جئنا فزعين من هول الشبهه واذا بنا بقصاصات ترد على ناقلها
الم تستطع حذف مايدينك لتقوي كذبتك وتمارى بها ..!!
ماحُدد باللون الاصفر واضح جلي .. فلماذا الاصرار على الحمق
ماهي هذه الحجة القويه لديك ياعزيزي ..!!
( ونبتدئ ونقول في اقوالهم (اي اليهود والنصارى ) في المسيح انه ابن الله
والحوارين انهم ابناء الله انه لا روعه في هذا القول ( اي باطل ولايعتمد )
الا عند اهل الجهل اللذين لم يترعوا في مراتع العلم )
هاذي كل الحكايه ولاتحسب انك بعنوانك الخطير ولا بكثره الآيات
ولا بالكلمتين الواضحه والجليه تقدر تدلس على الحق الواضح ..!!
تحياتي لك لعبه خفيفه غير ممتعه ومضحكه في نفس الوقت ..!!
................
وهذا ردي عليك
اعلم ياجاهل ان التكتف في الصلاه بدعه وفي تشبيه بالمجوس
ونحن نعلم ان الامام مالك ابن انس احد ائمة اهل السنه الاربعه
يقول بالاسبال ويٌحرم التكتف !!!
لقد أجمع جميع المسلمون على أن التكتف غير واجب،
واختلف هل هو من المستحبات أم بدعة؟
أ - رأي أهل السنة والجماعة:
اختلف أهل السنة فمنهم من يرى الاستحباب في ذلك وان ذلك سنة من سنن رسول الله (ص):
1-قال النووي في المجموع: (قد ذكرنا أن مذهبنا انه سنة وبه قال علي بن أبي طالب وأبو هريرة وعائشة
وآخرون من الصحابة رضي الله عنهم وسعيد بن جبير والنخعي وأبو مجلد وآخرون من التابعين وسفيان الثوري
وأبو حنيفة وأصحابه وأحمد واسحق وأبو ثور وداود وجمهو ر العلماء) ج3 / ص 311.
2-ابن رشد الحفيد في بداية المجتهد: (ورأي قوم أن هذا الفعل من سنن الصلاة، وهم الجمهور.) ج1/ ص112
3-ابن قدامه في الشرح الكبير: (وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة مسنون) ج1 / ص513.
ومنهم من قال بالإرسال:
1-مالك وأصحابه:
المدونة الكبرى: (وقال مالك في وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة قال لا أعرف ذلك في الفريضة
ولكن في النوافل إذا طال القيام فلا بأس بذلك يعين به على نفسه) ج1 / ص74.
البحر الرائق لابن نجيم المصري: (فانتفي به قول مالك بالارسال) ج 1 / ص528.
الشرح الكبير لابن قدامه: (والذي عليه أصحابه ارسال اليدين) ج 1 / ص514.
المجموع للنووي: (وروى ابن عبد الحكم عن مالك الوضع وروى عنه ابن القاسم الارسال وهو الأشهر وعليه جميع أهل المغرب
من أصحابه وجمهورهم واحتج لهم بحديث المسئ صلاته بان النبي صلى الله عليه وسلم
علمه الصلاة ولم يذكر وضع اليمنى على اليسرى) ج3 / ص312.
ومنهم من نقل عنه الجواز ولكن بكراهة:
ابن رشد الحفيد في بداية المجتهد: (فكره ذلك مالك في الفرض، وأجازه في النفل) ج1 / ص112,
2-من روى الإرسال:
المجموع للنووي: (وحكي ابن المنذر عن عبد الله ابن الزبير والحسن البصري والنخعي
أنه يرسل يديه ولا يضع إحداهما على الأخرى
وحكاه القاضي أبو الطيب أيضا عن ابن سيرين وقال الليث بن سعد يرسلهما
فان طال ذلك عليه وضع اليمنى على اليسرى للاستراحة) ج3 / 311.
نيل الأوطار للشوكاني: (وروى ابن المنذر عن ابن الزبير والحسن البصري والنخعي أنه يرسلهما ولا يضع اليمنى على اليسرى
، ونقله النووي عن الليث بن سعد. ونقله المهدي في البحر عن القاسمية والناصرية والباقر) ج2/ ص201
ومنهم رأى التخيير بين الإرسال والتكتف:
لقد نقل عن الاوزاعي أنه كان يرى التخيير في ذلك، فللمصلي أن يرسل وله أن يضع، ومن نقل ذلك:
النووي في المجموع: (وقال الأوزاعي هو مخير بين الوضع والارسال) ح3 / ص312.
الشوكاني في نيل الأوطار: (ونقل ابن سيد الناس عن الأوزاعي التخيير بين الوضع والارسال) ج2 / ص201
...................
بعد كل هذا نسأل ..
من أين جاءت بدعه التكتف في الصلاة ؟؟
التكتف هي بدعه من بدع عمر ابن الخطاب كما هي بدعه صلاه التراويح
فقد ذُكر انه لما جئ بأسارى الفرس الي عمر ابن الخطاب كفٌروا امامه
اي (تكتفوا ) فلما شهدهم على تلك الهيئه استفسر عن العله ؟؟
فأُجيب بأنهم هكذا يصنعون امام ملوكهم تعظيماً واجلالاً ..فأستحسنه
وامر بصنعه في الصلاه لأنه تعالي اولي بالتعظيم والاجلال ..!!
.....
راجع هذا القول في مستند العروه الوثقى الجزء 4 ص 445 _ص 446
وكذلك الجواهر الجزء 11 ص 19
كذلك مصباح الفقيه الجزء 2 القسم 2 ص 402
............
واليك يامُحب الصور هديتي المتواضعه بعد اتضاح حقيقة التكتف في الصلاه
فمن المتشبه بالمجوس نحن ام انتم ..!!
صور لأصنام المجوسيه
من المتشبه بالمجوووس ؟؟ الآن
اتباع آل محمد عليهم السلام
ام اتباع بنى أمية