقد سئل عن دم البراغيث فقال إن لم يكن فاحشا فلا بأس .

وفي شرح البخاري للحافظ ابن حجر : الفحش كل ما خرج عن مقداره حتى يستقبح ويذم ، ويدخل في القول والفعل والصفة ، يقال طويل فاحش الطول إذا أفرط في طوله ، لكن استعماله في القول أكثر . والمراد هنا بالفحش الكلام القبيح .

فأخرج الطبراني في الصغير والأوسط وأبو الشيخ عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { يا عائشة لو كان الحياء رجلا كان رجلا صالحا ، ولو كان الفحش رجلا كان رجل سوء } .

وأخرج ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ما كان الفحش في شيء إلا شانه ، وما كان الحياء في شيء إلا زانه } .

وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها { أن يهودا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ، فقالت عائشة رضي الله عنها عليكم السام ولعنة الله وغضب الله عليكم . قال مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش } . وفي الصحيحين عنها { استأذن رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ، فقالت عائشة رضي الله عنها وعليكم السام [ ص: 126 ] واللعنة . فقال يا عائشة إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر . قالت ألم تسمع ما قالوا ؟ قال قد قلت وعليكم } .

وفي رواية لهما { أن عائشة رضي الله عنها قالت بل عليكم السام والذام . فقال يا عائشة لا تكوني فاحشة ، فقال ما سمعت ما قالوا ؟ فقال أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا ، قلت وعليكم } وفي لفظ : { مه يا عائشة فإن الله عز وجل لا يحب الفحش والتفحش وأنزل الله تعالى { وإذا جاءوك حيوك } الآية } . الذام بالذال المعجمة والميم الذم ، وروي بالدال المهملة ومعناه الدائم ، والسام الموت . وفي رواية { إنا نجاب عليهم ولا يجابون علينا } قال في شرح مسلم : فيه الانتصار من الظالم والانتصار لأهل الفضل ممن يؤذيهم . انتهى .

وفي كتاب الله تعالى { قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن } قال ابن عرفة : كل ما نهى الله عنه فهو فاحش . وأكثر استعمال الفاحشة في الزنا واللواطة وليس مرادا هنا ، والله أعلم .

[محب ال بيت الرسول]

########


لايجوز مثل هذا الكلام غفر لنا ولكم !!

نصيرة الصحابة

[صفوح]

اقتباس: انا اريد ان التسنن هل ممكن ان تزوجني بالمسيار

الزواج الذي ذكرته لم يحلله جميع العلماء , بخلاف مراجعكم دُعاةُ النار الذين أحلـّوا لكم الزنا والعياذ بالله بمسمّى المتعه بإجماعهم ..
ثم الزواج الذي ذكرته وهو زواج المسيار يشترط له اذن ولي المرأه وشاهدين ومهر ولكن من غير نفقه ومن غير سكن وذالك بإختيار المرأه ..
بخلاف زواج المتعه الذي هو في الحقيقه زنا ..

[نصيرة الصحابة]

آناشد آخوتي وآساتذتي الكرام آسود السنة
آن يتعاونوا معنا للدعوة بالحسنى والحجة , فلا آرى السب والشتم حجة آو دليلاً
تذكروا قولــ الله للنبي صاحب الخلق العظيم
( وجادلهم بالتي هي آحسن ) .. فما بالكم بنحن !! فيلزمنا التحلي والتأسي بمن هم قدوة من الأنبياء وآصحابهم ..
آرجوكم لاتحرجوني معكم وأظطر لتحرير المشاركات السيئة منكم , فالجميع يحملــ معه آمانة الدعوة ,التي سيسألــ عنها إذا ترك
مايسيء فيها .. فالكلمات ستذهب بالأرشيف وسيبقى حسابها علينا .. أرجوا آن تتفهموا ذلك وترتقوا بالحوار
جزاكم خيرا وآحسن إليكم ..

[حفيد ابو هريرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     آناشد آخوتي وآساتذتي الكرام آسود السنة آن يتعاونوا معنا للدعوة بالحسنى والحجة , فلا آرى السب والشتم حجة آو دليلاً تذكروا قولــ الله للنبي صاحب الخلق العظيم ( وجادلهم بالتي هي آحسن ) .. فما بالكم بنحن !! فيلزمنا التحلي والتأسي بمن هم قدوة من الأنبياء وآصحابهم .. آرجوكم لاتحرجوني معكم وأظطر لتحرير المشاركات السيئة منكم , فالجميع يحملــ معه آمانة الدعوة ,التي سيسألــ عنها إذا ترك مايسيء فيها .. فالكلمات ستذهب بالأرشيف وسيبقى حسابها علينا .. أرجوا آن تتفهموا ذلك وترتقوا بالحوار جزاكم خيرا وآحسن إليكم ..

باسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين .

اللهم ارضى عن ابوبكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و فاطمةالزهراء و عائشة بنت ابو بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.


و لكن لا يجب ان يستغل التحلي باخلاق الاسلام باعطاء الحرية للروافض لكي يقولوا ما يشاؤون اليس قوانين المنتدى تمنع الاساءة لرموزنا اهل السنة اذن لماذا لا تطبقوا القوانين بطرد اي رافضي يتهجم على الصحابة.


كيف تريدون من مسلم يسكت امام رافضي وهو يشتم و يلعن و يكفر في امنا عائشة هذا لا يقبله اي منطق

فنحن نرد على هؤلاء الاوغاد لان المشرفين لا يقومون بالرقابة اللازمة

نحن نطرد لاتفه الاسباب من منتدياتهم القذرة و انتم تسمحون لهم بان يتقيئوا علينا بقاذورتهم بحجة الحوار الاسلامي
اي حوار هذا الذي تطعن فيه زوجة الرسول عائشة

و اذا لم يروقكم كلامي فانا سوف انسحب من هذا المنتدى

[نصيرة الصحابة]

أخي الكريم المحترم حفيد أبو هريرة رضي الله عنك وعنه وعني
هداك الله أين لعنوا الرافضة ولم نقوم بحذف ذلك وأين أعطيناهم حرية ؟! والله إن تتبُعنــا وراء سطورهم , الله به عليم ..
ثم آن من يسب ويشتم فكما ترى نقوم بتحرير ذلك وإعطاءه تحذيراً قبل الطرد لتنبيهه ..
شيء آخر , آن هذا المنتدى وضع للحوار الإسلامي ,
فــ الرافضة يردون
بما يرونه وبما ورثوه أنه شبهة آو منقصة آو تظلماً بحق الصحابة آو غيرهم من الآسياد والعلماء
وماعلينا إلا رد الشبهة والحوار والحجة بالحسنى لأننا مطالبون بهذا لنبين لهم ماورثوهـ بلا علم
ماداموا يطرحون الشبه بشكل لائق ومحترم
وماغير ذلك من تعدي فسيركلـــ صاحبه خارج المنتدى بلا كرامة ..
و تحرر كلماته الغير لائقة ..
ومسألة خروجك من المنتدى فلا آرى داع لها فنحن بحاجة آمثالك آخينا , آصحاب الحجة والبيان ..
فالجميع موجود لله , لالغيرهـ
لذلك آناشد بالخطاب الحسن لأنك بهذا
ستجعلــ الحق يصلــ بأقصر طريق إلى المتلقي , لأن الشدة تولد العنف والرد بالمثلـــ ..
ولاتخشى شيئاً آخي , من يعتدي بالسوء على الصُحب فلا كرامة له هنا
و من يطرح ماعنده بإسلوب محترم فأهلا به ..
بارككم الله وآحسن إليكم جميعــاً

[حفيد ابو هريرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     أخي الكريم المحترم حفيد أبو هريرة رضي الله عنك وعنه وعني هداك الله أين لعنوا الرافضة ولم نقوم بحذف ذلك وأين أعطيناهم حرية ؟! والله إن تتبُعنــا وراء سطورهم , الله به عليم .. ثم آن من يسب ويشتم فكما ترى نقوم بتحرير ذلك وإعطاءه تحذيراً قبل الطرد لتنبيهه .. شيء آخر , آن هذا المنتدى وضع للحوار الإسلامي , فــ الرافضة يردون بما يرونه وبما ورثوه أنه شبهة آو منقصة آو تظلماً بحق الصحابة آو غيرهم من الآسياد والعلماء وماعلينا إلا رد الشبهة والحوار والحجة بالحسنى لأننا مطالبون بهذا لنبين لهم ماورثوهـ بلا علم ماداموا يطرحون الشبه بشكل لائق ومحترم وماغير ذلك من تعدي فسيركلـــ صاحبه خارج المنتدى بلا كرامة .. و تحرر كلماته الغير لائقة .. ومسألة خروجك من المنتدى فلا آرى داع لها فنحن بحاجة آمثالك آخينا , آصحاب الحجة والبيان .. فالجميع موجود لله , لالغيرهـ لذلك آناشد بالخطاب الحسن لأنك بهذا ستجعلــ الحق يصلــ بأقصر طريق إلى المتلقي , لأن الشدة تولد العنف والرد بالمثلـــ .. ولاتخشى شيئاً آخي , من يعتدي بالسوء على الصُحب فلا كرامة له هنا و من يطرح ماعنده بإسلوب محترم فأهلا به .. بارككم الله وآحسن إليكم جميعــاً

باسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين .

اللهم ارضى عن ابوبكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و فاطمةالزهراء و عائشة بنت ابو بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.



جزاك الله خيرا اختي المشرفة على لطفك و على كلماتك الرقراقة.

و انا اتفق معك بان المسلم من صفاته حسن الخلق و بانه ليس بطعان و او بذيء اللسان.

و نرجو منكم ردع كل رافضي غير متخلق بان تلزموه باخلاقنا و لا تتركوه يستفز مشاعر المسلمين.

احيان يستغلوا منا الطرف الاخر حسن التعامل ليطلقوا العنان لاصابعهم القذرة للطعن في احبابنا و رميينا بالفاظ مشينة و القاب نادية .

بارك الله في جهوذكم و وفقكم الله لما يحبه

[حفيد ابو هريرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة q8y     اطالب الادراه الموقره ان لاتدع امثال هؤلاء يسئون للدين والمذهب القويم فإن الله سيحاسبنا جميعا عن كل مانستطيع اصلاحه من الاساءات لدين الله واخلاق المؤمنين وديننا هو مصدر تلقينا وقد نهينا ان نسب اليهود حتى وهم يسبون رسول الله صلى الله عليه وسلم وردت عليهم عائشه رضي الله تعالى عنها . ......... واحذر أخي المسلم من أن تكون فاحشاً متفحشاً مع المسلمين ؛ فإن الفحش والسب وبذاءة اللسان مذموم جداً ، وقد قال النبي صلى الله عليه و سلم : (( إياكم والفحش ؛ فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش ))( [1]) وقال أيضاً : (( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء )) ( [2]). ومن أقبح صور الفحش والتفحش اللعن سواء كان هذا اللعن لحيوان أو جماد أو إنسان وقد ذكرنا قول النبي صلى الله عليه و سلم في أن المؤمن ليس بلعان ، وقال النبي صلى الله عليه و سلم : (( لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار ))( [3]) وقد بيّن النبي صلى الله عليه و سلم خطورة من ابتُلِيَ بهذا الإثم العظيم وأنهم محرومون فقال : (( إن اللعانين لا يكونون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة ))( [4]) . واللعن عبارة عن الطرد والإبعاد من رحمة الله تعالى ، وإطلاق هذا الوصف غير جائز إلا على مَن اتصف بصفة تبعده من الله ؛ لذلك فإن فيه خطراً عظيماً ؛ ولأنه تقوّلٌ على الله تعالى ، قال : ] وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ [ [ الأعراف : 33 ] . ولعل كثيراً مما يحصل من اللعن والفحش والتفحش الذي يقع فيه كثير من الناس سببه الإيذاء بالآخرين ، أو الاعتياد الحاصل من مخالطة الفساق وأهل المجون . وقال النَّبيُّ صلى الله عليه و سلم: (( سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر )) ( [5]) وقال النَّبيُّ صلى الله عليه و سلم : (( لا يرمي رجلٌ رجلاً بالفسق ، ولا يرميه بالكفر ، إلا ارتدت عليه ، إنْ لم يكن صاحبه كذلك )) ( [6]). في بيان حقيقة الفحش وذكر الآثار الواردة في النهي عنه : وفحش ومكر والبذاء خديعة وسخرية والهزو والكذب قيد ( و ) يحرم على كل مكلف ( فحش ) بضم الفاء وسكون الحاء المهملة وبالشين المعجمة ، وأصله كل ما اشتد قبحه من الذنوب والمعاصي كما في نهاية ابن الأثير . { ولما قالت عائشة لليهود ما قالت قال لها النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يحب الفحش ولا التفاحش } أراد بالفحش التعدي في القول والجواب لا الفحش الذي هو من قذع الكلام ورديه . والتفاحش تفاعل منه وقد يكون الفحش بمعنى الزيادة والكثرة ، ومنه حديث بعضهم وقد سئل عن دم البراغيث فقال إن لم يكن فاحشا فلا بأس . وفي شرح البخاري للحافظ ابن حجر : الفحش كل ما خرج عن مقداره حتى يستقبح ويذم ، ويدخل في القول والفعل والصفة ، يقال طويل فاحش الطول إذا أفرط في طوله ، لكن استعماله في القول أكثر . والمراد هنا بالفحش الكلام القبيح . فأخرج الطبراني في الصغير والأوسط وأبو الشيخ عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { يا عائشة لو كان الحياء رجلا كان رجلا صالحا ، ولو كان الفحش رجلا كان رجل سوء } . وأخرج ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { ما كان الفحش في شيء إلا شانه ، وما كان الحياء في شيء إلا زانه } . وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها { أن يهودا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ، فقالت عائشة رضي الله عنها عليكم السام ولعنة الله وغضب الله عليكم . قال مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش } . وفي الصحيحين عنها { استأذن رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ، فقالت عائشة رضي الله عنها وعليكم السام [ ص: 126 ] واللعنة . فقال يا عائشة إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر . قالت ألم تسمع ما قالوا ؟ قال قد قلت وعليكم } . وفي رواية لهما { أن عائشة رضي الله عنها قالت بل عليكم السام والذام . فقال يا عائشة لا تكوني فاحشة ، فقال ما سمعت ما قالوا ؟ فقال أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا ، قلت وعليكم } وفي لفظ : { مه يا عائشة فإن الله عز وجل لا يحب الفحش والتفحش وأنزل الله تعالى { وإذا جاءوك حيوك } الآية } . الذام بالذال المعجمة والميم الذم ، وروي بالدال المهملة ومعناه الدائم ، والسام الموت . وفي رواية { إنا نجاب عليهم ولا يجابون علينا } قال في شرح مسلم : فيه الانتصار من الظالم والانتصار لأهل الفضل ممن يؤذيهم . انتهى . وفي كتاب الله تعالى { قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن } قال ابن عرفة : كل ما نهى الله عنه فهو فاحش . وأكثر استعمال الفاحشة في الزنا واللواطة وليس مرادا هنا ، والله أعلم .

باسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين .

اللهم ارضى عن ابوبكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و فاطمةالزهراء و عائشة بنت ابو بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.


هذا كلام جميل و العجيب ان ياتي من رافضي

للاسف كلام حق و لكن يراد به الباطل

سبحان الله تستشهد بحديث عائشة لتطعن فيها
و تستدل باحاديث من كتب اهل السنة لتشرعن سبابكم على الاصحاب الاخيار و الامهات الاطهار.

ياترى كيف تتعامل منتدياتكم الرافضية مع اهل السنة
تتطردوننا بالجملة لاتفه الاسباب

دائما هذه هي الاعبكم تتمسكنن لتتمكن

تقتلوا الحسين رضي الله عنه ثم تقيموا له الماتم و تبكوا عليه دموع التماسيح الخداعة.

تكفرون ابو بكر و عمر و عائشة و الصحابة ثم ترموا اهل السنة و الوهابية بالتكفيريين.

ماهذه الازدواجة في المواقف هكذا ديدنكم عبر التاريخ

نفس طباع اليهود

اليهود يذبحوا المسلمين الفلسطنيين و عندما تقف لهم المقاومة بالمرصاد لصد عدوانهم يتهمون اخواننا و احبابنا الفلسطنيين بالارهابيين

انا اعطيك قاعدة ذهبية انسانية عالمية في الاخلاق

من كان بيته من الزجاج فلا يرمي بيوت الناس بالحجارة

و انت تحاور ضع في عقلك مشاعر اكثر من مليار مسلم

و اي كلمة غير لائقة في حق الاطهار فهي تجرح و تستفز جميع المسلمين

انتم تستغلون نقطة ضعف في اهل السنة و الجماعة

لانكم تسبون الصحابة و في المقابل اهل السنة لا يستطعون الا ان يقولوا خيرا في ال البيت لان القرابة اغلى و اعز عندنا و لهم مكانة عظيمة في قلوب اهل السنة

فلو كنا نواصب كما تدعون لاستوينا في هتك الاعراض



الاحترام يجب ان يكون متبادل

و الحوار في اعراف الدول غالبا ما يكون مشروط

هل ممكن ان اتحاور مع انسان يكذب قراني يطعن في عرض نبيي و يكفر صحابة رسولي؟




سؤال مطروح لكل ذي عقل راشد و قلب نقي