اعتذار الى الاخوة الاكارم

[رافضية مصرية]

اعتذر الى جميع الاخوة الاكارم بعدم الرد سريعا على رسائكلم . وذلك يرجع الى سببين
الاول : انى منذ يومين او يزيد تشرفت بالانضمام الى منتداكم الجميل ، و حررت مشاركة لكنى فؤجت فى اليوم الثانى بعدم وجودها . فاعتقد انى غير مرحب بى فى منتداكم . لكن بالامس فقط وجدت المشاركة و قرات ردودكم .
اما السبب الثانى : فهو انشغالى فى الدراسة و المذاكرة
لذلك ارجو ان تقبلو اعتذراى ، و بارك الله فيكم جميعا - أمين

يتبع

[رافضية مصرية]

الاخ regulus
شكرا على مروركم ، و معلومه لك فان اول من ابدع و استخدم مصطلح " الاستحمار " و الفرق بينه و بين مصطلح " الاستعمار " هو المفكر الشيعى الايرانى على شريعتى . الذى يعتبر من اشهر المفكرين الايرانين فى القرن العشرين .

الاخ aljnoobi
شكرا على مروركم ، أرى انك اثرت الكثير من النقاط ابتداء من الثورة السبئية و انتهاء بمصر الشيعية - قديما - و ان شاء الله سوف اجيب بقدر استطاعتى فى القريب العاجل .

الاخ بحرانى كوول
شكرا على مروركم ، و للعلم فانى اقرا مشاركاتك وردودك التى تتميز بالرد العلمى بطريقة كوووول.

الاخوة : الباحث على الحقيقه ، jewelry ، الفاروق ، محمد السبيعى ، فاضحهم ، ابو مصعب الازدى ، بوغنيم
شكرا على مروركم الكريم ، اما بخصوص كونى من مصر يمكن ان تسالوا مشرفى المنتدى فاعتقد ان الاى بى الخاص بى يظهر لهم و هم خير من يرشدكم .هذه اولا ، اما ثانيا اذا تاكدتم من اولا فبالتالى سوف تعلموا انى ليست الاخ بحرانى كوول ، لانى سوف اكون من مصر و هو من البحرين ، و ثالثا : لا اعلم من اين اتى حوار الشنبات السابق ؟

يتبع

[رافضية مصرية]

الاخ ابو نايف 911
شكرا على مروركم ، و اشكرك ايضا ايضا على طلبك السابق من الاخوة باعطائى فرصة لالتقاط انفاسى .

الاخ ابو الوليد المهاجر
شكرا على مروركم ، و اعلم اخى ان الشيعى الحقيقى لا يسب احدا امتثالا لقول ائمتنا - عليهم السلام - " شيعتنا كونوا زينا لنا " .

الاخ سنى-بيروت
شكرا على مروركم ، لا يعنى كون جماعه ما انهم الاكثرية انهم يكونوا على حق . فعلى سبيل المثال نسبة المسيحيين فى العالم اعلى بكثير من نسبة المسلمين . فهل يعنى ذلك انهم على حق ؟ . اما نحن - اى الشيعه - بالفعل اقلية و من الغريب بل و من العجيب اننا محرومون من ادنى حقوقنا .

الاخ sunny
شكرا على مروركم ، و للعلم عندما كتبت عبارة " الهنا واحد و رسولنا واحد و قراننا واحد " توقعت ان يتصدى لى احد الاخوة بالقول ان قران الشيعه محرف و اقتباس بعض العبارات - المزورة - من هنا و هناك .

الاخ سنى-ليبى
شكرا على مروركم ، و لتلعم ان قدوتى هو الحبيب المصطفى - أرواحنا فداه - و الائمة - سلام الله عليهم

الاخوة : نصير ال البيت ، القناص ، غدير قم ، الدبابة الشيبانى ، ابو شداد السنى ، kasper
شكرا على مروركم ، بخصوص السائل عن القران . فهو يمثل لجميع المسلمون الدستور الذى نسير علية فى كل كبيرة و صغيرة .

[محب للخير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضية مصرية     اعتذر الى جميع الاخوة الاكارم بعدم الرد سريعا على رسائكلم . وذلك يرجع الى سببين الاول : انى منذ يومين او يزيد تشرفت بالانضمام الى منتداكم الجميل ، و حررت مشاركة لكنى فؤجت فى اليوم الثانى بعدم وجودها . فاعتقد انى غير مرحب بى فى منتداكم . لكن بالامس فقط وجدت المشاركة و قرات ردودكم .اما السبب الثانى : فهو انشغالى فى الدراسة و المذاكرة لذلك ارجو ان تقبلو اعتذراى ، و بارك الله فيكم جميعا - أمين يتبع

انتى بديتى بتكدبى من دلوقتى الموضوع مجود وعلى الصفحه الاولى حيس ان الاخوه كانو بيشاركو بشكل مستمر لزلك كان على الصفحة الاولى انتى بكدبى ليه الموضوع لم يحذف حتى يرد بل كان على الصفحه الاولى والا انتى عوزاهم يثبتون ليك

وايضا ليه مشركتى فيه بدل فتح موضوع اخر ويتبع وكلام فاضى اذا وجدتيه

دى نوقطه يا رافضى كذاب وربما تكون راجل مش ست فهنا انت كذبت حيث تقول ان الموضوع لم يكن موجود رغم انه فى الصفحه الاولى ومنزلش ابدا

انقطه التانيه انك مشركتش فيه لما وجدت كما تزعم وزى مبتقول فلماذا تفتح موضوع وتجعل منو مسلاسلات يتبع

قلت

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضية مصرية     الاخ regulus شكرا على مروركم ، و معلومه لك فان اول من ابدع و استخدم مصطلح " الاستحمار " و الفرق بينه و بين مصطلح " الاستعمار " هو المفكر الشيعى الايرانى على شريعتى . الذى يعتبر من اشهر المفكرين الايرانين فى القرن العشرين . الاخ aljnoobi شكرا على مروركم ، أرى انك اثرت الكثير من النقاط ابتداء من الثورة السبئية و انتهاء بمصر الشيعية - قديما - و ان شاء الله سوف اجيب بقدر استطاعتى فى القريب العاجل . الاخ بحرانى كوول شكرا على مروركم ، و للعلم فانى اقرا مشاركاتك وردودك التى تتميز بالرد العلمى بطريقة كوووول. الاخوة : الباحث على الحقيقه ، jewelry ، الفاروق ، محمد السبيعى ، فاضحهم ، ابو مصعب الازدى ، بوغنيم شكرا على مروركم الكريم ، اما بخصوص كونى من مصر يمكن ان تسالوا مشرفى المنتدى فاعتقد ان الاى بى الخاص بى يظهر لهم و هم خير من يرشدكم .هذه اولا ، اما ثانيا اذا تاكدتم من اولا فبالتالى سوف تعلموا انى ليست الاخ بحرانى كوول ، لانى سوف اكون من مصر و هو من البحرين ، و ثالثا : لا اعلم من اين اتى حوار الشنبات السابق ؟ يتبع

خوش اثبات يعنى الى من مصر ويقيم فى دولة غربية وظهر الاي بى من تلك الدولة مش مصرى
يعنىالكاهره مفيهاش خليج بيدرسو

اما عن سبب عدم تصديقك انكى مصريه انما هو بما عرف عنكم ايه الرافضه بالكذب تحت مسمى التقيه ومصلحة المذهب ليس اكثر

ثم نريد تعليقاتك على طينة مصر التى تذهب الغيره الخ

مشفناش رد هناك فهنا بتعملى ايه جوبى هناك والموضوع لم ينقل وموجود من ساعة ما طرحتيه على الصفحه الاولى ولا انتى عوزاهم يثبتون ليك حكم

كل رافضى كذااااااااااااااااااااااااااب دين بقوله اكذب دى من مصلحة المذهب

[أبو شداد السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضية مصرية     بخصوص السائل عن القران . فهو يمثل لجميع المسلمون الدستور الذى نسير علية فى كل كبيرة و صغيرة .

جميل جدا لكن ما رأيكم في هذا الموضوع هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــا

[سني-ليبي]

اقتباس: الاخ سنى-ليبى شكرا على مروركم ، و لتلعم ان قدوتى هو الحبيب المصطفى - أرواحنا فداه - و الائمة - سلام الله عليهم

الرسول لم يسب اصحابة ولم يطعن فيهم ولم يطعن في زوجاته يا رافضية

الرسول لم يقل بتحريف كتب الله

الرسول لم يحلل الزنا بسم المتعة

[الجسار1]

ممكن الرافضية جاهلة بطريقة الرد على أصل المموضوع أو أنها ترد تكثير المشاركة فحسب

[بحراني كوول]

شكراً اختي رافضية مصرية

أما انت ياحبيب صاحب الكتاب الأخضر:

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني-ليبي     الرسول لم يسب اصحابة ولم يطعن فيهم ولم يطعن في زوجاته يا رافضية الرسول لم يقل بتحريف كتب الله الرسول لم يحلل الزنا بسم المتعة

اذا المتعه عندك زنا وأنظر الى صحيح مسلم كيف رسول الله يأمر بالزنا:
‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏ربيع بن سبرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏سبرة بن معبد ‏
‏أن نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عام فتح ‏ ‏مكة ‏ ‏أمر أصحابه ‏ ‏بالتمتع ‏ ‏من النساء قال فخرجت أنا وصاحب لي من ‏ ‏بني سليم ‏ ‏حتى وجدنا ‏ ‏جارية ‏ ‏من ‏ ‏بني عامر ‏ ‏كأنها ‏ ‏بكرة ‏ ‏عيطاء ‏ ‏فخطبناها إلى نفسها وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر ‏ ‏فتراني أجمل من صاحبي وترى برد صاحبي أحسن من بردي ‏ ‏فآمرت نفسها ‏ ‏ساعة ثم اختارتني على صاحبي فكن معنا ثلاثا ثم أمرنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بفراقهن

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3216

‏حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى بن آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏ ‏قال ‏
‏أمرنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏عام الفتح حين دخلنا ‏ ‏مكة ‏ ‏ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2503&doc=1

[الجسار1]

البحراني المتعة فهمها زين لآخواتك حتى لا يحرمن من المتعة ..أما نحن فقد إقتصرنا بما أحله الله لنا من الزواج الدائم ...أما متعتكم فدعها لك ولرافضية مصر
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ( يروون عنه) : قال الله عز وجل : ( إني غفرت للمتمتعين من النساء ! ) المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452


وعلى فكرة إن صادفتك واحدة رافضية لا تسألها أنتي متزوجة أم لا فإن هذا لا يع************ أبداً ..

عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء و لا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر . قال : ليس عليك هذا !! إنما عليك أن تصدِّقها في نفسها !!!!!! وهذا في الكافي الجزء 5 ص 462

أما إذا كنت تحب الأبكار وتريدها .... وفي نفس الوقت هي تخاف العيب على أهلها فالجواب هو لا بأس ما لم تفتضها إنتبه هاه ....
عن أبي عبد الله قال : لا بأس أن يتمتع بالبكر ما لم يفضي إليها مخافة كراهية العيب على أهلها !! وهذا في الكافي الجزء 5 ص 462 . طبعا كل هذه روايات أكاذيب . يعني مكذوبة على الأئمة رحمهم الله تبارك وتعالى ورضي عنهم . وسأل أبو عبد الله عن البكر يتزوجها الرجل متعة، قال : لا بأس ما لم يفتضها !! رواه الكليني في الكافي الجزء 5 ص
وحتى تزيد يقين .... سأل أبو عبد الله عن التمتع بالأبكار فقال :هل جعل ذلك إلا لهن ؟!! فليستترن وليستعففن !!! من لا يحضره الفقيه الجزء 3 ص 297

ولاتنس أنه ممكن أن يتمتع بها بشرط أن لا تجامعها ... تقول إشلون ؟

أقول ....عن عمار بن مروان قال: قلت لأبي عبد الله : رجل جاء إلى امرأة فسألها أن تزوجه نفسها . فقالت : أزوجك نفسي على أن تلتمس مني ما شئت ، من نظر أو التماس وتنال مني ما ينال الرجل من أهله على أن لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شئت فإني أخاف الفضيحة !!!! قال : ليس له إلا ما اشترطت !!! وهذا في الكافي الجزء 5 ص 467

والله لا يقول هذا إلا واحد قذر ديوث .. وحاشا آل البيت يقولون ذلك بل هم الأطهار عليهم السلام

[فتى الإسـلام]

على طول بحراني مالفت نظره إلا المتعه
لماذا
حاجه تكسف
إنتبهي يا بنت مصر
الساده مايلعبوشك
هم يلعبوا فيكم
بس إخوتك ما يستطيعوا يلعبوا فيهم