العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-06-12, 09:05 PM   رقم المشاركة : 1
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


Question لماذا يبتلي الله المعصوم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

قلتم في المعصومين ما قال نبي الله موسى في ربه ( لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى ) سورة طه آية 52

الله عز وجل يمتحن المؤمن بالمصائب ليرى هل يجزع أم يصبر .
ويبتليه بالفتن ليرى هل يقع فيها ام يمتنع .

فلا يعقل أن يكون هنالك ابتلاء وامتحان للانسان الكامل المنزه والذي تعتقدون انه يساوي الخالق عز وجل في عدم الخطأ وتشبهونه بالذي لا يضل ولا ينسى

فما الحكمة من ابتلاء المعصوم وامتحانه ان كان لا يضل ولا ينسى ..........؟!

وهل من العدل الالهي ان يبتلي الله المؤمنون بمصائب وفتن ولم يعصمهم منها في حين انه قد عصم غيرهم ؟






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الأمم الأخلاق / هل يجوز للامام المعصوم أن يستخدم التقيه في أحكام الدين
»» الأستاذ الباقر 12 تفضل بخصوص آية التطهير
»» إيران تسحب جوازات علماء سنة لمنعهم من أداء فريضة الحج
»» قنبلة مدوية للمرجعين السبحاني والعاملي / اشكال لن يخرجا منه أبدا
»» هل أخطأ نبي الله يونس عليه السلام في ظنه أم أصاب / حوار حول العصمة المطلقه
 
قديم 01-06-12, 09:55 PM   رقم المشاركة : 2
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


موضوعك في الصميم حفظك الله






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» التوحيد عند الرافضة
»» اثر هدف الرافضة الأول في إعادة تشكيل (التقية)
»» إن مثل الرافضة في قولهم بتحريف القرآن كمثل بغي فاسدة مارست كل المنكرات
»» لماذا ؟
»» العضو شيعي ولائي انت مطلوب هنا
 
قديم 01-06-12, 10:07 PM   رقم المشاركة : 3
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


يبتلى المعصوم ليكشف زيف وكذب وجهل من الصق به العصمه






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» ويكيليكس تكشف سَوْآة السيستاني فكيف سيستر عورته
»» جل رواة الشيعه وشيعتهم لايؤمنون بعصمة الأئمه فهل هم كفار؟؟
»» مناظرة بين العلامتين الشنقيطي وابن ابراهيم (فناء النار)
»» في بيتنا راقي ... تعال نتعلم الرقيه الشرعيه
»» تصريح خطير: القزويني يقول أن النبي تعمد إضلال الناس (فيديو)
 
قديم 02-06-12, 12:00 AM   رقم المشاركة : 4
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


الاخ رهين الفكر : بارك الله فيك وسددك

الأخ mmq : اجابه منطقيه وفقك الله وبارك فيك







التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الأمم الأخلاق / هل يجوز للامام المعصوم أن يستخدم التقيه في أحكام الدين
»» شبكة الحك مرة أخرى مع محامي أهل البيت الأبيض
»» آية التطهير بين أهل السنة والاسماعيلية
»» الرد على ياسر الخبيث / أم المؤمنين عائشة من أهل البيت رغم أنفك
»» التحدي الكبير بخصوص البيت المعهود في آية التطهير فمن لها ؟
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:37 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "