العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-05-09, 05:12 AM   رقم المشاركة : 1
ديار
موقوف





ديار غير متصل

ديار is on a distinguished road


زيارة القبور بين الحلال والحرام إسقاط الشبهات التي أثارها المتروك

خالد سلطان السلطان



إسقاط الشبهات التي أثارها المتروك

لقد كتب الزميل علي المتروك مقالة يوم الأحد 2009/5/24 تحت عنوان »زيارة القبور بين الحلال والحرام« واستشهد بنص وجده منسوباً للإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة ليجعل منه دليلا على جواز التبرك بالقبور وسببا موجبا لتمرير كل المظاهر التي تفعل هناك عند الأضرحة وليجعل من هذه المظاهر توحيدا خاليا وفي حقيقتها أنها بهتان.
لقد استخدم المتروك المروي عن الإمام ابن حنبل رداً على كلام الأئمة الثقات المحرمين والمجرّمين لتلك الزيارات الشركية للقبور والأضرحة خاصة إن كانت على حد تعبير المتروك قبور الأولياء والصالحين!!.

أقول لا تفرح كثيرا بهذا النص الضعيف المتهالك والذي ينسب لإمام أهل السنة والجماعة كالإمام أحمد بن حنبل، فقد ذكر الإمام الذهبي والخطيب البغدادي أن هناك أمثال محمد بن الحسين السليمي يدس الروايات على الأئمة الثقات ليجمل أعمال الصوفية الهالكة ويروي الضعيف وما لا أصل له ليمرر العقائد الفاسدة والمعتقدات الباطلة.
والأهم منه أيها الزميل الكاتب إننا كمسلمين لا نرد النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة لقول أحد كائنا من كان حتى لو كانوا الخلفاء الأربعة أو أهل البيت الكرام أو الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وهذا أذكره على وجه الفرض والاحتمال وإلا فالواقع يقول غير هذا، فإن السلف رضوان الله عليهم عرفوا بتوحيدهم الخالص لله واتباعهم العظيم لرسول الله فإذا كان هؤلاء الأعلام نرد كلامهم إن خالف نص الكتاب والسنة فما بالكم بمن هو دونهم في الرتبة كباقي الأئمة الأربعة والاثني عشر بل التابعين ومن جاء بعدهم مع فضلهم وكبير قدرهم!! ألم يقل الله عن أهل الإيمان {وقالوا سمعنا وأطعنا} وقال لأهل الإسلام {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}، وقال لأهل الإحسان {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم} فالأمر لله ولرسوله والنهي لله ولرسوله ومن خالفهما نرد كلامه ولا نبالي...! فهمت!!
وأود أن اسأل المتروك لماذا أنزل الله عقوبته على قوم نوح؟ أليس لأنهم عظموا تماثيل من تسميهم بالأولياء والصالحين والأئمة!! ولماذا قاتل النبي صلى الله عليه وسلم كفار قريش وفيهم أهله وأقاربه فما كان نوع شركهم؟ أليس لتعظيمهم للأصنام وهي في أصلها لأناس يعتقدون صلاحهم وإمامتهم فاتخذوهم وسائل ووسائط بين الله وخلقه!! ولماذا لعن الله اليهود على لسان الانبياء عموما وعلى لسان محمد صلوات ربي وسلامه عليه خصوصاً، أليس لاتخاذهم قبور أنبيائهم مساجد فحذر مما صنعوا وهو على فراش موته صلوات ربي عليه!!
إن أكبر خطيئة على وجه الأرض هي القول بجواز التبرك بالقبور والأضرحة والقول انها من التوحيد الخالص وأنها من الإيمان وأنها سبب لترقيق القلوب عياذاً بالله من الشيطان الرجيم، والحقيقة أنها الخطأ الأكبر الذي يقرب صاحبه من خط النهاية من دين الإسلام..!!
والحمد لله أن المتروك لم يذكر الكويت من البلدان ذات القبور والأضرحة وهذه مزية لأهل الكويت توجب الفرح والسرور لأنها بلاد التوحيد بحكامها وشعبها ودعاتها.
في مقالي القادم سأذكر ما ذهب إليه علماء الشيعة الموحدون لأن منهم ثقات في حديثه ونقله كما حكي عنهم توثيقا كالإمام أحمد بن حنبل إمام الجرح والتعديل.

عدنان بدأ أجندته الخاصة!!

بدأ النائب عدنان المطوع رحلته البرلمانية بتقديم طلب تعديل مقرر التربية الاسلامية للصف العاشر وذلك لوجود ما يعارض مذهبه وفقهه وهي مسألة جواز التعبد عند قبور الاولياء والصالحين فعند النائب الجديد الطواف حول القبور والوفاء بالنذور وتقديم القرابين والهدايا كلها من مظاهر التوحيد الخالص وهذا الذي دفع اخوانه من ابناء مذهبه النائب صالح عاشور والنائب السابق احمد لاري في الدورة البرلمانية الماضية إلى المطالبة بنفس طلب المطوع.
ليست قضية النائب المطوع ومن سبقه ومن سيلحقه اعتراضاً على مقرر ودروس تقدم لطلبتنا.. لا لا ولكن القضية اجندة خاصة يراد لها ان تكون على ارض الواقع على المدى البعيد وهي المطالبة باقامة اضرحة في مقابر الكويت حتى تكون كسابقاتها في ارض العراق وايران، وهناك من وجهوا طلبهم للمجلس البلدي واسألوا ان شئتم اعضاء البلدي الذي شهدت لجانه مثل هذه المطالبات.

لفتة:
عدل وزارة التربية حين جعلت من المقرر تدريسه على أبنائنا (إن من مظاهر الشرك الزيارات الشركية للقبور والأضرحة) فهذا هو الدين الصحيح الذي مات عليه الرسول وأصحابه وأئمة آل البيت والأئمة الأربعة والإمام أحمد على رأسهم.
وشكرا للدكتور علي العمير والدكتور وليد الطبطبائي والدكتور فهد الخنة على الرد على من اراد زعزعة الدين الصحيح والعقيدة الثابتة.

تاريخ النشر 30/05/2009







 
قديم 31-05-09, 08:39 PM   رقم المشاركة : 2
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


اللهم صل على نبينا محمد

وعلى آله وصحبه وسلم






من مواضيعي في المنتدى
»» الإسلام يواجه عباد بوذا
»» شكرا لمؤتمر دوربان2 الذي عرى نظام إيران
»» للأطباء من أهل السنة والجماعة فقط
»» الحوثيون يزعمون أحقيتهم بعسير ونجران وجازان
»» لا تأخذكم بهم رأفة
 
قديم 01-06-09, 12:39 AM   رقم المشاركة : 3
ديار
موقوف





ديار غير متصل

ديار is on a distinguished road


آداب زيارة القبور عند اهل البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=81950







 
قديم 01-06-09, 12:56 AM   رقم المشاركة : 4
الباحث الشرعي
عضو ذهبي






الباحث الشرعي غير متصل

الباحث الشرعي is on a distinguished road


عند الرافضه دعاء الله وحدة لاشريك له شرك والتوحيد ان تدعو معه احد







التوقيع :
قال جعفر الصادق رحمة الله :ما انزل الله اية في المنافقين الا وهي فيمن ينتحل التشيع ) رجال الكشي ص 254
من مواضيعي في المنتدى
»» كوثر كوثر كوثر كوثر كوثر كوثر كوثر كوثر كوثر كوثر
»» فضيحة قناة nbn الرافضيه التابعة لرافضي السفاح نبيه بري
»» الشيعة تحب عمر
»» قناة الجزيرة مع مذيعها ودورهما القذر في تغيير صورة حزب الشطان بعد الحرب الاخيرة
»» الى الزملاء الشيعة ماهي ركضة طويريج ؟
 
قديم 01-06-09, 01:06 AM   رقم المشاركة : 5
ديار
موقوف





ديار غير متصل

ديار is on a distinguished road


شكر للجميع على المرور







 
قديم 01-06-09, 02:03 AM   رقم المشاركة : 6
ديار
موقوف





ديار غير متصل

ديار is on a distinguished road


وليد الطبطبائي للمرة الثانية يؤكد بالأدلة أن منهم العاشر موافق للشيعة قبل السنة

31/05/2009 الوطن


منهج «العاشر» موافق للشيعة قبل السنة (2 من 2)
أشرنا في مقالنا السابق إلى بطلان ادعاء البعض أن منهج الصف العاشر الثانوي للتربية الإسلامية متعارض مع مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم.. بل والتلبيس أن فيه تكفير لهم، وهذا كله من الباطل والافتراء والتقول على مذهب أهل البيت عليهم السلام القائم على توحيد الله والإخلاص له بالعبادة وصدق اتباع الصادق الأمين محمد بن عبدالله عليه وعلى آله أزكى السلام..
والواقع أن أهل البيت الأطهار وهم صفوة صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي مقدمتهم التقي الورع النقي ابن عم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وزوج ابنته البتول سيدة نساء العالمين عليه وعليها السلام وابناهما سبطا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وريحانته السيدان الأجلان الحسن والحسين عليهما السلام، ومعهما الحبر البحر وترجمان القرآن عبدالله بن عباس عليهما السلام، ومن جاء بعدهم من الأئمة الأطهار من آل البيت كالإمام السجاد علي بن الحسين عليهما السلام وولده باقر العلوم ومحصل الفهوم محمد بن علي وكذا أخيه زيد صاحب القول الفهم والذهن الصافي عليهم السلام جميعاً.
وعلى منوالهم جدا الإمام المقدم الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب وهم سلسلة الذهب عليهم السلام جميعاً، وكذا الإمام الصادق أبي عبدالله جعفر بن محمد والذي سارت الركبان بذكر فضائله ومحاسنه.. وغيرهم كثير ممن جاء بعدهم من الذين ساروا على خطى جدهم إمام المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا له متبعين وعلى سنته قائمين..
ولا يخفى أن البدع المنكرة والخرافات والشركيات أُحدثت بعدهم ونسبت زوراً لهم وهم منها براء، وذلك لترويج الباطل باسمهم وتسويق الخزعبلات والشركيات والمحدثات الشنيعة والتي أحدثها الشعوبيون والمخرفون.. ونسبوها زوراً وبهتاناً للأئمة الأطهار ولكن المحققين العارفين بحقيقة مذهب أهل البيت وشيعتهم الأولين يعرفون بطلان ذلك بيسر وسهولة.. وفيما يأتي استكمال لبعض المسائل في تأكيد صحة مذهب أهل البيت القائم على التوحيد الخالص ونبذ الشرك والبدع والخرافة:
6) فضل التوحيد:
عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ما جزاء من أنعم الله عز وجل عليه بالتوحيد إلا الجنة». انظر بحار الأنوار 5/3 والاختصاص 225 والأمالي للصدوق 386 والأمالي للطوسي 429 - 569، التوحيد 22.
7) خطورة الشرك بالله:
عن جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «الموجبتان: من مات يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا يدخل النار» انظر بحار الأنوار 5/3.
وفي تفسير قوله تعالى: {قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً} (سورة الجن: 21).
يقول السيد محمد تقي الدين المدرسي: «وهذه قمة التجرد لله وتوحيده، ودليل إخلاص المساجد له من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، والآية تحريض على التوجه لله وحده، لأنه الذي يملك الضر والرشد، كما أن فيها تحريضاً على الاعتماد على مواهب الله للنفس البشرية والسعي الذاتي كمنهجية سليمة وكجزء من الطريقة..» انظر تفسير من هدي القرآن 466/16.
8) التحذير من لبس الحلقة والخيط والتمائم والحجابات لرفع البلاء أو دفعه:
نقل المجلسي في بحاره من حديث عمران بن حصين أن رجلاً دخل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي عضده حلقة من صفر (نحاس)، وفي رواية وفي يده خاتم من صفر، فقال: ما هذا؟ قال: من الواهنة.. قال: أما إنها لا تزيدك إلا وهنا» انظر بحار الأنوار 121/59.
وقال المجلسي أيضاً: نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن التمائم والتولة، فالتمائم ما يعلق من الكتب والخرز وغير ذلك، والتولة ما تتحبب به النساء الى ازواجهن كالكهانة واشباهها ونهى عن السحر (انظر بحار الأنوار 18/60 ومستدرك الوسائل 317/4.
وعن أمير المؤمنين عليه السلام انه كان يقول: كثير من الرقى وتعليق التمائم شعبة من الإشراك (انظر مستدرك الوسائل 318/4 ودعائم الإسلام 483/2).
9) النهي عن النذر لغير الله عز وجل:
النذر عبادة، والعبادة لا تكون إلا لله عز وجل، فمن نذر لله وجب عليه الوفاء بنذره إن كان ما نذر ان يعمله من الاعمال المباحة أما إذا نذر لله بأن يعمل عملاً محرماً كقطيعة رحم أو شرب خمر فيجب ألا يعصي الله وعليه الكفارة..
أما أن ينذر لغير الله عز وجل: كأن يقول للرسول أو الولي الفلاني عليّ نذر، أو لهذا القبر عليّ نذر، أو للملك الفلاني عليّ نذر، فهذا النذر لغير الله ولا ينعقد أصلاً بل هو شرك تجب التوبة منه..
فعن أبي جعفر عليه السلام قال: «النذر نذران، فما كان لله وفّى به، وما كان لغير الله فكفارته كفارة يمين» (انظر تهذيب الأحكام 310/8 والاستبصار 55/4 ووسائل الشيعة 393/22).
10) الكهانة والتنجيم والعرافة من الشرك:
والكهانة ادعاء علم الغيب وأمور الكشف والروحانية والودع وقراءة الكف والفنجان والضرب على التراب ونحوها.
وقد جاء عن أمير المؤمنين عليه السلام انه قال: «إن الله أوحى الى نبي في نبوته: أخبر قومك أنه ليس مني من تكهن وتُكهن له، او سحر أو سُحر له» (انظر مستدرك الوسائل 193/18).
وعن الهيثم قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: إن عندنا بالجزيرة رجلاً ربما أخبر من يأتيه ليسأله عن الشيء يسرق أو شبه ذلك. أفنسأله؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من مشى الى ساحر أو كاهن أو كذاب فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم من الكتاب».
انظر مستطرفات السرائر 593 وبحار الأنوار 308/2 ووسائل الشيعة 150/17.
فانظر أخي القارئ كيف أن الأئمة عليهم السلام كانوا يستعيذون بالله عز وجل من شرور الكهنة والعرافين في أدعيتهم.

الخلاصة:
إن ما جاء في «منهج الصف العاشر» هو موافق تماماً لمذهبنا أهل البيت القائم على التوحيد الخالص ونبذ الشرك والخرافة، وإن هذه الأمور من الدعاء لغير الله والنذر لغير الله والطواف بالقبور ودعاء الأموات والاستغاثة بهم والذبح لهم من الشرك الذي نهى عنه الأئمة عليهم السلام، فكن أخي المسلم على هذا الدين الصافي النابع من مدرسة آل البيت عليهم السلام.
ونسأل الله أن يجمع قلوب عباده المؤمنين على سنة نبيه المصطفى الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وعلى منهج آله الطاهرين عليهم السلام الذين لم يغيروا نهجه ولم يحيدوا عن دربه فكانوا مصابيح الهدى ومنارات الحق.. للمؤمنين أجمعين.







 
قديم 01-06-09, 03:21 AM   رقم المشاركة : 7
ديار
موقوف





ديار غير متصل

ديار is on a distinguished road


منهج «العاشر» موافق للشيعة قبل السنة (1 من 2)



http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...D8%C8%C7%C6%ED







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:16 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "