مكعبي

الصقار الحر · من مواضيعي في المنتدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واخيرا عرفنا معنى كلمة مكعبي

اتباع الدين الحنيف النورانيين الطاهرين اتباع المذهب الشريف ! كما يزعمون؟! الاسماعيلية يصفون اهل السنة والجماعة بأنهم مكاعبة ويعتقدون انهم ينتقصون منهم والله انهم اجهل الناس نعم نفتخر اننا مكاعبة

وسبب تسمية اهل السنة بهذا الاسم لأن اهل السنة والجماعة يتبعون الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام بتقصير الثوب فوق الكعبين وهذا مايغيض هولاء الباطنية القرامطة الجدد

ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم: 5787
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ما أسفل الكعبين من الإزار ففى النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي- الصفحة أو الرقم: 5346
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم: 5529
خلاصة حكم المحدث: صحيح

كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من حلل السيراء أهداها له فيروز فلبست الإزار فأغرقني طولا وعرضا فسحبته ولبست الرداء فتقنعت به فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعاتقي فقال يا عبد الله ارفع الإزار فإن ما مست الأرض من الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار قال عبد الله بن محمد فلم أر إنسانا قط أشد تشميرا من عبد الله بن عمر
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد- الصفحة أو الرقم: 8/68
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

محب السعاده · من مواضيعي في المنتدى

بارك الله فيك أخي الفاضل....

وتسجيل متابعة...

Approaching · من مواضيعي في المنتدى

أسمعها دائما ولا أدري مامعناها .. وتوقعت أن تكون قد عرفت السبب
ولكن تفسيرك باطل .. لأنها مكبعي وليست مكعبي

أفلاطون · 19-06-12, 08:35 AM

أهم حاجة موضوع

اللي فيه كذب أو صدق مايفرقش

يالصقار الحر الله يهديك تفضل :

ورد في كتاب دعائم الإسلام للقاضي النعمان المغربي في فصل ذكر اللباس مانصه:

وعن محمد بن علي (ع) أنه سئل عن قول الله (ع ج) (2): وثيابك فطهر، فقال: يعني فشمر، وقال: ﻻ‌ يجاوز ثوبك كعبيك فإن اﻻ‌سبال من عمل بني أمية، وكان علي (ع) يشمر اﻻ‌زار والقميص. (558) وعن جعفر بن محمد (ع) أنه أخرج يوما إلى أصحابه قميص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ص) الذي أصيب فيه، وفيه دمه فنشره فشبروه، فأصابوا دور أسفله اثنى عشر شبرا، وعرض بدنه ثﻼ‌ثة أشبار وطول كميه ثﻼ‌ثة أشبار. (559) وعن أبي جعفر محمد بن علي (ع) أنه قال: ما جاوز الكعبين فهو في النار، وقال: إن صاحبكم، يعني عليا (ع) كان يشتري القميصين (3) فيخير غﻼ‌مه بينهما، فيختار أيهما شاء يأخذه، ثم يلبس اﻻ‌خر، فإذا جاوز كمه أصابعه قطعه، فإذا جاوز ذيله كعبيه خذفه.

سما16 · من مواضيعي في المنتدى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون


	أهم حاجة موضوع اللي فيه كذب أو صدق مايفرقش يالصقار الحر الله يهديك تفضل : ورد في كتاب دعائم الإسلام للقاضي النعمان المغربي في فصل ذكر اللباس مانصه: وعن محمد بن علي (ع) أنه سئل عن قول الله (ع ج) (2): وثيابك فطهر، فقال: يعني فشمر، وقال: ﻻ‌ يجاوز ثوبك كعبيك فإن اﻻ‌سبال من عمل بني أمية، وكان علي (ع) يشمر اﻻ‌زار والقميص. (558) وعن جعفر بن محمد (ع) أنه أخرج يوما إلى أصحابه قميص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ص) الذي أصيب فيه، وفيه دمه فنشره فشبروه، فأصابوا دور أسفله اثنى عشر شبرا، وعرض بدنه ثﻼ‌ثة أشبار وطول كميه ثﻼ‌ثة أشبار. (559) وعن أبي جعفر محمد بن علي (ع) أنه قال: ما جاوز الكعبين فهو في النار، وقال: إن صاحبكم، يعني عليا (ع) كان يشتري القميصين (3) فيخير غﻼ‌مه بينهما، فيختار أيهما شاء يأخذه، ثم يلبس اﻻ‌خر، فإذا جاوز كمه أصابعه قطعه، فإذا جاوز ذيله كعبيه خذفه.

من وين طلعت يا فيلسوف زمانك
سألتك سؤال في موضوعي وهربت
وتركت أخوك العقائدي بتخبط بين الفيروسات والميكروبات

تتقاعس عن سؤالي البسيط وتتدخل في موضوع ما يخصك

Approaching · من مواضيعي في المنتدى

اقتباس:


	الصقار الحر تم ايقافه من الإدارة لتطاوله وسوء الفاظه على من يمثلها

الحمد لله أن الصقار الحر تلفظ على الإدارة ليتم إيقافه وإراحتنا منه
إذ أن تلفظه على الأعضاء الإسماعيلية أمر طبيعي لايستحق الإيقاف

أبو سناء · من مواضيعي في المنتدى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة approaching


	الحمد لله أن الصقار الحر تلفظ على الإدارة ليتم إيقافه وإراحتنا منه إذ أن تلفظه على الأعضاء الإسماعيلية أمر طبيعي لايستحق الإيقاف

إلى هذه الدرجه متعبكم الصقار الحر ... فتقول إرتحنا منه .
أسم على مسمى
الصقار الحر مرعب الحباري ...
مانلوم الخرب والحبارى لو إرتاحت حتى تسترد أنفاسها .
ولكن الشبكة أقوى منه ...
فإذا حكم القدر عمي البصر
إن شاء الله تعالى نراه حرا كما عهدناه

مُحبة الشيخين · 20-06-12, 05:45 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة approaching


	الحمد لله أن الصقار الحر تلفظ على الإدارة ليتم إيقافه وإراحتنا منه إذ أن تلفظه على الأعضاء الإسماعيلية أمر طبيعي لايستحق الإيقاف

لو تم إيقاف صقار فالشبكة لا تخلوا بفضل الله من الصقارين والصقور
لا تفرح كثيراً سوف تبكي أكثر بقوة الله
وأسأل الله أن يكن بكائَك لهدايةٍ وتوبة,
لا من عذابٍ شديد.

Approaching · من مواضيعي في المنتدى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء


	إلى هذه الدرجه متعبكم الصقار الحر ... فتقول إرتحنا منه . أسم على مسمى الصقار الحر مرعب الحباري ... مانلوم الخرب والحبارى لو إرتاحت حتى تسترد أنفاسها . ولكن الشبكة أقوى منه ... فإذا حكم القدر عمي البصر إن شاء الله تعالى نراه حرا كما عهدناه

نعم يازميلي
أليست قلة الأدب والألفاظ البذيئة أمر متعب ومزعج ؟!
أتمنى أن لاتكونوا صقارين كما تقول محبة الشيخين !

مُحبة الشيخين · 20-06-12, 07:45 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة approaching


	نعم يازميلي أليست قلة الأدب والألفاظ البذيئة أمر متعب ومزعج ؟! أتمنى أن لاتكونوا صقارين كما تقول محبة الشيخين !

نعم أكيد اللفظ البذيء أمر مزعج وجداً
وكذلك التحدث بأمور ليس لها طائل مزعج ألا تتفق معي؟
وبفضل الله أولاً وأخيراًحراس العقيدة هم
صقارين على مر التاريخ
وصقور يهابها كل فرق الأمة.