التعليق على مناظرة الزملاء الإباضي خليفة الهنائي والشيعي أحمد العراقي هنا

[الدمشقية الصغيرة]

لا إله إلا الله
محمد رسول الله
بصراحه تعبت حتى نجحت في محاولة الجمع
بين أحد الأعضاء الإباضية وآخر من الشيعه
للحديث عن موضوع يوضح نظرة المذهبين
لأمير المؤمنين علي رضي الله عنه
كانت محاولاتي تبوء بالفشل وكنت أواجه الرفض منهم
حتى أوصلتني الأقدار الى الزميلين خليفة وأحمد فوافقا برحابة صدر
يشكروا عليها
فرجاءا إخوتي من أهل السنة فلتكن تعليقاتكم هنا ....

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وصحبه أجمعين يا رب العالمين

[ابـن الإسلام]

والله يا أختي الكريمة أنا لا أريد أن أضيع جهدك
لكن أعتقد أن الموضوع لن يكون ذا جدوى كبيرة
فالأخ خليفة ليس له قول في علي بن أبي طالب رضي الله عنه حسب علمي
بل يترضى عنه

وينكر أنهم يتبرأون منه
فلذلك أعتقد أن الأمر لن يرقى للمستوى الذي كنا نتوقعه

والأخ أحمد شخص طيب هو الآخر
لكنه يفتقد لمعرفة الأسس العلمية لاختيار الأدلة

وكل شيء عنده مرده إلى العقل
وليس لديه اهتمام بأسانيد أي شيء
المهم أنه يوافق عقله وفقط
ولديه قاعدة عجيبة
أن تكون الرواية مذكورة في أكثر من مذهب لتكون صحيحة
!

على كل حال سننتظر ما يأتي به الأخ خليفة إن شارك

[الدمشقية الصغيرة]

اهلا بك ابن الإسلام
الغريب يا اخي أني لم أجد اباضيا يقبل بالحوار عن علي رضي الله عنه
حتى خليفة فاجأني بموافقته
فرد علي ردا شعرت منه أنه إباضيا حقا

اقتباس: اختي نحن انما نعدل في اي شخص سواء صحابي او غيره فننكر على الانسان ما انكره الله في كتابه ونبيه في سنته,وفي المقابل نرضي منه ما يرضي الله ورسوله.,انا في استعداد باذن الله ان اخوض معكم هذا ,وان ما اشجع المناظرات اتي تسبب الكراهيه والفرقه بين المسلميين

فخليفة إما أن يقول بقول علماءهم أن علي أخطأ في معركة النهروان
فيشرح للزميل الشيعي وجهة نظرة
أو لا يخطئة وبالتالي سيكون مخطئاً لكبير علماء الإباضية

وأحمد أيضا وافق برحابة صدر
لكني نبهت عليهم لانريد آرآء شخصية
فكل واحد منهما ممثل لمذهبة لا يجب أن يتكلم إلا بالدليل
نسأل الله أن يوفقهما فيقنع أحدهم الآخر أو ربما يقنعوننا ...

شكرا لك ابن الاسلام باركك الله

[أبوهند]

الحقيقة منذ زمن وأنا ابحث عن مناظرة شيعية اباضية فلم اجد



فشكراً أختي الدمشقية الصغيرة



متابع

[العنود الهاشمية]

جزاك الله خـير.. المواضيع بالعادة:
1/ سني - اثني عشري
2/ سني - إباضي
3/ سني - اسماعيلي ..إلخ
أما [إباضي - اثني عشري] ففريدة من نوعها

[ابـن الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدمشقية الصغيرة     اقتباس: اختي نحن انما نعدل في اي شخص سواء صحابي او غيره فننكر على الانسان ما انكره الله في كتابه ونبيه في سنته,وفي المقابل نرضي منه ما يرضي الله ورسوله. فخليفة إما أن يقول بقول علماءهم أن علي أخطأ في معركة النهروان فيشرح للزميل الشيعي وجهة نظرة أو لا يخطئة وبالتالي سيكون مخطئاً لكبير علماء الإباضية

بالنسبة لرد الأخ خليفة فطبيعي
وهذا ما يقال لهم كـ(حجة) إذا وجدوا أحد علماء الإباضية يكفر عليا أو عثمان أو أي واحد من الصحابة
(باب خلفي للخروج من مأزق تكفير عثمان وعلي الراشدين وغيرهما من كبار الصحابة أمام العوام وأمام أهل الإسلام)

فتكون حجتهم حاضرة أنهم لا يحابون أحدا على حساب الدين -بزعمهم- وهم في هذا يعيدون ما فعله أسلافهم ابن ملجم ومن تبعه
وهذه ضلالة عظيمة لمن وعاها وليس محلها

أما نقطة خطأ علي أو صوابه في يوم النهروان

فربما هنا يقع محل خلافهم - وفقط -
وإن استمر الحوار فربما أشير إليه في حينه إن شاء الله

* الأخ خليفة وكثير من الإباضية
لا يعلمون أقوال علمائهم أصلا في علي بن أبي طالب وعثمان وبقية الصحابة الذي اشتركوا في الفتنة
بل وأم المؤمنين أيضا

فيُروّج عليهم الكلام ويُجمّل بما وضحته سابقا بأنهم يخطئون من أخطأ
ولا يعلمون بقية السلسلة
أن بعد الخطأ تكفير
وربما قتل واستحلال دم ...
فأسأل الله لهم الهداية

اقتباس: نسأل الله أن يوفقهما فيقنع أحدهم الآخر أو ربما يقنعوننا ...

أما هذه فصعبة

نسأل الله أن نقنعهم نحن
:d

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

[ابـن الإسلام]

وعذرا على التعليقات الطويلة
ولكن لعلها تفيد الإخوة الذين لا يعلمون عن الإباضية بعض الأمور

وهناك أمر آخر ربما لم اذكره صراحة في كلامي
قد أوضحه أكثر باللفظ المعروف والمفهوم لدى الناس في مرة أخرى إن شاء الله

[الدمشقية الصغيرة]

شكرا لكم إخوتي جميعا وفقكم الله
سأخرج الآن ولا أظن أنس سأعود إلا وقت العصر أوما بعده
أو ربما لا أدخل اليوم كله
ابن الإسلام أترك لك قيادة الموضوع وإدارة الحوار
وحق تغيير أي بند أو إضافة بنود جديدة
أعانك الله

[ابراهيم الحويطي]

حطو رابط المناظره أريد أن اتابعها

[فتى الحرمين]

الاباضية يكذبون ويستخدمون التقية هنا مثل الشيعه تماما
انا لدي صديقي اباضي ودائما نتحاور في المذاهب
ويعترف بصراحة انهم لا يترضون على علي ولا يحبونه واقصى درجة لاحترامه عندهم هو السكوت عنه
وكل ما اتي له باحاديث تثبت فضله يقول ضعيفة و مووضوعة ولو كانت صحيحة لاحتج بها على من حاربه !!