الأشتر النخعي, فراس الشمري, محب الولاية و طويلب شيعي تفضلوا هنا

[نصير عائشة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدا نلتقي     ولكن بشرط : وهو أن تحضر كلاما وشبها جديدة لم تقلها من قبل ! ولم يتم الرد عليك وإلقامك حجرا من أسود السنة والجماعة والآن ننتظرك يا أشتر بشرط أن تكون منفذا للشرط أعلاه وإلا فضحناك بالروابط لو كان كلامك مكررا وشبهك قديمة . والآن نشاهد تفحيط الأشتر سويا عندما يحضر

جزاك الله خيرا يا أخي غدا نلتقي وسدد خطاك

على فكرة أخي غدا نلتقى, أنا لن أتعب نفسي بالرد على المكرم الاشتر النخعي, لأني مجهز شبهات على أهل البيت على نفس سياق الشبهات التي سوف يلقي بها

فليتفضل هو وغيره ولتتفضل شبهاتهم.......

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير عائشة     [/center] اذن على أقوال أكابر العلماء ((القرآن لا يوجد له دور عند الرافضة طبعا)), جاوبني على هذه الأسئلة البسيطة بنعم أو لا.

وما هو دور القرأن في هذا الموضوع زميلنا العزيز ..
وارجو ترك اسلوب الجواب بنعم او لا فنحن لسنا في مسابقة .. بل نحن في نقاش وحوار محترم ..

[نصير عائشة]

أنا مسكين يا شمري, والدليل على ذلك اني لا أعرف حقيقة شعور الرافضة تجاه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها

فلو تتكرم وتطلعني على حقيقة هذا الشعور بالاجابة عن تلك الأسئلة الثلاث

على فكرة في صلاتك, هل تردد دعاء صنمي قريش؟

[## عـلـي البغـدادي ##]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وما هو دور القرأن في هذا الموضوع زميلنا العزيز .. وارجو ترك اسلوب الجواب بنعم او لا فنحن لسنا في مسابقة .. بل نحن في نقاش وحوار محترم ..

القران هو الفيصل اخي العزيز
الم تقرا كلام الامام جعفر الصادق عليه السلام بما معناه
انو اي رواية صادرة عن الائمة يجب ان تعرضوا على القران فان وافقته فخذوه و تمسكوا بها و ان خالفته فاضربوا بها عرض الحائط

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير عائشة     فلو تتكرم وتطلعني على حقيقة هذا الشعور بالاجابة عن تلك الأسئلة الثلاث

شعورنا وموقفنا هو شعور موقف القرأن الكريم ..

قال تعالى ..
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . النساء

[نصير عائشة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ## عـلـي البغـدادي ##     القران هو الفيصل اخي العزيز الم تقرا كلام الامام جعفر الصادق عليه السلام بما معناه انو اي رواية صادرة عن الائمة يجب ان تعرضوا على القران فان وافقته فخذوه و تمسكوا بها و ان خالفته فاضربوا بها عرض الحائط

جزاك الله خيرا يا أخي البغدادي وثبتك على الحق, وأحمد الله أنه أخرجك من الظلمات الى النور, ورضي الله وأرضى عن حفيد الصديق, جعفر بن محمد الصادق, الذي فعلا تشوهت سيرته العطرة بسبب هؤلاء الرافضة.


أنا عندي اقتراح

لماذا لا يطلق على الرافضة بالأحادثيون ((بسبب أن حجتهم هي الأحاديث وليس القرآن))؟

[نصير عائشة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين شعورنا وموقفنا هو شعور موقف القرأن الكريم .. قال تعالى .. يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . النساء

أنا عندي سؤال جدا بسيط أيها الشمري المكرم قبل أن أرد عليك

لماذا لم تكمل الآية الأخيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا لم تاتي بالآية التي بعدها؟؟؟؟؟؟؟؟

[## عـلـي البغـدادي ##]

جزاك الله خير الجزاء اختي نصيرة الصحابة

واقول للاخ الشمري
اذا بجيبلك اية تتكلم عن المؤمنين اللي رب العالمين عز وجل رضى عنهم و يتوعدهم بالجنة و تليها اية تتكلم عن اللي يخالفون سنة الله و يبتعدون عن عبادته

فهل الاية الاخيرة يقصد بها ان المؤمنين مصيرهم للنار و هذا الامر سهل بالطبع لله عز وجل ، فهل تقبل بذلك ؟؟؟

الاية التي كتبتها هي تتوعد نساء الرسول امهات المؤمنين ، اذا خالفت الله و رسوله فمصيرها جهنم و هذا الامر يسير على رب العالمين اكيد

بس السؤال ، هل ثبت انهن عملن الفاحشة ؟؟؟

جاوب

[نصير عائشة]

أهلا بك يا أخي العزيز البغدادي وسدد خطاك.......
مسامحة يا أخي العزيز المتنور, أنا نصير عائشة
وجزاك الله خيرا



والمشكلة الرافضة انهم يصطادون في الماء العكر, وهذه الآيات كان سبب نزولها التخيير بين الله وروسله وبين الدنيا, وأيضا من رحمة الله أنه أعلم نساء النبي من العواقب التي سوف تحدث ما اذا فعلن الفاحشة فقط وذلك بعد اختيارهن الله ورسوله ,ونساء النبي كن مخيرات, فاخترن الله ورسوله, رضي الله عنهن وأرضاهن

[نصير عائشة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . النساء

اسمح لي أيها المكرم الشمري ولكن هذه الآيات من سورة الأحزاب وليست النساء (( ربما المكرم رأى لفظة نساء النبي و اعتقد أن الآيات من سورة النساء))