من يرد علي هذا الرافضي / 3

[مؤدب]

اقتباس: أضيف بواسطة شاكر77 انتم الوهابية تحاولون وتفعلون كل ما بوسعكم لجعل ال بيت النبي كسأئر الصحابة بل كسأئر الناس , لكن شئتم ام ابيتم فضلهم الله على العالمين , ولم يكن صحابيا مثلهم , فكلما تحاولون اطفاء نور الله فالله متم نوره . اهدي لكم بعض الايات التي نزلت في حقهم لكي تعرفوا فضائلهم لن تختصر باية المباهلة فحسب بل بعشرات الايات . 3. فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ( ال عمران اية 61 ) علي وفاطمة و الحسن والحسين ,هؤلاء من امرنا رسول الله باتباعهم والتمسك بهم فهم سفينة النجاة من تمسك بها نجا ومن تخلف غرق . والحمد لله على هدايتي .

أريد جواب بسيط ولو من سطر من أخواني أهل السنة


مؤدب

[أبو عاصم]

شيخي مؤدب

اعتقد ان ارافضي يعاني من نقص في خلايا الدماغ

وهذه الاية تخص المباهلة مع النصارى وليست تحدي للصحابة

والامر الثاني لم يكن مع رسول الله صلى الله عليه واله احد من اقاربه بالنسب سوىعلي وابناءه حين حصلت المباهلة

[ابن قدامة]

وجه الدلالة في الآية..خاف على العقلاء..كما بين أخي أبو عاصم

ولكن إن قصد..أن الذين قدموا للمباهلة..هم علي وفامة والحسن والحسين رضي الله عنهم

دون غيرهم..

فهذا سوء أدب من الشيعة..لأنهم يريدون النصارى يهزؤون به صلى الله عليه وسلم عندما يقول..أباهلكم بأبي بكر رضي الله عنه مثلا..لأنهم سيقولون..لو أنك صادق لباهلت بأقربائك وأولادك..أما وقد خشيت ذلك..وقدمت أصحابك..فأنت كاذب..

وقد يحب الإنسان ابن الجيران أكثر من ابنه أو أخيه..لكنه إذا أراد التعبير في المحاجة قال:لو قتلتم ابني أو أخي فلن أفعل ما تقولون..إذ لوقال..لو قتلتم ابن الجيران..لا يكون لكلامه معنى..لأن الناس ستقول وما دخلنا بابن الجيران