العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-06-10, 02:54 PM   رقم المشاركة : 1
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


Lightbulb الزميل أبا عبيدة العرآقي / هل تصلي خلف إمام من أهل السنة ؟

اللهم صلـ على محمد وآله وصحبه الآسياد نجوم سماء الإسلام المتلألئة وسلم
~~~



* الزميل العرآقي .. آهلا بك

سؤالي كما قرأته بالعنوآن آرجو الرد عليه كرماً منك ؟







التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» داعي إسماعيلي يقول لإمامه شهدت بأنك وجه الإله
»» هل تدهشكم هذه الحقائق ؟
»» ياروافض هل نجد القناة الرافضية التي تستطيع أو تتجرأ
»» الخُمْس مِنْ آيّن وَإِلى آيّنَ مُسْتقَرّه ُومُسّتوْدَعهُ ؟
»» مع الزملاء الإسماعيلية / دعوةٌ جديدة مفتوحة ٌللحوآر بإسلوب جديد
 
قديم 25-06-10, 04:26 PM   رقم المشاركة : 2
ابوالوليد المهاجر
مشرف سابق








ابوالوليد المهاجر غير متصل

ابوالوليد المهاجر is on a distinguished road


لافض فوكِ اختنا الفاضلة نصيرة الصحب والآل .
فووووووق
رفع الله قدرك .







التوقيع :
تابعونا دوما فور كل جديد نقدمه في قسم الانتاج ..
من مواضيعي في المنتدى
»» فيلم هل هذه فتاوى علماء \ جودة عالية hd
»» سأل سائل بعذاب واقع نزلت في من أنكر ولاية عليّ
»» الجيش الحر يقتل 9 من القوات الخاصة
»» المغامسي يناشد خادم الحرمين العفو عن المشايخ العلوان والأحمد والراشد
»» براءة آل البيت التقاة من الشيعة الطغاة
 
قديم 25-06-10, 08:05 PM   رقم المشاركة : 3
أبو بلال منير
عضو ماسي







أبو بلال منير غير متصل

أبو بلال منير is on a distinguished road


وكأني بأبي عبيدة العراقي الرافضي حتى النخاع سيقول لك نعم أصلي خلف إمام أهل السنة.







التوقيع :
مطالبنا:
1- توثيق الروايات من مصادرها الأصلية؛
2- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بمرويات ضعيفة أو موضوعة، سواء كانت في كتبهم أم في كتبنا؛
3- عدم قبول ما ينقله الخصم من كتب التاريخ أو السير الغير مسندة، وكل حكاية منقولة من هذه الكتب فهي مرفوضة وملغاة؛
4- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بفتوى أو مسألة فقهية مختلف فيها في مذهبنا؛
5-كما أننا لا نحتج على الخصم بما هو مختلف فيه في مذهبهم.
من مواضيعي في المنتدى
»» أكبر مشرف في شبكة الدفاع عن السنة يهرب من مناظرة الرافضي حتى النخاع
»» السفر إلى جهنم وبئس المصير
»» الحد الفاصل بيننا وبين الشيعة الروافض الاطلاع عليه أمر ضروري
»» نريد جوابا شافيا من معمم رافضي على هذا الإشكال
»» مسلسل أبو صالح الإمام الثاني عشر
 
قديم 25-06-10, 08:35 PM   رقم المشاركة : 4
طالت وشمخت
عضو فعال






طالت وشمخت غير متصل

طالت وشمخت is on a distinguished road


.
.

الشيعه اذا صلى معاهم سُني تبطل صلاتهم ،

- ننتظر إجابة الجميل أبى عُبيدة ...

.
.







 
قديم 25-06-10, 09:08 PM   رقم المشاركة : 5
ناصر المنصور
عضو ماسي






ناصر المنصور غير متصل

ناصر المنصور is on a distinguished road


نصيرة الصحابه

حياك الله

سؤال بالصميم وستكون الاجابة كالتالي /

"يجوز في مذهبكم الصلاة خلف الفاسق والفاجر . . . . "

ويستدلون في كتب القندوزي . . وغيره من الشيعه

سبق وان سألتهم السؤال بطريقه اخرى ترمين اليها انتي

سألتهم كيف كان يتعبد علي رضي الله عنه في عهد الخلفاء

رضي الله عنهم؟؟

هل كان يصلي خلفهم ام لوحده ؟؟؟

فكانت اجاباتهم متنوعه ومراوغه

وفقك الله






 
قديم 25-06-10, 09:28 PM   رقم المشاركة : 6
مجيدي
عضو ماسي







مجيدي غير متصل

مجيدي is on a distinguished road


لالالالا ..اعتقد اجابات الشيعـــة ..أنهم يصلون خلف اهل السنـــة ..

لأن عندهم فتــوى تجيز الصلاة خلف المخالفين (أهل السنــة )
والسبب: حتى يسحب الشيعي حسنات من يصلي خلفهم من اهل السنة كلهم ويعطيهم سيئاته ..

والله انا لو مكانك يالشيعي جان عسكرت وسنترت بمساجد اهل السنـــة ..لجل يقضي اليووم وحسناتي
زي الجبل .. بعكس ان صليت بمسجد شيعي او حسينية ماراح اكسب الا حسناااات شوووي بحكم انهم
كلهم شيعة (يعني مايمديك تسحب رصيدهم من الحسنات

فأكرر ..الحقو على انفسكم ياشيعــة وصلوا بمساجد اهل السنة عشان تكسبون حسناتهم
وتقطون عليهم سيئاتهم ...

وبتوفيج لكم






من مواضيعي في المنتدى
»» فتتاح عدد من معابد النار المجوسية في الأحواز ونشر كتب تهين العرب والإسلام
»» أهل السنة والجماعة في إيران (الحلقة الثالثة)
»» لقاء مع الشيخ الشيعي المهتدي لمذهب أهل السنة الشيخ حسين بن فارس الشيخ
»» كتبهاابن الاحواز ، في 27 فبراير 2007 الساعة: 06:09 ص
»» رسالة من الأحواز إلى قمة الكويت
 
قديم 25-06-10, 10:30 PM   رقم المشاركة : 7
ابو عبيدة العراقي
اثني عشري







ابو عبيدة العراقي غير متصل

ابو عبيدة العراقي is on a distinguished road


الزميله الفاضله حياك الله
نعم انا براي الخاص نعم اصلي خلفه لكن يجب ان اعرفه
ويكون معروف عند الناس وثابت بعدالته
لكن ما قيمه راي امام راي المرجعيات
وانا اقلد السيد علي السيستاني
وهذا نص ما ذكر سماحته



48:
السؤال: ما هو رأي سماحتكم في الصلاة جماعة في الحرم المكي الشریف مع الامام؟
الجواب: یجوز و یقرأ لنفسه و لو إخفاتاً.
ولم اتي با الرابط لانكم تحذفوه
وايظا بعض ردود الامام الخامنئي
س598: هل تجوز الصلاة خلف السنّة جماعة؟
ج: الصلاة جماعة لأجل حفظ الوحدة الإسلامية جائزة وصحيحة.


س599: محل عملي يقع في إحدى المناطق الكردية، وأكثرية أئمة الجمعة والجماعة هناك هم من أهل السنّة، فما هو حكم الإقتداء بهم؟
ج: لا إشكال في المشاركة في الصلاة معهم في جُمُعتهم وجماعاتهم لاجل حفظ الوحدة الاسلامية.


س600: في أماكن المعاشرة والمخالطة مع أبناء السنّة عند المشاركة في صلواتهم اليومية نعمل مثلهم في بعض الموارد، مثل الصلاة مع التكتف، وعدم رعاية الوقت والسجود على السجاد، فهل مثل هذه الصلاة تحتاج الى إعادة؟
ج: إذا كان حفظ الوحدة الإسلامية يقتضي ذلك كلّه فالصلاة معهم صحيحة ومجزية، حتى وإن كان بالسجود على السجاد وأمثال ذلك، ولكن لا يجوز التكتف في الصلاة معهم إلاّ إذا اقتضت الضرورة ذلك.


س601: في مكة والمدينة نصلّي جماعة مع أبناء السنّة، وذلك استناداً الى فتوى سماحة الإمام الخميني +، وفي بعض الأوقات ومن أجل إدراك فضيلة الصلاة في المسجد ـ كأداء صلاة العصر أو صلاة العشاء بعد صلاة الظهر والمغـرب ـ نصلّي فرادى في مساجد أهل السنّة من دون تربة ونسجد على السجاد، فما هو حكم هذه الصلوات؟
ج: الصلاة في الفرض المذكور محكومة بالصحة.


س602: كيف تكون مشاركتنا نحن الشيعة في الصلاة في مساجد البلدان الأخرى مع أبناء السنّة حيث يصلّون مكتوفي الأيدي؟ وهل يجب علينا المتابعة في التكتف مثلهم، أو نصلّي بلا تكتف؟
ج: يجوز الإقتداء بأهل السنّة إذا كان لأجل رعاية الوحدة الإسلامية، والصلاة معهم صحيحة ومجزية، ولكن لا يجب، بل لا يجوز التكتف فيها، إلاّ إذا كانت هناك ضرورة تقتضي ذلك أيضاً.


س603: عند المشاركة في صلاة الجماعة مع أهل السنّة ما هو حكم التصاق خنصر القدم بخنصر قدمَي الشخصين الواقفين على طرفَي المصلّي في حال القيام التي يلتزمون بها؟
ج: لا يجب ذلك، ولو فعله لم يضر بصحة الصلاة.


س604: أبناء السنّة يصلّون المغرب قبل أذان المغرب، ففي موسم الحج أو في غيره هل يصح لنا الإقتداء بهم والإكتفاء بتلك الصلاة؟
ج: ليس معلوماً أنهم يصلّون قبل الوقت، ولكن لو لم يحرز المكلَّف دخول الوقت لم يصح منه الدخول في الصلاة، إلاّ إذا اقتضت مراعاة الوحدة الإسلامية ذلك أيضاً، فلا مانع حينئذ من الدخول في الصلاة معهم وفي الإكتفاء بتلك الصلاة.
ولم ات با الرابط لانكم تحذفوه
واخيرا تنويه صغير
في بعض الامور نرجع للمرجع الحي وليس من توفى
وان كان يوجد لديكم
فانا الزمكم بذكر الفتاوى للمراجع
والله ورسوله اعلم
ابو عبيدة العراقي






التوقيع :
تنويه مهم / لقبي هذا تيمنا بالاسد الهاشمي شهيد بدر
عبيدة بن الحارث عليه السلام والرحمه والرضوان
من مواضيعي في المنتدى
»» اسئله بانتظار اسود السنة
»» طلب تفسير حديث في مسلم
»» الميته الجاهلية ؟
»» من احق بالاتباع ؟
»» سنتي ام عترتي اهل بيتي
 
قديم 26-06-10, 01:45 AM   رقم المشاركة : 8
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road



بارككم المولى آسود السنة جميعاً وحياكم ..... وحفظكم الله ونفعنا بعلمكم آمين ...

قالـ الزميل !!"

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبيدة العراقي مشاهدة المشاركة
   الزميله الفاضله حياك الله
نعم انا براي الخاص نعم اصلي خلفه لكن يجب ان اعرفه
ويكون معروف عند الناس وثابت بعدالته
لكن ما قيمه راي امام راي المرجعيات
وانا اقلد السيد علي السيستاني
وهذا نص ما ذكر سماحته


48:
السؤال: ما هو رأي سماحتكم في الصلاة جماعة في الحرم المكي الشریف مع الامام؟
الجواب: یجوز و یقرأ لنفسه و لو إخفاتاً.

س598: هل تجوز الصلاة خلف السنّة جماعة؟
ج: الصلاة جماعة لأجل حفظ الوحدة الإسلامية جائزة وصحيحة.


س599: محل عملي يقع في إحدى المناطق الكردية، وأكثرية أئمة الجمعة والجماعة هناك هم من أهل السنّة، فما هو حكم الإقتداء بهم؟
ج: لا إشكال في المشاركة في الصلاة معهم في جُمُعتهم وجماعاتهم لاجل حفظ الوحدة الاسلامية.


س600: في أماكن المعاشرة والمخالطة مع أبناء السنّة عند المشاركة في صلواتهم اليومية نعمل مثلهم في بعض الموارد، مثل الصلاة مع التكتف، وعدم رعاية الوقت والسجود على السجاد، فهل مثل هذه الصلاة تحتاج الى إعادة؟
ج: إذا كان حفظ الوحدة الإسلامية يقتضي ذلك كلّه فالصلاة معهم صحيحة ومجزية، حتى وإن كان بالسجود على السجاد وأمثال ذلك، ولكن لا يجوز التكتف في الصلاة معهم إلاّ إذا اقتضت الضرورة ذلك.


س601: في مكة والمدينة نصلّي جماعة مع أبناء السنّة، وذلك استناداً الى فتوى سماحة الإمام الخميني +، وفي بعض الأوقات ومن أجل إدراك فضيلة الصلاة في المسجد ـ كأداء صلاة العصر أو صلاة العشاء بعد صلاة الظهر والمغـرب ـ نصلّي فرادى في مساجد أهل السنّة من دون تربة ونسجد على السجاد، فما هو حكم هذه الصلوات؟
ج: الصلاة في الفرض المذكور محكومة بالصحة.


س602: كيف تكون مشاركتنا نحن الشيعة في الصلاة في مساجد البلدان الأخرى مع أبناء السنّة حيث يصلّون مكتوفي الأيدي؟ وهل يجب علينا المتابعة في التكتف مثلهم، أو نصلّي بلا تكتف؟
ج: يجوز الإقتداء بأهل السنّة إذا كان لأجل رعاية الوحدة الإسلامية، والصلاة معهم صحيحة ومجزية، ولكن لا يجب، بل لا يجوز التكتف فيها، إلاّ إذا كانت هناك ضرورة تقتضي ذلك أيضاً.


س604: أبناء السنّة يصلّون المغرب قبل أذان المغرب، ففي موسم الحج أو في غيره هل يصح لنا الإقتداء بهم والإكتفاء بتلك الصلاة؟
ج: ليس معلوماً أنهم يصلّون قبل الوقت، ولكن لو لم يحرز المكلَّف دخول الوقت لم يصح منه الدخول في الصلاة، إلاّ إذا اقتضت مراعاة الوحدة الإسلامية ذلك أيضاً، فلا مانع حينئذ من الدخول في الصلاة معهم وفي الإكتفاء بتلك الصلاة.
ولم ات با الرابط لانكم تحذفوه
واخيرا تنويه صغير
في بعض الامور نرجع للمرجع الحي وليس من توفى
وان كان يوجد لديكم
فانا الزمكم بذكر الفتاوى للمراجع
والله ورسوله اعلم

ابو عبيدة العراقي



الزميل العرآقي وحياك وهدآك ... !!!!!!

كما ذكر الأخوة الكرآم ’ فإن الفتاوى محكومة ومشترطة إذا كانت لأجل _ الوحدة _ !!

أي أنها مقيدة بالتقية !


أما إتيانك بفتوى السيستاني الذي تقلده ! فهي قيدت بشرط وهو المدآرآة أو التقية ! وهذا رد عالمكم الكلبيكاني وتوضيحه لها


* «هل تجوز الصلاة خلف اخواننا السنة لغير تقية. وما حكم فتوى الإمام الخميني في موسم الحج بجواز الصلاة خلف السنة؟ أجاب : (لا يجوز، وقياسه بفتوى الإمام في موسم الحج قياس مع الفارق)[39]».


لمرجع الشيعي اية الله الكليبكاني في كتابه ارشاد السائل ص 39


وهنا فتاوى آخرى ونتسائل نحن لماذا ومالسبب؟ .... !!


* « سؤال 132 ـ هل يجوز الصلاة خلف السني ماموما بدون أن اقرا لنفسي ؟،


الإجابة : لا بأس بذلك مع الضرورة [ أي يقصد تقية للضرورة ]، أما في حالة عدم الضرورة فإن الصلاة تعاد قدر الامكان، والله العالم [38]».



* اشتراط كون إمام الجماعة مؤمنا مواليا للأئمة وعدم جواز الاقتداء بالمخالف في الاعتقادات الصحيحة الأصولية إلا تقية [40]».


* استحباب إيقاع الفريضة قبل المخالف وحضورها معه [41]».


* « استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية والقيام في الصف الأول معه [42]».


* « أنه يستحب للرجل أن يصلي الفريضة في وقتها ثم يصلي مع المخالف تقية إماما كان أو مأموما أو يجهلها نافلة ويريهم أنه يصلي ولا يصلي[43]».
  • ^آية الله كاظم الحائري في كتابه الفتاوى المنتخبة (?1 ?75)
  • ^وهو عنوان باب كامل في كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي (5/388)
  • ^وهو عنوان باب كامل في كتاب وسائل الشيعة (5/383) للحر العاملي
  • ^وهو عنوان باب كامل في كتاب وسائل الشيعة (5/381) للحر العاملي
  • ^وهو عنوان باب في كتاب جامع أحاديث الشيعة (6/418)


* وهنا نذكر أحاديث صححها علماء الإثنا عشرية حول الصلاة خلف المخالفين !

* أن الإمام السني يكون بمثابة جدار : « صحيح زرارة عن الصلاة خلف المخالفين، فقال : " ما هم عندي الا بمنزلة الجدر " [46]



*
عدم جواز الصلاة خلف السني : « صحيح البرقي قال : كتبت إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام أتجوز الصلاة خلف من وقف على ابيك وجدك ؟ فأجاب لا تصل وراءه [46]».


عدم جواز الصلاة خلف السني إلا في حالة التقية : « صحيح إسماعيل الجعفي قال : قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب أمير المؤمنين ولا يتبرأ من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه، فقال : هذا مخلط وهو عدو فلا تصل خلفه ولا كرامة الا ان تتقيه [46]».
كتاب الصلاة ق2 - للمرجع الشيعي آية الله الخوئي ج 5 ص 394





* والسؤال لزميلنا العرآقي والأخرين !!

* لماذا لاتصلون خلف أهل السنة إلا عند الـ تقية ؟ ولماذا تعاد ؟ وما السبب ؟

هل لأجل أنكم تعتقدون أنهم كفار أم بأنهم نوآصب كما تزعمون أم لماذا تقييد الإجازة بالتقية وفقط !

بالإنتظار

بالإنتظار






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ المقداد فضلاً منكم عن حيدرة والحسنين أسأل
»» من هنا حول بيعة الرضوان ياشيعة من بقي من الصحابة لها ؟
»» الخُمْس مِنْ آيّن وَإِلى آيّنَ مُسْتقَرّه ُومُسّتوْدَعهُ ؟
»» تنبيه بخصوص هذا القسم رعاكم الله / للطرفين
»» مقطع صوتي للفالي بعد خروجه من الكويت الرجل مذهول
 
قديم 26-06-10, 02:49 PM   رقم المشاركة : 9
ابو عبيدة العراقي
اثني عشري







ابو عبيدة العراقي غير متصل

ابو عبيدة العراقي is on a distinguished road


بسمه جل وعلى
اسمحيلي زميلتي الفاضله ان ابين (واعتذر من هذا الكلمه ) تدليسك في الفتاوى التي ذكرتها
اقتباس:
«هل تجوز الصلاة خلف اخواننا السنة لغير تقية. وما حكم فتوى الإمام الخميني في موسم الحج بجواز الصلاة خلف السنة؟ أجاب : (لا يجوز، وقياسه بفتوى الإمام في موسم الحج قياس مع الفارق)[39]».


لمرجع الشيعي اية الله الكليبكاني في كتابه ارشاد السائل ص 39



وهذا ما موجود في صفحه المذكوره والرجاء التاكد من رقم الصفحه حتى لا ناخذه على مبدء التدليس
كود:
 39 ]
تقليد الميت بدون الرجوع إلى فتوى المجتهد الحي في جواز البقاء وعدمه، وكذلك ما حكم الصلاة خلف من يقلد غير الاعلم القائل بعدم وجوب تقليد الاعلم؟. بسمه تعالى: إذا علم المأموم بأن الامام يأتي بالصلاة بالنحو الصحيح يجوز له الاقتداء به في الصور الثلاث وإلا فلا، والله العالم. (س - 132 -) هل يجوز الصلاة خلف السني مأموما بدون أن أقرأ لنفسي؟ بسمه تعالى: لا بأس بها مع الضرورة ومع عدم الضرورة تعاد الصلاة مع الامكان، والله العالم. (س - 133 -) زيد المحترم لدى الناس دخل مسجدا فصادف إن إنعقاد جماعة بأما مة من يعتقد زيد بعدم عدالته أو عدم صحة قرائته أو بأي موجب لعدم جواز الائتمام به، والناس يعتمدون على رأي زيد فإذا صلى هو تقية أو شكليا خلف الشخص المذكور فإن المؤمنين سيعتبرون ذلك توثيقا وإثباتا لجواز الائتمام، فهل يجوز لزيد حينئذ الائتمام؟ أو يصلى منفردا مع ما يترتب من إهانة أو حكمه الخروج؟ بسمه تعالى: الخروج من المسجد في الصورة بحيث لا يستند إلى وجود الامام أولى، إذ الانفراد يوجب تفسيق الامام والاقتداء ترويج للباطل بنظره هذا إذا كان الامام بنظر المأمومين جامعا لشرائط الامامة. (س - 134 -) هل تجوز صلاة الجماعة خلف إمام العامة "المخالف "؟ وهل هناك شروط لصحة الصلاة؟ بسمه تعالى: الحضور في جماعتهم حسن إذا كان للائتلاف والوحدة، بالشروط المذكورة في الرسائل العملية، والله العالم.
فهذه كل الصفحه وياليت تدلينا اين
اقتباس:
* « سؤال 132 ـ هل يجوز الصلاة خلف السني ماموما بدون أن اقرا لنفسي ؟،


الإجابة : لا بأس بذلك مع الضرورة [ أي يقصد تقية للضرورة ]، أما في حالة عدم الضرورة فإن الصلاة تعاد قدر الامكان، والله العالم

وهنا الرجاء النضر على السوال اول شيى
فالسول لم يقل تجز الصلاه مع السنه ام لا لكن
يقول القراء في نفسه
اقتباس:
لا بأس بها مع الضرورة ومع عدم الضرورة تعاد الصلاة مع الامكان، والله العالم

اقتباس:


وهنا السيد دام ضله الوارف قال مع الامكان ولم يقل واجب وللتنبيه قال السيد مع وليس قدر (لا ناخذه على محمل التدليس ) هذا سهو
واعتقد كلام السيد هنا ينفي كل افترائاتكم عليه
اقتباس:
* اشتراط كون إمام الجماعة مؤمنا مواليا للأئمة وعدم جواز الاقتداء بالمخالف في الاعتقادات الصحيحة الأصولية إلا تقية [40]».


* استحباب إيقاع الفريضة قبل المخالف وحضورها معه [41]».


* « استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية والقيام في الصف الأول معه [42]».


* « أنه يستحب للرجل أن يصلي الفريضة في وقتها ثم يصلي مع المخالف تقية إماما كان أو مأموما أو يجهلها نافلة ويريهم أنه يصلي ولا يصلي[43]».

هل لك ان تذكري مصدر كلامك اعلاه فاني لم اجده في كتاب ارشاد السائل
يتبع ان شاء الله للبحث في المصادر التي اتيت بها







التوقيع :
تنويه مهم / لقبي هذا تيمنا بالاسد الهاشمي شهيد بدر
عبيدة بن الحارث عليه السلام والرحمه والرضوان
من مواضيعي في المنتدى
»» ولي خليفه ولي ناصر محب !
»» شرح حديث
»» لقب الفاروق
»» انك لا علم لك بما احدثوا بعدك
»» ما الفرق بين هولاء
 
قديم 26-06-10, 10:44 PM   رقم المشاركة : 10
أبو بلال منير
عضو ماسي







أبو بلال منير غير متصل

أبو بلال منير is on a distinguished road


والله الذي لا إله إلا هو الحوار مع هذا الرافضي أبا عبيدة العراقي الرافضي حتى النخاع لن يجدي نفعا، ولن يعترف لكم أنه على ضلال حتى يلج الجمل في سم الخياط.







التوقيع :
مطالبنا:
1- توثيق الروايات من مصادرها الأصلية؛
2- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بمرويات ضعيفة أو موضوعة، سواء كانت في كتبهم أم في كتبنا؛
3- عدم قبول ما ينقله الخصم من كتب التاريخ أو السير الغير مسندة، وكل حكاية منقولة من هذه الكتب فهي مرفوضة وملغاة؛
4- لا يقبل من خصمنا أن يحتج علينا بفتوى أو مسألة فقهية مختلف فيها في مذهبنا؛
5-كما أننا لا نحتج على الخصم بما هو مختلف فيه في مذهبهم.
من مواضيعي في المنتدى
»» القوات الأمريكية نصبت الدرع الصاروخي في أوروبا تحسبا لظهور مهدي الشيعة
»» رافضية أوقعت السيستاني الرافضي بسؤالها في حيرة من أمره
»» وأخيرا تحققت البشرى يا فرسان الموقع (محمد مقصيدي الطاعن في صحيح البخاري)
»» من زوجة النبي محمد إلى زوجة النبي موسى عليهما الصلاة والسلام
»» الإثني حشرية هي فرقة من خمس عشرة حشرة مضرة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:21 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "