يا باطنية من الذي {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}

[محب السعاده]

السؤال في العنوان

[محب السعاده]

يمكن السؤال صعب ويحتاجون خيارات

1- الله الذي هو المُبدِع{بكسر الدال}خالق وموجد المٌبدع{بفتح الدال}
2-المُبدع{بفتح الدال} الخالق البارىء المصور الذي هو مخلوق بواسطة المُبدِع{بكسر الدال}

أكثر من كذا ما فيه

[مجادل]

لا بل الذي ليس كمثله الشئ هو الذي يهرول وينزل الى السماء الدنيا

بل هو ذاك الشاب الامرد

وهو الذي يحمله ثمانيه من ملائكته !!!!

[مهذب]

أعانك الله أخي محب السعادة على المجادلين بالباطل ..

والذين لا يجيبون عن الأسئلة ، ولو بالقول لا ندري .

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     لا بل الذي ليس كمثله الشئ هو الذي يهرول وينزل الى السماء الدنيا بل هو ذاك الشاب الامرد وهو الذي يحمله ثمانيه من ملائكته !!!!

مجادل لم تجب على السؤال

ولذلك سوف أجيب على السؤال على دين الباطنية فأني لا زلت باطني

{ فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} ﴿الشورى: 11﴾

يا عباد الله أشهدُ على الباطنية فأن الذي ليس كمثله شيء عندهم هو المُبدع{بفتح الدال} المخلوق من العدم الذي خلقهُ المُبدِع{بكسر الدال}والذي هو في دين الباطنية الله جل في علاه

أذاً هو المثيل لله الذي تدعيه الباطنية

ويصح القول بتعدد الألهة عند الباطنية

الحامدي يقول في كنز الولد:{ فلا يقال عليه {يعني الله جل في علاه }حي ولا قادر ولا عالم ولا عاقل ولا تام ولا فاعل لأنه مبدع الحي القادر العالم التام الكامل ولا يقال عنه ذات لأن كل ذات حاملة للصفات}

وفي الآية فاطر السماوات والأرض يعني خالق السماوات والأرض
ومن خلق السماوات والأرض وما بينهما عند الباطنية هو المخلوق الأول
فكيف يكون الذي {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} ﴿الشورى: 11﴾ الله وهم يقولون عن الله تعالى الله عن قولهم علواً كبيرا

لا قادر ولا فاعل

فيتعين القول بأن الآية عند الباطنية تخص المُبدع{بفتح الدال} أو قل هو العقل الأول
وأن العقل الأول أو قل المُبدع{بفتح الدال} هو المثيل لله في دين الباطنية

ولذلك يقولون إضطراراً وفراراً بأن المُبدع{بفتح الدال} أو ما يقولون عنه العقل الأول

بأنه مخلوق من العدم .

وقولهم مخلوق من العدم خفي من القول والمقصود بالعدم هو الله

ولذلك في قاعدة النفاق الباطنية يقولون

نثبت السميع والبصير إضطراراً وفراراً من العدم

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     أعانك الله أخي محب السعادة على المجادلين بالباطل .. والذين لا يجيبون عن الأسئلة ، ولو بالقول لا ندري .

آمين وإياك أخي الفاضل مهذب

هذه الحركات لحفظ ماء الوجه فقط بارك الله فيك

[محب السعاده]

أين مجادل ليجادل

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     لا بل الذي ليس كمثله الشئ هو الذي يهرول وينزل الى السماء الدنيا بل هو ذاك الشاب الامرد وهو الذي يحمله ثمانيه من ملائكته !!!!

مجادل مارأيك بأن أتناقش معك في موضوع مستقل بيني وبينك ........في قضية الشاب الأمرد.........

وسنضع لذلك شروطا.......تلتزم بها وألتزم بها أنا.........

أنتظرك .......

[مجادل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     مجادل مارأيك بأن أتناقش معك في موضوع مستقل بيني وبينك ........في قضية الشاب الأمرد......... وسنضع لذلك شروطا.......تلتزم بها وألتزم بها أنا......... أنتظرك .......

بين موقفك من كلامي عن ما تصفون به الله تعالى

وحينها لكل حادث حديث

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     بين موقفك من كلامي عن ما تصفون به الله تعالى وحينها لكل حادث حديث

كالعادة ..........لف ودوران ........لاعليك يا صديقي......لاتستطيع أن ترد على كلام الأخ محب السعادة ولاتستطيع أن تقبل بما طالبتك إياه .......

لن تكون بأفضل حال من سابقيك ........